【記者李容珍台北-馬來西亞連線】馬來西亞曼絨眾教會為紀念福州先賢來到曼絨縣實兆遠開墾至今，在118年後的九月9日晚上舉辦線上的感恩禮拜。專門研究歷史和宗教習俗的詩巫衛理神學院講師黃敬勝牧師，分享這次雙九節的主題「情懷．墾場」時表示，我們不是停留在雙九節慶典當中就滿足。當我們回想當初先輩來到實兆遠墾荒的辛苦，以及透過信仰祝福這地，「我們如何持續發揮信仰，好讓福音傳遍實兆遠？」

他說，疫情黑暗到了盡頭總有曙光，我們也預備自己，等候上帝帶領我們從迷霧中走出來；盼望每年雙九節都謹記上帝的恩典，也讓神的愛在每一天分享給身邊的人。

墾場118年前辛苦移民 留下信仰

黃敬勝牧師談到過去先輩從福州來到南洋的心境，他們是自願放逐的嗎？還是他們要逃離當時困苦的中國，亦或為了避難、謀生？而在他鄉謀生，他們是否願意接受未知的風雨之苦？

他提到，1984年新加坡電視劇《霧鎖南洋》，描述新加坡的尋根之旅。主題曲歌詞形容先賢到南洋墾荒的辛苦，對於人世間的悲歡離合和生命的滄桑也有很深的體悟。而今逢實兆遠墾場118週年之際，思想上帝為我們祖先和我們做的一切，也展望自己能為下一代留下甚麼？

「先輩過往故事，也是悲情故事」，他藉由申命記卅二章1-9節來思考，作者所宣告的神的屬性。祂是可靠的磐石，是公平、正直、誠實無誤。這樣的上帝值得我們敬拜、讚美。經文中說明神和其子民的關係，他們是上帝重價買回、救贖出來的，是上帝所建立，也是上帝手中的至寶。然而從神領他們出埃及以來，神一直施行慈愛，但是以色列人一再剛愎，一再悖逆時，忘記上帝的救恩，漠視上帝的創造。

追念上帝看顧 緬懷上帝恩典

「這也提醒我們在追念上帝的大能，緬懷以往神的看顧，同時在長輩或父親的記憶當中，吸取歷史的教訓成長，否則我們不會有歷史感，也不會飲水思源。」他說，我們於歷史發生的過程，常會「知其然，但不知所以然」，以為事情本來就是這樣發生。他們現在定居的土地也是神所賜的，我們也是耶和華神所珍惜的產業，若我們離開信仰，會不會比流離失所無根的人更無助？

黃牧師引詩篇七十七篇1-15節談到，一個人在痛苦中發出的禱告呼求，發現上帝好像離開他們很遠，最終發現上帝仍然眷顧他們。這首詩的背景，是被擄而離開家園流離失所的以色列人，他們在困難艱困中，向上帝發出疑問：「我心裡省察，神不再施恩嗎？祂要丟棄我們嗎？」「神沒有將慈愛給我們嗎？」的呼求。

回想過去美好的日子，他說，從去年三月18日開始，馬來西亞處在封閉的狀態，如同「被擄」的情況，彷彿被病毒「囚禁」，很多行動被限制。我們陷入被限制行動的苦境當中，雖然沒有離開國家，但是可能也會有很多困難。疫情讓我們行動失去自由，也讓我們對上帝失去信心。若我們沒有和神保持關係，一旦開放實體聚會，很多人不會再回到教會。這次疫情就像篩子一樣，把好的流下來，求神幫助我們不要成為被風吹走的糠粃。

神帶領過程讓人經歷一場場爭戰

他說，當我們對神失去信心，對崇拜缺少動力時，發現神好像離我們很遠，甚至懷疑神的同在；我們也懷疑疫情是上帝收回祂永恆不變的愛。但當我們看見自己的軟弱，追念神過去所行的神蹟奇事，以及對世界的護理，神也回應人的禱告，讓人帶出對神的盼望，經歷神的恩典。

他說，我們不要忘記過去上帝帶以色列人出埃及、過約旦河，進迦南美地，過程就像人生一場又一場的爭戰和更新自己，最重要的是不論離開哪裡或進到哪裡，完全有賴於我們對上帝的依靠，以及對上帝的信心。

墾場情懷世代相傳 同頌上帝恩典

黃牧師說，福州人到南洋，帶三個頭（鋤頭、斧頭和人頭），三把刀（菜刀、剃刀和剪刀）說明開墾和生活的需要。還有人說，當初墾場需要有三個師：牧師、老師和中醫師。很多傳道人兼任老師，甚至懂醫術，說明當初對墾場的要求。當上帝把他們祖先帶出來後，至少留下新苗，讓他們在此開枝散葉。當他們心存感恩，感謝上帝，也感謝先人，讓墾場的情懷能世世代代相傳，也心口同頌上帝的恩典。

籌委會主席廖克民牧師表示，9-11日一連三天的節目，除了雲遊行，線上墾場博物館日，介紹牧師樓、展覽廳、救贖之井等：周六中秋文化講座，由黃敬勝牧師主講，九月19日上午衛理公會曼絨教區舉行聯合線上主日崇拜。會中還有宣道堂詩班獻詩和清福堂帶領的敬拜讚美。