◎撰文：龐君華會督，衛理門徒培育中心提供，經文採用和合修訂版

箴 14:1-9    智慧的表現

【經文】
14:1 婦人的智慧建立家室；愚昧卻親手拆毀它( [ 14.1] 本節七十士譯本是「智慧婦人建立家室；愚妄婦人親手拆毀」。)。
14:2 行事正直的，敬畏耶和華；偏離正路的，卻藐視他。
14:3 在愚妄人的口中有驕傲的杖；智慧人的嘴唇必保護自己。
14:4 沒有牛，槽就空空；土產豐盛卻憑牛的力氣。
14:5 誠實的證人不說謊；虛假的證人口吐謊言。
14:6 傲慢人枉尋智慧；聰明人易得知識。
14:7 不要到愚昧人面前，你無法從他嘴唇裏知道知識。
14:8 通達人的智慧使他認清自己的道路；愚昧人的愚昧卻是自欺。
14:9 愚妄人嘲笑贖愆祭( [ 14.9] 「贖愆祭」或譯「復和」。)；但正直人蒙悅納。

【默想】
智慧往往帶來生命的辨識力，外在的結果，往往是心靈狀態的種子所造成，請從經文中分辨「智慧的婦人」與「愚昧的婦人」；「敬畏上帝」與「藐視上帝」的態度；「智慧人的嘴唇」與「愚妄人的口」；「誠實的人」與「虛假的人」的證詞；「通達人」與「愚昧人」的表現….等等他們的表現與他們對信仰（或對上帝）的態度之間的差異？這些差異對你有何警惕？

詩 73:1-20    惡人的結局

【默想】
(請閱讀詩篇經文後，安靜默想，有那句話或那一個詞你特別有感觸，就以此領悟作為祈禱）

太 17:14-21 信心得醫治

【經文】
17:14 （ 可 9．14-29 路 9．37-43 ）耶穌和門徒到了眾人那裏，有一個人來見耶穌，跪下，
17:15 說：「主啊，可憐我的兒子。他害癲癇病很苦，屢次跌進火裏，屢次跌進水裏。
17:16 我帶他到你門徒那裏，他們卻不能醫治他。」
17:17 耶穌回答：「唉！這又不信又悖謬的世代啊，我和你們在一起要到幾時呢？我忍耐你們要到幾時呢？把他帶到我這裏來！」
17:18 耶穌斥責那鬼，鬼就出來；從那時起，孩子就痊癒了。
17:19 門徒私下進前來問耶穌：「我們為甚麼不能趕出那鬼呢？」
17:20 耶穌對他們說：「是因你們的信心小。我實在告訴你們，你們若有信心像一粒芥菜種，就是對這座山說：『你從這邊移到那邊』，它也會移過去，並且你們沒有一件不能做的事了。( [ 17.20] 有古卷加「(v 21(v* 至於這一類的鬼，若不禱告禁食，他就不出來。」)」

【默想】
馬太福音對這事件的記載的重點與馬可福音不太相同，馬太福音是緊接著「耶穌登山變相」事件前後的一連串教導，所以在這事件的中，馬太福音的重點擺在「信心」，登山變相的脈絡下，我們必須用更高的視野來看待這段經文，所以耶穌責備的不是癲癇孩子的父親，或某一個門徒，對比登山變相的情景，當下的世界充滿了苦難，門徒的群體必須要有充足的信心以面對這個受創而背謬的世代。信心不在乎體積的大小，不要從世俗的眼光來衡量信心的果效，更不要用所謂的「信心」來勒索上帝遂行我們的心願。信心是品質的問題，信心需要信到願意交出自己給上帝，如同基督成為上帝要「醫治」這個時代的工作。你和你所在的信仰群體能否有這樣的信心？

（本文取得龐君華牧師授權）