◎盧初

若有基督徒問：「基督徒可與非信徒戀愛嗎？」或許，可先思考：為何要戀愛？

在實際生活中，確實有不少肩負「福音使命」的基督徒與非基督徒戀愛，進而「宣教」成功的例子，然而傷痕累累者，也不少見。尤其感情是一般人普遍的罩門，一旦投入，誰能保證收放自如？同時，如此傳福音合宜嗎？我不認為這合乎聖經整體原則，而且戀愛中的人，通常會不顧他人勸告、一意孤行，我自己也曾深陷其中。

信與不信本質不同，如何同心？
在我剛信主的時候，曾與離開信仰的男士周旋，過程狼狽不堪。捫心自問，我希望對方悔改歸主，純粹只是為了對方的益處嗎？實際上我想的是，如果他重新回到神面前，我們的婚姻就剛好可以有神居中。動機不純，暗藏私心。

感謝神，沒按我的心意成就，最後我們還是因故分手。雖然我痛徹心扉、行屍走肉好一陣子，但神藉著此事帶領我歸向祂。反思過往，對方若蒙神揀選，我為何不耐心等候神的時間？倘若不是，委身交往意義何在？一個勁地投入不明朗的關係，無疑陷自己於試探；在某種程度，也是在試探神。

追根究柢，明知對方不在乎我的信仰，卻不果斷分手，無疑顯明我「愛世界的心」：看重學歷才華、機智風趣等外在條件。誠然，因神的普遍恩典，許多未信者也有美好的特質，然而信與不信本質不同，如此差異，如何同心？

當然，倘若聖靈感動未信的追求者，對信仰產生渴慕，若要進一步交往，比較恰當的方式，可請與其同性別的主內肢體陪伴，帶領對方認識信仰，而非由你單獨陪伴，以免互動緊密；甚至有可能在情感的催化下，加上對方出於追求，在還不明白信仰為何的情況下莽撞受洗，雙方進而交往甚至結婚。以我身邊的多數例子，結果多數堪憂。

確實，聖經無直接論及不可與未信者談戀愛，信與不信不可同負一軛的原意，哥林多後書六章14節按上下文也非直指婚姻。然而請試想：婚姻關係何等親密，因此此處經文應用於婚姻，並不違和。

再者若交往時，一般人都會將對方的愛好都會列入考慮項目，信仰如果是生命的首要，怎會不列為考慮呢？並且從舊約到新約多處經文可見，神對其選民都有共同的教導，就是「分別為聖」，如申命記七章1-6節、彼得前書一章16節。

不可否認，信與不信者的婚姻，也不乏鶼鰈情深者，然而所信不同，實在難享受靈裡的深層合一。

分別為聖是神的原則
雖然基督徒與未信者結婚，也有後來對方得救後熱心追求主的案例，但這是神的恩典，卻非聖經通則。而最令人擔憂的是，原先為追求對方而踏進教會，之後冷淡退後，逐漸遠離。

在我所見的實際案例中，有名姊妹與未信者交往，男方婚前也受洗歸入主名，兩人甜甜蜜蜜一段時光，一同熱心傳福音，甚是美好。爾後我與那名姊妹，各忙各的沒有聯繫。過沒幾年再次聯繫上，赫然得知她已離婚。她向我沉重表示，當初不應該出於害怕寂寞，冒然進入婚姻，對方雖有受洗，但進入婚姻，才知彼此的價值觀何等不同。

讓我們試問：為何抱持賭賭看的心態，將婚姻建構在未知的變數？在此引用林慈信牧師的教導：「只要沒有立約，都可以回頭！」涉及情感，知易行難，落實不易，尋求婚姻的弟兄姊妹需要求主幫助，保守自己不遇見試探，活出所信！

感謝神的慈愛，縱然人會跌倒，但神信實不變。神賜愛子耶穌在十字架作成大工，重價贖回我們，並厚賜聖靈，驅動我們渴望活出合祂心意的生命，如果犯錯，只要認罪悔改，神就會赦免，這是何等大的恩典！