◎撰文：龐君華會督，衛理門徒培育中心提供，經文採用和合修訂版

伯 36:1-16    上帝監察我們的每一件事

【經文】
36:1 以利戶繼續說：
36:2 「你再給我片時，我就指示你，因我還有話要為上帝說。
36:3 我要把我的知識從遠處引來，我要將公義歸給造我的主。
36:4 我的言語絕不虛假，有全備知識的與你同在。
36:5 「看哪，上帝有大能，並不藐視人；他的心智能力廣大。
36:6 他不讓惡人活着，卻為困苦人伸冤。
36:7 他的眼目不遠離義人，卻使他們和君王同坐寶座，永遠被高舉 ( [ 36.7] 「卻使他們…被高舉」或譯「卻使君王坐上寶座，使他們永遠被高舉」。)。
36:8 他們若被鎖鏈捆住，被苦難的繩索纏住，
36:9 他就向他們指示他們的作為和過犯，以及他們的狂妄自大。
36:10 他也開通他們的耳朵來領受教導，吩咐他們回轉離開罪孽。
36:11 他們若聽從事奉他，就必度日亨通，歷年享福。
36:12 他們若不聽從，就要被刀殺滅，無知無識而死。
36:13 「那心中不敬虔的人積蓄怒氣；上帝捆綁他們，他們竟不求救。
36:14 他們必在青年時死亡，與神廟娼妓一樣喪命。
36:15 上帝藉着困苦救拔困苦人，藉所受的欺壓開通他們的耳朵。
36:16 上帝也必引你脫離患難，進入寬闊不狹窄之地；擺在你席上的必滿有肥甘。

【默想】
「…我還有話要為上帝說…」，這就是以利戶的基本心態，一直想為上帝辯解，雖然他不像其他約伯的三位友人，執著於證明約伯一定是有犯罪，或是「隱而未現」的罪，所以才會受苦。但是他也無法忍受約伯自認自己清白，也隱含著對上帝的控訴。但是過急於「要為上帝說…」，也表現了對約伯的受苦，無動於衷，甚至冷漠與言詞苛刻。你是否有時也急於要用口「…要為上帝說…」，而忽略了要用心去同理人的困境呢？

詩 104:1-9, 24, 35c上帝用智慧創造一切

【經文】
104:1 我的心哪，你要稱頌耶和華！耶和華－我的上帝啊，你為至大！你以尊榮威嚴為衣，
104:2 披上亮光，如披外袍，鋪張穹蒼，如鋪幔子，
104:3 在水中立樓閣的棟梁，用雲彩為車輦，藉着風的翅膀而行，
104:4 以風為使者，以火焰為僕役，
104:5 將地立在根基上，使地永不動搖。
104:6 你用深水遮蓋地面，猶如衣裳；諸水高過山嶺。
104:7 你的斥責一發，水就奔逃；你的雷聲一發，水就奔流。
104:8 諸山上升，諸谷下沉，歸你為它所立定之地。
104:9 你定了界限，使水不能超越，不再轉回淹沒大地。
104:24 耶和華啊，你所造的何其多！都是你用智慧造成的；全地遍滿了你所造之物。
104:35 願罪人從世上消滅！願惡人歸於無有！我的心哪，你要稱頌耶和華！哈利路亞([104.35]「哈利路亞」意思是「你們要讚美耶和華」；下同。)！

【默想】(請閱讀詩篇經文後，安靜默想，有那句話或那一個詞你特別有感觸，就以此領悟作為祈禱）

羅 15:7-13     外邦人因他的憐憫榮耀上帝

【經文】
15:7 所以，你們要彼此接納，如同基督接納你們一樣，歸榮耀給上帝。
15:8 我說，基督是為上帝真理作了受割禮的人的執事，要證實所應許列祖的話，
15:9 並使外邦人，因他的憐憫，榮耀上帝。如經上所記：「因此，我要在外邦中稱頌你，歌頌你的名。」
15:10 又說：「外邦人哪，你們要與主的子民一同歡樂。」
15:11 又說：「列邦啊，你們要讚美主！萬民哪，你們都要頌讚他！」
15:12 又有以賽亞說：「將來有耶西的根，就是那興起來要治理列邦的；外邦人要仰望他。」
15:13 願賜盼望的上帝，因你們的信把各樣的喜樂、平安( [ 15.13] 「平安」或譯「和平」；33節同。)充滿你們的心，使你們藉着聖靈的能力大有盼望！

【默想】
盼望是從上主而來，喜樂與平安是從信心開始，所以唯有藉著聖靈才有大能，得到來自上主的盼望，這盼望不是空想，能夠使我們生活大有能力。從經文中你想這裏所說得盼望是什麼樣的盼望呢？再者，今天經文裏提到要如同基督對我們的接納般，我們要「彼此接納」，這是團契生活的重要考驗，這樣的團契生活才能在信仰中有喜樂的盼望。你可曾認真地參與教會中的任何一個團契或小組？你想如何能活出如經文的要求，能作到「彼此接納」？請你留意這句話「如同基督接納你們一樣…」，所以這不是一個團契策略的問題，也不是多辦一些活動可以達到的境界。

（本文取得龐君華牧師授權）