◎張慧康（高雄慕恩教會主任牧師）

經文：《帖撒羅尼迦後書》第二章

現在我們打疫苗，無非是希望讓體內先有抗體，等到病毒真來了就有防護力對抗。同理，對於耶穌再來這件事，保羅先做告知：耶穌再來之前，有些很不好的事情必先發生，好讓我們先做好心理準備，等到事情發生了，就不致於驚惶迷惑。

一、主再來前，必有離道反教與大罪人的顯露。

1-4節：弟兄們，論到我們主耶穌基督降臨，和我們到他那裡聚集，我勸你們：無論有靈、有言語、有冒我名的書信，說主的日子現在到了，不要輕易動心，也不要驚慌。人不拘用什麼法子，你們總不要被他誘惑；因為那日子以前，必有離道反教的事，並有那大罪人，就是沉淪之子，顯露出來。他是抵擋主，高抬自己，超過一切稱為神的和一切受人敬拜的，甚至坐在神的殿裡，自稱是神。

「論到我們主耶穌基督降臨」是指主耶穌的再來，「我們到他那裡聚集」是指前面已跟他們提過，教會要被提到空中與主相遇的事情(帖前4:17)。當時有些謠言，說耶穌現在已經來了！可能是謊稱聖靈感動亂發預言，可能是口耳相傳，或冒用保羅的名號講這些事。但耶穌若真來了，教會早已不在這裡，都被提到空中與主相遇，怎麼還可能在地上有時間聽別人說耶穌已經來了呢？

所以保羅要我們不要輕信這些事。他還提到主耶穌降臨前，還有些很不好的事要先發生，也就是「離道反教的事，並有那大罪人，就是沉淪之子，顯露出來」，但目前這些徵兆還不明顯，所以我們不要相信這些謠言。

這些背離真道的事是大罪人—沉淪之子所發動的，他們不但心高氣傲悖逆神，還高舉自己到一個地步，不但高抬自己超過一切人間的神明，和人們崇拜的對象，甚至乾脆坐在上帝的殿中以上帝自居！這真的很誇張！但保羅預做告知，好讓我們有心理準備，不要到時候真看到這些事，讓我們昏倒失去信心。

有大罪人出現，反而是好消息

反之，到時候果然有這事，反而是個好消息！一來，這表示一切都在上帝的掌握之中，祂早就知道，也都跟我們說清楚了；二來，等這些事發生之後，主耶穌就真的要來了！

二、主耶穌必全然得勝，用口中的氣滅絕牠。

5-8節：我還在你們那裡的時候，曾把這些事告訴你們，你們不記得嗎？現在你們也知道，那攔阻他的是什麼，是叫他到了的時候才可以顯露。因為那不法的隱意已經發動，只是現在有一個攔阻的，等到那攔阻的被除去，那時這不法的人必顯露出來。主耶穌要用口中的氣滅絕他用降臨的榮光廢掉他。

保羅應該還在他們那裏的時候，早已講過這些事，所以再次提醒他們這不是現在才講的事。我們雖無法得知當時保羅跟他們詳細講論了什麼，但必定是這書信裡強調的重點：目前離道反教的事與大罪人還未顯露(但陰謀已在醞釀中)，是因為受到攔阻的關係，等到攔阻除去，這等不法之人就要完全顯露！

魔高一尺道高一丈

我們雖不能確定是什麼攔阻，但可以肯定的是，主耶穌要用口中的氣滅絕牠，用降臨的榮光廢掉牠。過去上帝說有就有命立就立，祂吹一口氣就可以創造萬物和我們，現在無論大罪人再怎樣猖狂，我們也不必害怕，因為主用一口氣就可以解決掉牠們，主必完全得勝！正所謂「魔高一尺道高一丈」。主用降臨的榮光廢掉牠，這也告訴我們，當主耶穌在榮耀中駕著雲彩從天降臨時(太24:30)，那就是牠末日到了，因牠要被全然廢掉。

所以，我們不要因為看到惡勢力張牙舞爪地囂張猖狂，就懷疑人生或灰心喪志，在主為這世界定的計畫裡，會容讓牠們有顯現作惡的時間，但不是永遠。時候到了，主就要結束掉牠們了！這樣看來，主最後要刑罰牠們也是公允，因為牠們確有為惡悖逆的時候。

 「主耶穌要用口中的氣滅絕他，用降臨的榮光廢掉他。」所以我們應當對主再來有熱切的盼望，因為主必得勝，即使我們在苦難逼迫中仍可堅忍，不至於失去信心。

三、若不領受愛真理的心，就無法得救。

 9-12節：這不法的人來，是照撒但的運動，行各樣的異能、神蹟，和一切虛假的奇事，並且 在那沉淪的人身上行各樣出於不義的詭詐；因他們不領受愛真理的心，使他們得救。故此，神就給他們一個生發錯誤的心，叫他們信從虛謊，使一切不信真理、倒喜愛不義的人都被定罪。

「照撒但的運動」其他中譯本譯為「按照撒旦的伎倆」、「照著撒但的行動」、或「靠著撒但的能力」。所以他們悖逆神高抬自己，也是與撒旦彼此掛鉤，其結果，展現出來的竟然也有神蹟奇事！這原也不稀奇，正呼應先前主耶穌所教導的「因為假基督、假先知將要起來，顯大神蹟、大奇事，倘若能行，連選民也就迷惑了。(太24:24)」因此我們不能以神蹟奇事作惟一的判定，還要看他們生命如何，正如唐崇榮牧師說的，一個人的聖潔是無法模仿的；主耶穌也要我們學習從他們的果子來辨認他們(太7:15-23)。

不法之人的生命，必有各樣不義的詭詐

不法之人的生命會有各樣不義的詭詐！這詭詐就是假冒為善或表裡不一：心裡想的往往不是嘴巴講的，嘴巴講的，又不是真正實際在做的事。這種詭詐源於他們心裡拒絕真理，因此無法得救。

所以愛慕真理的心是很重要的，因為這關乎得救。一個信了耶穌領受聖靈真正重生的人，必定愛慕 神—愛慕神的聖潔、愛慕祂的生命也愛慕祂的話語，這是每個重生之人必定有的反應。

稀奇的是，對於這些人，神沒有苦口婆心或用慈繩愛索帶領他們歸向神，而是給他們一個生發錯誤的心，讓他們信從虛謊，最後時候到了就定他們的罪。要知道，神給他們生發錯誤的心，並不是說上帝害了他們陷於錯誤(當代譯本譯為上帝就讓他們是非不辨，去相信那些虛假的謊言)，是本來他們就想拒絕神，只是神任憑他們如此罷了。

這情況就像埃及法老王那樣，先是自己心裡驕傲剛硬，不聽從神藉摩西說的話(出7:13)，而且一而再、再而三拒絕神(出 8:15、32，9:7)，然後聖經才說「耶和華使法老的心剛硬(出9:12)」。保羅也說要認識神很簡單，從創造就知道神的永能與神性明明可知無可推諉，但很多人卻故意不認識神，所以神就「任憑」他們逞著心裡的情慾行汙穢的事(羅1:20-32)。

上帝掌管一切，但上帝沒有陷害他們

因此聖經這樣寫，只是凸顯上帝仍掌管一切，而非上帝陷害他們。正因他們自己鐵了心要拒絕神，所以被定罪也無法推拖。

四、恆心堅守使徒的教訓，必然得救。

13-17節：主所愛的弟兄們哪，我們本該常為你們感謝神；因為他從起初揀選了你們，叫你們因信真道，又被聖靈感動，成為聖潔，能以得救。神藉我們所傳的福音，召你們到這地步，好得著我們主耶穌基督的榮光。所以，弟兄們，你們要站立得穩，凡所領受的教訓，不拘是我們口傳的，是信上寫的，都要堅守。但願我們主耶穌基督，和那愛我們、開恩將永遠的安慰，並美好的盼望，賜給我們的父神，安慰你們的心，並且在一切善行善言上堅固你們。

不領受愛真理的心便無法得救，也看不出有得救的樣子，那麼恆心堅守使徒的教導，也必定得救！因為保羅、彼得這些使徒是受主耶穌親自的差派與委任，他們不但是耶穌基督復活的見證人，給教會所教導的就是神啟示的真道。在這個意義下，使徒的教導與上帝啟示的真理是分不開的。

因此我們讀新約有許多保羅給教會的書信，也不能說那是保羅自己的話，聽聽就好。

至於現在還有人被按立為使徒，那他們的教導是否也要堅守呢？我們認為這一切還是要以整本聖經，與使徒保羅、彼得給教會的教導為依歸來判定，不能因為他們也被按立為使徒，就全部予以堅守等同於保羅的教導，但也不能未加查驗，就一概斥為無稽。

因此保羅勉勵他們無論是口傳的講論，或書信所寫的真理都要堅守到底。保羅為帖撒羅尼迦教會的弟兄姐妹感謝神，因為他知道神從起初就已揀選他們做神的兒女。

保羅怎知神揀選誰？

若問：保羅怎知神揀選誰？他有看過名單嗎？

回答：保羅知道他們蒙揀選，並非翻閱了生命冊確認他們的名單(啟20:15)，那是只有主耶穌能展開的案卷；而是看見他們身上有聖靈的工作為表徵：因信真道，被聖靈感動，成為聖潔，能以得救。所以一個人有無神的揀選？不是只有神知道，他自己被聖靈感動信從真道也會知道，旁人看到他的生命愈發聖潔，也會知道的。

神的揀選，必然伴隨聖靈大有能力的工作

因為神的揀選必然伴隨聖靈的工作(聖靈是活潑的真神，祂不會偷懶不做工的)！聖靈的工作也必定大有果效帶來顯著的改變，讓旁人看見其改變，可知他身上有神揀選的恩典。

保羅在講論完主再來前必有的徵兆，也勉勵弟兄姊妹要堅守他的教導之後，最後保羅就為教會禱告。他特別提到神是「那愛我們、開恩將永遠的安慰，並美好的盼望，賜給我們的父神」，也祈求主耶穌與父上帝都能「安慰你們的心」，「並且在一切善行善言上堅固你們」。這也就是說，懇求父神與主耶穌在患難中使我們蒙受安慰，並有祂所賜的力量得著堅固，仍能宣講、實踐一切美好的事，不因患難逼迫來到而軟弱退卻。

結語：主再來前的徵兆

從保羅描述大罪人這些特徵：驕傲自大、喜歡高抬自己、行事詭詐又拒絕真理，我們也要反省自己有無沾染這些問題？因為大罪人離道叛教，必然想拉攏其他「小罪人」一起敵擋神悖逆主，所以我們需要時時謙卑省察，以免誤從還不知。

也懇求主幫助我們，能以堅忍與信心持守使徒的教訓，好讓主耶穌再來時，我們歡歡喜喜地回天家，得享祂永遠的福樂與榮耀！