◎撰文：龐君華會督，衛理門徒培育中心提供，經文採用和合修訂版
伯 23:1-9,16-17 全能者向約伯隱藏
【經文】
23:1 約伯回答說：
23:2 「如今我的哀告還算為悖逆；我雖唉哼，他的手仍然重重責罰我 ( [ 23.2] 「他的手…責罰我」是根據七十士譯本和其他古譯本；原文是「我的手是重的」。)。
23:3 惟願我知道哪裏可以尋見上帝，能到他的臺前，
23:4 我就在他面前陳明我的案件，滿口辯訴。
23:5 我必知道他回答我的言語，明白他向我所要說的。
23:6 他豈用大能與我爭辯呢？不！他必理會我。
23:7 在那裏正直人可以與他辯論，我就必永遠脫離那審判我的。
23:8 「看哪，我往前走，他不在那裏；往後退，也沒有察覺他。
23:9 他在左邊行事，我卻看不見他；他轉向右邊( [ 23.9] 「他轉向右邊」或譯「他在右邊隱藏」。)，我也見不到他。
23:16 上帝使我喪膽，全能者使我驚惶。
23:17 但我並非被黑暗剪除，只是幽暗遮蓋了我的臉。
【默想】
這是約伯第七次的回應，他似乎非但未被這些「屬靈」的朋友所擊垮，或接受他們廉價的或不知所以然的「悔改」，反而對自己的陳述更有自信，他堅持要得到上帝公平的審判，上帝是與之申辯的，只要可以「尋見」祂，然而問題也在此，他不知如何尋見上帝，雖然他知道上帝知道他所行，也相信公義的上帝應該會給他機會答辯，但他卻苦於無法找到與上帝辯論的機會。所以他產生一種矛盾，既寄望於上帝的公義，但有感到對上帝的懼怕，同時卻又期待能與隱藏在的上帝相遇，當面陳述。這是這次苦難將他帶到過去未曾經歷過的信仰掙扎。請回想你曾有過怎樣的信仰掙扎？你是如何渡過？你覺得是有益於你，還是有損於你呢？
詩 22:1-15 為何離棄我
【默想】(請閱讀詩篇經文後，安靜默想，有那句話或那一個詞你特別有感觸，就以此領悟作為祈禱）
來 4:12-16 親近施恩的寶座
【經文】
4:12 上帝的道是活潑的，是有功效的，比一切兩刃的劍更鋒利，甚至魂與靈、骨節與骨髓，都能刺入、剖開，連心中的思念和主意都能辨明。
4:13 被造的，沒有一樣在他面前不是顯露的；萬物在他眼前都是赤露敞開的，我們必須向他交賬。
4:14 既然我們有一位偉大、進入高天的大祭司，就是耶穌－上帝的兒子，我們應當持定所宣認的道。
4:15 因為我們的大祭司並非不能體恤我們的軟弱；他也在各方面受過試探，與我們一樣，只是他沒有犯罪。
4:16 所以，我們只管坦然無懼地來到施恩的寶座前，為要得憐憫，蒙恩惠，作及時的幫助。
【默想】
書信的經課說：上主的道是活潑的 （意即活生生的living） 及有功效的（active），表示上主的話不是死氣沈沈的字句而已，上主的話是有生命力的，你想為何上主的話可以深深地解剖人的靈魂，人性在其面前會被顯露無遺？你如何對待上主的道？耶穌就是上主的道，祂也是尊榮的大祭司，但祂也經歷我們所經歷的苦難與試探，作者表示祂能完全的體恤我們；面對一個完全了解我們，完全清楚我們情況的主，竟然能體恤我們，我們在祂面前，還有何懼？你還有什麼事令你感到懼怕不敢面對主的？
可 10:17-31 關於財富與獎賞的教導
【經文】
10:17 （ 太 19．16-30 路 18．18-30 ）耶穌剛上路的時候，有一個人跑來，跪在他面前，問他：「善良的老師，我該做甚麼事才能承受永生？」
10:18 耶穌對他說：「你為甚麼稱我是善良的？除了上帝一位之外，再沒有善良的。
10:19 誡命你是知道的：『不可殺人；不可姦淫；不可偷盜；不可作假見證；不可虧負人；當孝敬父母。』」
10:20 他對耶穌說：「老師，這一切我從小都遵守了。」
10:21 耶穌看着他，就愛他，對他說：「你還缺少一件：去變賣你所有的，分給窮人，就必有財寶在天上；然後來跟從我。」
10:22 他聽見這話，臉就變了色，憂憂愁愁地走了，因為他的產業很多。
10:23 耶穌看了看周圍，對門徒說：「有錢財的人進上帝的國是何等的難哪！」
10:24 門徒對他的話非常驚奇。耶穌又對他們說：「孩子們，( [ 10.24] 有古卷加「倚靠錢財的人」。)要進上帝的國是何等的難哪！
10:25 駱駝穿過針眼比財主進上帝的國還容易呢！」
10:26 門徒就更為驚訝，彼此對問：「這樣，誰能得救呢？」
10:27 耶穌看着他們，說：「在人不能，在上帝卻不然，因為在上帝凡事都能。」
10:28 彼得就對他說：「看哪，我們已經撇下一切跟從你了。」
10:29 耶穌說：「我實在告訴你們，凡為我和福音撇下房屋，或是兄弟、姊妹、父親、母親、兒女、田地，
10:30 沒有不在今世得百倍的，就是房屋、兄弟、姊妹、母親、兒女、田地，並且要受迫害，在來世得永生。
10:31 然而，有許多在前的，將要在後；在後的，將要在前。」
【默想】
財主所謂的「一切」並不是一切，因為當耶穌一要求就知道他並沒有他自己想像的一切。律法都遵守了，但是更難的是「放下一切跟隨主」，這才是「一切」，你可有愛主超過一切？ 耶穌所說的「跟隨」，與這位年輕的財主所說的「跟隨」是不同的內涵。財主的跟隨是在所擁有的事物上，再增加一項「擁有」，可能是美名或永生等；但是耶穌的跟隨，卻是要求先交出所有，因為連自己也都一起獻上了，這樣還擁有什麼呢？財主之所以困難進入上主的國，不是因為他有錢，而是看不透，以為自己能保有目前所擁有的，帶到永生。你如何回應耶穌的呼召，「變賣一切，賙濟窮人，來跟隨我」？
（本文取得龐君華牧師授權）
