◎撰文：龐君華會督，衛理門徒培育中心提供，經文採用和合修訂版

箴 1:1-19    對於壞朋友的警告

【經文】
1:1 大衛的兒子，以色列王所羅門的箴言：
1:2 要使人懂得智慧和訓誨，明白通達的言語，
1:3 使人領受明智的訓誨，就是公義、公平和正直，
1:4 使愚蒙人靈巧，使年輕人有知識，有智謀。
1:5 智慧人聽見，增長學問，聰明人得着智謀，
1:6 明白箴言和譬喻，懂得智慧人的言詞和謎語。
1:7 敬畏耶和華是知識的開端；愚妄人藐視智慧和訓誨。
1:8 我兒啊，要聽你父親的訓誨，不可離棄你母親的教誨；
1:9 因為這要作你頭上恩惠的華冠，作你頸上的項鏈。
1:10 我兒啊，罪人若引誘你，你不可隨從。
1:11 他們若說：「你與我們同去，我們要埋伏殺人流血，無故地潛藏，殺害無辜；
1:12 我們好像陰間，把他們活活吞下，囫圇吞下，如吞下那下到地府的人；
1:13 我們必得各樣寶物，將所奪來的裝滿房屋；
1:14 你來與我們同夥，共用一個錢囊。」
1:15 我兒啊，不要與他們走同一道路，禁止你的腳走他們的路徑。
1:16 因為他們的腳奔跑行惡，他們急速殺人流血。
1:17 在飛鳥眼前張設網羅，一定會徒勞無功；
1:18 同樣，他們埋伏，是自流己血，他們潛藏，是自害己命。
1:19 凡靠暴力歛財的，所行之路都是如此，這種念頭必奪去自己的生命。

【默想】
箴言中所強調的智慧有不同的層次，今天的經文中強調「智慧」可使我們避開人生路上的「陷阱」，這樣的智慧使我們能吸取他人的人生經驗，尤其是有人生閱歷的前輩的訓誨。使我們不因為眼光的短視，或貪戀一時的利益，以致陷入危險之中。這樣的智慧可使我們分辨該與何人為伍，該避開那些人的「路徑」。請想想，若要你分享你人生經歷所學習到最寶貴的經驗，如何避免生命中的陷阱，你會分享什麼？

詩 125     信靠上帝

【經文】
125:1 倚靠耶和華的人好像錫安山，安穩坐鎮，永不動搖。
125:2 眾山怎樣圍繞耶路撒冷，耶和華也照樣圍繞他的百姓，從今時直到永遠。
125:3 惡人的杖必不在義人的土地上停留，免得義人伸手作惡。
125:4 耶和華啊，求你善待行善和心裏正直的人。
125:5 至於那偏行彎曲道路的人，耶和華必將他們和作惡的人一同驅逐出去。願平安歸於以色列！

【默想】
(請閱讀詩篇經文後，安靜默想，有那句話或那一個詞你特別有感觸，就以此領悟作為祈禱)

羅 2:1-11 上帝的審判

【經文】
2:1 所以，你這評斷人的人哪，無論你是誰，都無可推諉。你在甚麼事上評斷人，就在甚麼事上定自己的罪。因你這評斷人的，自己所做的卻和別人一樣。
2:2 我們知道這樣做的人，上帝必公平地審判他。
2:3 你這個人哪，你評斷做這樣事的人，自己所做的卻和別人一樣，你以為能逃脫上帝的審判嗎？
2:4 還是你藐視他豐富的恩慈、寬容、忍耐，不知道他的恩慈是領你悔改嗎？
2:5 你竟放任你剛硬不悔改的心，為自己累積憤怒！在憤怒的日子，上帝公義的審判要顯示出來。
2:6 他要照各人的行為報應各人。
2:7 凡恆心行善，尋求榮耀、尊貴和不能朽壞的，就有永生報償他們；
2:8 但是那些自私自利、不順從真理、反順從不義的人，就有惱恨、憤怒報應他們。
2:9 他要把患難、困苦加給一切作惡的人，先是猶太人，後是希臘人；
2:10 卻把榮耀、尊貴、平安加給一切行善的人，先是猶太人，後是希臘人。
2:11 因為上帝不偏待人。

【默想】
這段經文之前，保羅斥責了外邦人的種種罪惡，他們將面對上帝的忿怒。猶太人聽到這信息後，也必定拍手贊成，但保羅突然回過頭來斥責他們說：「你這評斷人的人哪，無論你是誰，都無可推諉。你在甚麼事上評斷人，就在甚麼事上定自己的罪。」，保羅要求他們不要忽視了上帝的「恩慈、寬容、忍耐」，上帝這三項特質，其意義相仿，在猶太人的傳統中，是他們這個族群向來所倚靠的，若非上帝是恩慈、寬容與忍耐，他們早已無法生存。甚至上帝以此治理萬有（參所羅門智訓15:1），若非上帝的恩慈、寬容、忍耐，我們是無法站在祂面前的。但是另一方面，我們也不能因為上帝的恩慈、寬容、忍耐，而繼續放任剛硬不肯悔改的心，不肯改善或提升我們信心與生活的品質。更不能只看到別人的問題，而不知道我們自己其實也在上帝的寬容之中。試問你可否感到你自己是在上帝的恩慈、寬容、忍耐的情況下嗎？若有這樣的感受，你如何看待周遭的世界？你如何看待你周遭的人？

（本文取得龐君華牧師授權）