◎撰文：龐君華會督，衛理門徒培育中心提供，經文採用和合修訂版
歌2:8-13 期待迎娶的戀歌
【經文】
2:8聽啊！我良人的聲音，看哪！他穿山越嶺而來。
2:9 我的良人像羚羊，像小鹿。看哪，他站在我們的牆壁邊，從窗戶往裏觀看，從窗格子往裏窺探。
2:10 我的良人對我說：「我的佳偶，起來！我的美人，與我同去！
2:11 看哪，因為冬天已逝，雨水止住，已經過去了。
2:12 地上百花開放，歌唱的時候到了，斑鳩的聲音在我們境內也聽見了。
2:13 無花果樹的果子漸漸成熟，葡萄樹開花，散發香氣。我的佳偶，起來！我的美人，與我同去！
【默想】
這一段新娘的獨唱，情節發展到了新娘在等待新郎的迎娶，歌詞中充滿了美好的想像，過去的一切將要完結，艱難的冬天、雨季都要過去，春天即將來臨，冬眠或寒冬中堅忍的動物，再次展現了活力，枯萎的植物再度開花結果，愛情也將結出果實，當新郎來到，迎娶過門，期許將是一切幸福生活的開始。多麼美麗的憧憬。若是在靈修的想像中，教會基督的新婦，正在等候新郎的來到，嚴冬中的一切盡將過去，在世俗中的堅忍，總算結出了果實，就是那從上頭來的獎賞。你可曾有這樣的期待，基督快來接納祂的教會，也就是我們這信仰的群體？
詩 45:1-2, 6-9 用喜樂油膏你
【默想】
(請閱讀詩篇經文後，安靜默想，有那句話或那一個詞你特別有感觸，就以此領悟作為祈禱）
雅 1:17-27 不單聽道更要行道
【經文】
1:17 各樣美善的恩澤和各樣完美的賞賜都是從上頭來的，從眾光之父那裏降下來的；在他並沒有改變，也沒有轉動的影兒。
1:18 他按自己的旨意，用真理的道生了我們，使我們在他所造的萬物中成為初熟的果子。
1:19 我親愛的弟兄們，你們要明白：你們每一個人要快快地聽，慢慢地說，慢慢地動怒，
1:20 因為人的怒氣並不能實現上帝的義。
1:21 所以，你們要除去一切的污穢和累積的惡毒，要存溫柔的心領受所栽種的道，就是能救你們靈魂的道。
1:22 但是，你們要作行道的人，不要只作聽道的人，自己欺騙自己。
1:23 因為只聽道而不行道的，就像人對着鏡子觀看自己本來的面目，
1:24 注視後，就離開，立刻忘了自己的相貌如何。
1:25 惟有查看那完美、使人自由的律法，並且時常遵守的，他不是聽了就忘，而是切實行出來，這樣的人在所行的事上必然蒙福。
1:26 若有人自以為虔誠，卻不勒住自己的舌頭，反欺騙自己的心，這人的虔誠是徒然的。
1:27 在上帝－我們的父面前，清潔沒有玷污的虔誠就是看顧在患難中的孤兒寡婦，並且保守自己不沾染世俗。
【默想】
上帝是一切生命賞賜的源頭，「在祂沒有轉動的影兒」，就是說祂沒有不完全的恩典；而上帝的救贖就是最完備的賞賜。因此我們要心平氣和的生活，不急於表現，不隨便動怒，反而要積極地了解他人的感受，隨時給予人最適當的關懷。你是否會希望讓更多人認識你而急於表現自己？別人在說話時，你是否都在盤算要說些什麼，以致於沒有細心的聆聽？此外，上帝當初創造生命時，是把生命當作是一項「甚好」的傑作，尤其是活生生的人。生命是一種賞賜而不是咒詛，這一點上帝絲毫都沒有改變，然而如今我們更發覺這項賞賜的完成，是要在各樣的真實生活中，虔誠的實踐愛上帝、愛鄰舍的生活，以完成生命的賞賜。所以無論生活的條件如何，我們總是要活出生命高貴的一面，我們一定會發現生命不是咒詛。你是否真的認同，生命是祝福不是咒詛？
可 7:1-8,14-15,21-23 心口合一的敬拜
【經文】
7:1（ 太 15．1-20 ）有法利賽人和幾個從耶路撒冷來的文士聚集到耶穌那裏。
7:2 他們曾看見他的門徒中有人用不潔淨的手，就是沒有洗的手吃飯。
7:3 法利賽人和所有的猶太人都拘守古人的傳統，若不按規矩洗手就不吃飯；
7:4 從市場來，若不洗淨也不吃飯；他們還拘守好些別的規矩，如洗杯、罐、銅器、床鋪( [ 7.4] 有古卷沒有「床鋪」。)等。
7:5 法利賽人和文士問他說：「你的門徒為甚麼不照古人的傳統，竟然用不潔淨的手吃飯呢？」
7:6 耶穌對他們說：「以賽亞指着你們假冒為善的人所預言的說得好。如經上所記：『這百姓用嘴唇尊敬我，他們的心卻遠離我。
7:7 他們把人的規條當作教義教導人；他們拜我也是枉然。』
7:8 你們是離棄上帝的誡命，拘守人的傳統。」
【默想】
在今天福音書的經文，耶穌用先知的話指責法利賽人說「你們用嘴唇尊敬我，但是心卻遠離我」。這是在信仰的群體中常常會有的現象，即使是外表看來很熱心的人，也有這樣的危險，真實的生活可能離主很遠，但仍然是滿口屬靈術語。我們有時大聲激昂的讚美敬拜上帝，但生活卻毫無熱情。我們熟悉及熱衷許多「人的規條」，但卻成了加在他人身上的軛，而不是帶來安息。其實這裏最嚴重的話是「他們拜我也是枉然」！請靜下來想想，你的崇拜生活的品質如何？是否心口一致，形式與實質相呼應？你的信仰給人的感受是「柔和謙卑」？還是「沈重的重擔」，還是釋放的輕省？你是否會將你自己的意思、喜好，有意無意地當作「教義」教導人嗎？」
