◎李文英

大衛逃避掃羅追殺、避難於巴蘭曠野時，一日，打發僕人去見正在迦密剪羊毛的大富戶拿八。大衛囑咐僕人要以禮問候，並提說大衛的名，和大衛的人馬曾如何善待拿八在迦密的牧人，所以請拿八此時贊助些東西、給身處曠野的大衛。

沒想到拿八回應傲慢、拒絕相助且輕蔑大衛。當僕人回去告知這一切後，大衛立時帶四百人，備上刀，要去找拿八雪恥。

智慧婦人攔阻報復之舉
拿八的僕人將此事告知拿八之妻亞比該，細說大衛的人馬曾如何保護他們的牧人，如今拿八卻辱罵大衛派來的使者；他請女主人要妥善處理此事，不然必為全家招致禍患。

亞比該連忙備妥食物和酒出發；一見到大衛和他的人馬，亞比該急忙下驢叩拜大衛請罪、獻上禮物，並巧妙地提醒大衛，他現在若不報仇、流無辜人的血，到了耶和華賜福使他作以色列王的時候，他才不會覺得良心有虧。

亞比該的作法與這番話著實發揮了作用，大衛對她說：「耶和華以色列的神是應當稱頌的！因為他今日使你來迎接我。你和你的見識也當稱讚，因為你今日攔阻我親手報仇、流人的血。我指著阻止我加害於你的耶和華以色列永生的神起誓，你若不速速地來迎接我，到明日早晨，凡屬拿八的男丁必定不留一個。」（撒母耳記上二五章32-34節）神藉著亞比該，攔阻了大衛在怒氣中會殺無辜人的報仇之舉。

敵人發怒攔阻軍事行動
大衛為逃避掃羅，投奔迦特王瑪俄的兒子亞吉，就住在亞吉賜給他的洗革拉。當非利士人的首領各率軍隊、向以色列安營的耶斯列挨近，大衛和他的人馬也隨著亞吉同行。非利士的首領看見，就對亞吉發怒，認為大衛在戰場上會反過來與他們為敵、為以色列人效力；亞吉只得要大衛和他的人馬返回洗革拉。

若大衛真的同行、對陣於以色列的軍隊，那會是什麼情形？他該忠於亞吉，敵對自己的國與民？還是向以色列軍隊輸誠？不論如何，他都難逃忘恩負義和背叛之名。對於未來會成為以色列王的人來說，單單這點就是無法抹滅的重大汙點！但神藉著非利士首領的強烈反彈，攔阻了大衛這趟軍事行程，使他未來不致背負洗刷不掉的惡名，成為終身的憾事。

順服神帶領或一意孤行？
「攔阻」使預定的行動受挫，讓大衛不能宣洩自己的怒氣、不能按自己的籌畫而行，但卻為大衛守住美好的未來！

我們生活中也會碰到各樣大小不同、形式不同、強度不同的攔阻。計畫的事不能順利進行、心裡的想望不能實現，挫折、掃興、質疑……因而湧上心頭，我們責怪某個人、事、時、地、物，使我們不能遂心所願；殊不知萬物都是神的僕役，它們可能是神用以攔阻我們做某件事的器皿，以保護我們避開某種傷害；一如神透過亞比該阻止大衛犯下殺害無辜的罪，透過非利士首領阻止大衛參加會傷害他未來的軍事行動。

當神的孩子將事情藉著禱告交託給神之後，就可以相信發生在我們身上的事不是徒然，必定有神的心意；我們或許不明白，但重要的是，我們寧可忍耐暫時的阻挫、順服神、讓神帶領一切？還是要一意孤行、想盡辦法執行自己的籌畫？

「你們中間誰是敬畏耶和華、聽從他僕人之話的？這人行在暗中，沒有亮光，當倚靠耶和華的名，仗賴自己的神。凡你們點火、用火把圍繞自己的，可以行在你們的火焰裡，並你們所點的火把中。這是我手所定的。你們必躺在悲慘之中。」（以賽亞書五十章10-11節）我們寧願忍受一時受挫的「暗」，但有神同在；也不要行在自謀的火光中，卻偏離神的心意。寧願要從神而來的攔阻，也不要體貼己意的暢行！