◎撰文：龐君華會督，衛理門徒培育中心提供，經文採用和合修訂版
伯 32:1-22 以利戶向約伯及約伯的朋友發怒
【經文】
32:1（ 32．1-37．24 ）於是這三個人因約伯看自己為義就停止，不再回答他。
32:2 那時布西人蘭族巴拉迦的兒子以利戶發怒了。他向約伯發怒，因約伯自以為義，不以上帝為義。
32:3 他又向約伯的三個朋友發怒，因為他們想不出回答的話來，仍以約伯為有罪。
32:4 以利戶因為他們比自己年老，就等候要與約伯說話。
32:5 以利戶見這三個人口中無話回答，就發怒。
32:6 布西人巴拉迦的兒子以利戶回答說：「我年輕，你們年長，因此我退讓，不敢向你們陳述我的意見。
32:7 我說：『年長的當先說話；壽高的當以智慧教導人。』
32:8 其實，是人裏面的靈，全能者的氣使人有聰明。
32:9 壽高的不都有智慧，年老的不都明白公平。
32:10 因此我說：『你們要聽我，我也要陳述我的意見。』
32:11 「看哪，我等候你們的話，側耳聽你們的高見；直到你們找到要說的言語。
32:12 我留心聽你們，看哪，你們中間無一人能折服約伯，回答他的話。
32:13 你們切不可說：『我們尋得智慧；上帝能勝他( [ 32.13] 「能勝他」：原文另譯「教導我們」。)，人卻不能。』
32:14 約伯沒有用言語與我爭辯；我也不用你們的話回答他。
32:15 「他們驚惶不再回答，一言不發。
32:16 我豈因他們不說話，因他們站住不再回答，仍舊等候呢？
32:17 我也要以我的一番話回答，我也要陳述我的意見。
32:18 因為我滿懷言語，我裏面的靈激動我。
32:19 看哪，我的肚腹如酒囊沒有氣孔，又如新皮袋( [ 32.19] 「新皮袋」： 原文另譯「鐵匠的風箱」。)快要破裂。
32:20 我要說話，使我舒暢；我要張開嘴唇回答。
32:21 我必不看人的情面，也不奉承人。
32:22 我不懂得奉承；不然，造我的主必快快除滅我。」
【默想】
當約伯的三個朋友無法說服約伯是因自己的不義所以受苦，預備靜下來的時候。突然一位年輕的朋友開始插話，以利戶（名字的意思是「我的上帝就是祂」）無法忍受約伯的自義，覺得約伯自以為比上帝更公平；因此他要出來繼三個無法辯論下去的朋友繼續與約伯辯論。他的主題仍然沒有離開上帝是公義的，所以人受苦一定是因為自己的不義。以利戶的論點在邏輯上是正確的，但在經驗中卻無法打動約伯。有時我們對於教義推演的太過頭，忘記了人生實存的經驗，更忘記了上帝對我們而言仍然有其奧祕的一面，我們又如何常常替上帝把話都說滿了呢？你是否常說：「如果我們怎樣怎樣，上帝就怎樣怎樣…」。請先別說的太快，因為上帝的工作往往出乎我們的預料。你想公義的上帝會讓你遇到一些困境，只因為祂愛你？
詩 39 上主的手使我感到沈重
【默想】(請閱讀詩篇經文後，安靜默想，有那句話或那一個詞你特別有感觸，就以此領悟作為祈禱）
路 16:19-31 財主望見拉撒路在亞伯拉罕懷裡
【經文】
16:19 「有一個財主穿着紫色袍和細麻布衣服，天天奢華宴樂。
16:20 又有一個討飯的，名叫拉撒路，渾身長瘡，被人放在財主門口，
16:21 想得財主桌子上掉下來的碎食充飢，甚至還有狗來舔他的瘡。
16:22 後來那討飯的死了，被天使帶去放在亞伯拉罕的懷裏。財主也死了，並且埋葬了。
16:23 他在陰間受苦，舉目遠遠地望見亞伯拉罕，又望見拉撒路在他懷裏，
16:24 他就喊着說：『我祖亞伯拉罕哪，可憐我吧！請打發拉撒路來，用指頭尖蘸點水，涼涼我的舌頭，因為我在這火焰裏，極其痛苦。』
16:25 亞伯拉罕說：『孩子啊，你該回想你生前享過福，拉撒路也同樣受過苦，如今他在這裏得安慰，你卻受痛苦。
16:26 除此之外，在你們和我們之間，有深淵隔開，以致人要從這邊過到你們那邊是不可能的；要從那邊過到這邊也是不可能的。』
16:27 財主說：『我祖啊，既然這樣，求你打發拉撒路到我父家去，
16:28 因為我還有五個兄弟，他可以警告他們，免得他們也來到這痛苦的地方。』
16:29 亞伯拉罕說：『他們有摩西和先知的話可以聽從。』
16:30 他說：『不！我祖亞伯拉罕哪，假如有一個人從死人中到他們那裏去，他們一定會悔改。』
16:31 亞伯拉罕對他說：『如果他們不聽從摩西和先知的話，就是有人從死人中復活，他們也不會信服的。』」
【默想】
陰間在猶太人觀念中，是無分好壞的，它僅指人最後的去處。財主在陰間受苦不是因為他有錢，而是他冷漠，無視於在他周圍已受苦很久的拉撒路。請認真的反省，你是否因為這個充滿各樣欺詐的社會中，使你對人更加保持距離？你是否不小心對周遭受苦的人越來越冷漠呢？就從在教會主日崇拜想起吧！你對來到教會的人的接待，通常是冷漠的？熱情的? 但卻視之為增長數字？或服事的工具？你可曾感受，他們是帶著他們生存的壓力來到上帝的家？
（本文取得龐君華牧師授權）
