◎撰文：龐君華會督，衛理門徒培育中心提供，經文採用和合修訂版

斯 5:1-14    哈曼設謀要殺末底改

【經文】
5:1 第三日，以斯帖穿上朝服，站立在王宮的內院，對着王宮。王在殿裏坐在寶座上，對着殿的門。
5:2 王見以斯帖王后站在院內，她在王的眼中得恩寵，王向她伸出手中的金杖。以斯帖往前去摸杖頭。
5:3 王對她說：「以斯帖王后啊，你要甚麼？無論你求甚麼，就是國的一半也必賜給你。」
5:4 以斯帖說：「王若以為好，請王帶着哈曼今日赴我為王預備的宴席。」
5:5 王說：「叫哈曼速速照以斯帖的話去做。」於是王帶着哈曼赴以斯帖所預備的宴席。
5:6 在宴席喝酒的時候，王又對以斯帖說：「你要甚麼，必賜給你；無論你求甚麼，就是國的一半也必給你。」
5:7 以斯帖回答說：「我所要的、我所求的，嗯…。
5:8 我若在王眼前蒙恩，王若願意賜我所要的，准我所求的，就請王和哈曼再赴我為你們預備的宴席。明日我必照王的話去做。」
5:9 那日哈曼心中快樂，歡歡喜喜地出來。但是當他看見末底改在朝門不站起來，也不因他動一下，就滿心惱怒末底改。
5:10 哈曼忍着氣回家，叫人請他的一些朋友和他妻子細利斯來。
5:11 哈曼將他的榮華富貴、眾多的兒女，和王使他尊大、提升他高過官長和臣僕的事，都述說給他們聽。
5:12 哈曼又說：「以斯帖王后預備宴席，除了我之外不許別人隨王赴席。明日王后又請我隨王赴席。
5:13 只是每當我看見猶太人末底改坐在朝門，這一切對我就都毫無意義了。」
5:14 他的妻子細利斯和他所有的朋友對他說：「叫人做一個五十肘高的木架，早晨求王把末底改掛在其上，然後你可以歡歡喜喜隨王赴席。」哈曼認為這話很好，就叫人做了木架。

【默想】
經過禱告後的以斯帖，並沒有馬上魯莽行事，反而小心翼翼的來王的面前，根據次經〈以斯帖補編丁〉的記載，禁食禱告後，王后以斯帖反而是容光煥發，但身子卻是嬌弱地來到王的面前，終於王向她伸出了金杖，她過了一關，然後開始佈局，要求王預備筵席，此時的情景是一方面猶太人為著急將來的厄運焦慮不已，另一方面宮中在預備歡樂的筵席。但不僅如此，仇敵哈曼同時也在預備，一舉殲滅對手，但其實另一方面上帝也在默默地工作，當你遇到困境時，可曾想到上帝也在默默地再保守著你，最黑暗的時刻，一切拯救正在進行中？

詩 140    救我脫離凶惡

【默想】(請閱讀詩篇經文後，安靜默想，有那句話或那一個詞你特別有感觸，就以此領悟作為祈禱）

約一 2:18-25  從那聖者受了恩膏

【經文】
2:18 孩子們哪，如今是末世的時光了。你們曾聽過那敵基督者要來，現在有好些敵基督者已經出來了；由此我們就知道，如今是末世的時光了。
2:19 他們從我們中間出去，卻不是屬我們的，若是屬我們的，就必仍舊與我們同在。他們出去，這就顯明他們都不是屬我們的。
2:20 你們從那聖者受了恩膏，並且你們大家都知道( [ 2.20] 「你們大家都知道」：有古卷是「你們知道這一切的事」。)。
2:21 我寫信給你們，不是因你們不認識真理，而是因你們認識，並且知道一切虛謊都不是從真理出來的。
2:22 誰是說謊話的呢？不就是那不認耶穌為基督的嗎？那不認父與子的，這個人就是敵基督的。
2:23 凡不認子的，就沒有父；宣認子的，連父也有了。
2:24 論到你們，務要將那從起初所聽見的常存在心裏；若將從起初所聽見的存在心裏，你們就會住在子裏面，也會住在父裏面。
2:25 基督所應許我們的就是永生。

【默想】
今天的經文從「末世」開始，結尾卻是「永生」，再次表明我們已經身處在「末世」之中，這次通到「永生」必經的過程，許多的教導、誘惑都希望我們偏離了這個目標或獎賞，特別是一些似是而非的教導，若是他們是一個與我們完全不相干的「異教」，我們可能會防備而不被從其教導，但可怕的是那些「從我們中間出去，卻不是屬我們的」的教導，他用我們熟悉的詞彙，觀念，但其內容卻是要我們離開基督的真理，在當代世界中，最明顯的就是現今許多教會的證道，在講台上引用的是聖經上的話，用著宗教或是「屬靈」的口吻，卻要會眾追逐的卻是現代資本主義或功利主義的精神，上帝變成了成功的保證，聖靈變成了「正能量」，其結果是更加注意「自我」的感覺與所得。將基督的教導，也就是要求我們在聖靈的工作下徹底改變自己而重生，立志委身而不求自己今生的成就，偷偷地轉換了成為「為了榮耀主，要追求豐盛的今生」。於是我們不小心專注意力集中在今生的成就了。請回想你「從起初所聽見的常存在心裏」的感動與教導，你是否集中注意力在跟隨基督的事上？你是否不知不覺地被屬靈的贗品，替換了期待永恆生命的熱誠？

（本文取得龐君華牧師授權）