◎撰文：龐君華會督，衛理門徒培育中心提供，經文採用和合修訂版
歌 1:1-17 愛情比酒更美
【經文】
1:1 所羅門的雅歌( [ 1.1] 「雅歌」：原文直譯「歌中之歌」。)
1:2願他用口與我親吻。你的愛情比酒更美，
1:3 你的膏油馨香，你的名如傾瀉而出的香膏，所以童女都愛你。
1:4 願你吸引我跟隨你；讓我們快跑吧！王領我進入他的內室。我們必因你歡喜快樂，我們要思念你的愛情，勝似思念美酒。她們愛你是理所當然的。
1:5 耶路撒冷的女子啊，我雖然黑，卻是秀美，如同基達的帳棚，好像所羅門的幔
子，
1:6 不要因太陽把我曬黑了就瞪着我。我母親的兒子向我發怒，他們使我看守葡萄園；我自己的葡萄園我卻沒有看守。
1:7 我心所愛的啊，請告訴我，你在何處牧羊？正午在何處使羊歇臥？我何必像蒙
着臉的女子在你同伴的羊羣旁邊呢？
1:8你這女子中最美麗的，你若不知道，只管跟隨羊羣的腳蹤行，在牧人的帳棚邊，牧放你的小山羊。
1:9 我的佳偶，你好比法老戰車上的駿馬。
1:10 你的兩頰因髮辮而秀美，你的頸項因珠串而華麗。
1:11 我們要為你編上金鏈，鑲上銀飾。
1:12王正坐席的時候，我的哪噠香膏散發香氣。
1:13 我的良人好像一袋沒藥，在我胸懷中。
1:14 我的良人好像一束鳳仙花，在隱‧基底的葡萄園中。
1:15看哪，我的佳偶，你真美麗！看哪，你真美麗！你的眼睛是鴿子。
1:16看哪，我的良人，你多英俊可愛！讓我們以青草為床榻，
1:17 以香柏樹為房子的棟梁，以松樹作屋頂的椽木。
【默想】
雅歌又名「歌中之歌」，是一部描寫男女戀情的經卷，我們可以歌劇的形式來想像經文情節的發展，歌劇從第2-4節開始一位待嫁新娘的獨白，顯示對未來新郎的戀慕，又愛又怕受傷害，擔心其他女子也會愛慕她的新郎。第5-7節，這位待嫁娘由戀慕到擔心，一時怕自己不夠白晰會否被嫌，一時又怕哥哥們的反對，無厘頭但可理解。第8節插入了合唱團的歌聲，翻成白話就是「你夠美麗了，不用擔心！」。這時準新郎出現了，第9-11節是新郎提出保證，要使未婚妻安心。這時準新娘突然插話，第12-14節，大意是「我才沒有擔心呢！」，最後第15-17節是準新郎、新娘的合唱，道出了相互戀慕的衷曲。以上是一段標準的民間愛情戲曲，放入聖經之中，也補足了上帝對人之常情的理解與同情。愛情是上帝所賜神秘的禮物，不能理性的分析，難以言喻，再理智的人也會發出傻傻的問題，高貴愛情有時會提煉出人性昇華的一面，激發創意，為了所愛的人，無私地不為自己，相反的自私或佔有的偽愛情，可能會帶來破壞與災難。無私與自私都在人性中，但激發出的情愛結出的果子卻不相同。請回顧一下，你可有被高貴的愛情激發出你人性中無私的一面？
詩 45:1-2, 6-9 用喜樂油膏你
【經文】
45:1 我心裏湧出美辭，我為王朗誦我的詩章，我的舌頭是敏捷文士的手筆。
45:2 你比世人更美，你嘴裏滿有恩惠；所以上帝賜福給你，直到永遠。
45:6 上帝啊，你的寶座是永永遠遠的，你國度的權杖是正直的權杖。
45:7 你喜愛公義，恨惡罪惡，所以上帝，就是你的上帝，用喜樂油膏你，勝過膏
你的同伴。
45:8 你的衣服散發沒藥、沉香、肉桂的香氣，象牙宮中絲弦樂器的聲音使你歡喜。
45:9 你的妃嬪之中有列王的女兒，王后佩戴俄斐金飾站立在你右邊。
【默想】
(請閱讀詩篇經文後，安靜默想，有那句話或那一個詞你特別有感觸，就以此領悟作為祈禱）
雅 1:1-8 疑惑如翻騰的波浪
【經文】
1:1上帝和主耶穌基督的僕人雅各問候散居在各處的十二個支派的人。
1:2 我的弟兄們，你們遭受各種試煉時，都要認為是大喜樂，
1:3 因為知道你們的信心經過考驗，就生忍耐。
1:4 但要讓忍耐發揮完全的功用，使你們能又完全又完整，一無所缺。
1:5 你們中間若有缺少智慧的，該求那厚賜與眾人又不斥責人的上帝，上帝必賜給
他。
1:6 只要憑着信心求，一點也不疑惑；因為那疑惑的人，就像海中的波浪被風吹動翻騰。
1:7 這樣的人不要想從主那裏得到甚麼。
1:8 三心二意的人，在他一切所行的路上都搖擺不定。
【默想】
初代教會的領袖雅各，自稱為基督的僕人，謙虛地寫信給流散在各地的猶太人，其實也是給那時的教會，因為教會是新的選民，也就是新的12支派。書信的開頭有兩個重點。首先就是要以積極的態度面對生活中的種種考驗，特別是因信仰緣故的種種艱難，「遭受各種試煉，都要認為是大喜樂」，這種喜樂應該不是為眼前的狀況而喜樂，而是為了經歷試驗之後信心的品質而喜樂，信仰的生命經過試驗後，就像提煉過的金屬，可以去掉其中的雜質，生命更有韌性，反之沒有足夠的試煉，生命會有「脆弱化」的危險。當生命產生韌性（忍耐）時，就會產生一種成熟（近乎完美）的品格，經文中用了三個字來形容，完全的功用、又完全又完整、一無所缺。這是無法被奪走的生命品質，也是一種處事的智慧。這種智慧是可以向上帝求的，因為祂樂意將這智慧賜給人。且這種智慧是在經歷生命的試煉中，憑信心、以忍耐所萃取出來的；使得智慧使我們能安然渡過逆境。然而祈求的方式是「信心」與「不疑惑」，相信上帝願意給予我們這樣禮物。但是若祈求智慧，等於也祈求孕育智慧的逆境。你有信心，真的願意向上帝求這種智慧嗎？
