◎撰文/吳獻章

三、在困難的環境中持定天上來的異象
保羅到了腓立比，沒有大批人等候聽道，橫亙在面前的，卻是來自當地政治、經濟、宗教三層掛勾所帶來的逼迫：

「……有一個使女迎著面來，她被巫鬼所附，用法術，叫她主人們大得財利。她跟隨保羅和我們，喊著說：『這些人是至高神的僕人，對你們傳說救人的道。』她一連多日這樣喊叫，保羅就心中厭煩，轉身對那鬼說：『我奉耶穌基督的名，吩咐你從她身上出來！』那鬼當時就出來了。

使女的主人們見得利的指望沒有了，便揪住保羅和西拉……帶到官長面前說：『這些人原是猶太人，竟騷擾我們的城，傳我們羅馬人所不可受不可行的規矩。』眾人就一同起來攻擊他們。官長吩咐剝了他們的衣裳，用棍打；打了許多棍，便將他們下在監裡，囑咐禁卒嚴緊看守。」（使徒行傳十六章16-23節）

你我要是像保羅一樣，遭遇莫名的刑罰和鎖鍊下監的苦楚，必然會問：「上帝啊，祢有沒有搞錯？祢不是曾在特羅亞呼召我過來幫助腓立比嗎？為何淪落如此地步？」

正處在猶豫、疑惑之際的保羅，抬頭看見了監獄有囚犯等著聽道，頓時體會上帝的帶領毫無差錯，於是「約在半夜，保羅和西拉禱告，唱詩讚美神，眾囚犯也側耳而聽。」（25節）環境愈艱難，他們愈堅持從天上而來的異象，隨即發生了兩個神蹟：第一，監門立刻全開，眾囚犯的鎖鍊也都鬆開了；第二個神蹟更大：沒有一個囚犯逃走。

若是囚犯趁機逃走，以羅馬法律獄卒可得面臨死刑，「禁卒一醒，看見監門全開，以為囚犯已經逃走，就拔刀要自殺。保羅大聲呼叫說：『不要傷害自己！我們都在這裡。』禁卒叫人拿燈來，就跳進去，戰戰兢兢地俯伏在保羅、西拉面前；又領他們出來，說：『二位先生，我當怎樣行才可以得救？』

他們說：『當信主耶穌，你和你一家都必得救。』他們就把主的道講給他和他全家的人聽。當夜，就在那時候，禁卒把他們帶去，洗他們的傷；他和屬乎他的人立時都受了洗。……他和全家，因為信了神，都很喜樂。」（使徒行傳十六章27-34節）歐洲的第一個教會於焉成立！

這正是所有先知事奉的特徵──在困難重重中顯現他們的「蒙召」和「使命感」。正如摩西在西奈山蒙上帝呼召之後，進埃及告訴法老王：「讓我百姓離開。」法老王卻更加逼迫以色列百姓，摩西遂求問上帝該如何行，得到的答案乃繼續告訴法老王「讓我百姓離開」……如此十次，終於成就了出埃及的神蹟。只要跟從上帝的人有眼光，祂的旨意從來沒有不成就的！

四、不要讓思想淪陷在失敗的記憶裡
許多人常會因著對過去的懸念而深陷失敗的陰影中，難以自拔。然而，擁有屬靈眼光的摩西沒有被九次失敗所擊垮，保羅亦然！

保羅第二次旅行佈道出發前，曾為了是否帶馬可一起去，和同工巴拿巴起了爭論，原因是「巴拿巴有意要帶稱呼馬可的約翰同去；但保羅因為馬可從前在旁非利亞離開他們，不和他們同去做工，就以為不可帶他去。於是二人起了爭論，甚至彼此分開。」（使徒行傳十五章37-39節）之後，巴拿巴帶著馬可，坐船往居比路去；但保羅沒有讓自己的思想淪陷在事奉中人際失敗的記憶裡，他「揀選了西拉，也出去，蒙弟兄們把他交於主的恩中。他就走遍敘利亞、基利家，堅固眾教會。」（40-41節）

從失敗的記憶裡走出的保羅，建立了歐洲的第一個教會，之後在寫給目睹這一番經歷的腓立比教會的書信中，保羅述說了自己的心路歷程：「弟兄們，我不是以為自己已經得著了；我只有一件事，就是忘記背後，努力面前的，向著標竿直跑，要得神在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞。」（腓立比書三章13-14節）

他若被過去的失敗綁住，就不會有腓立比、帖撒羅尼迦和哥林多教會的建立。想從過去失敗中掙脫的秘訣，就要學習保羅，在失敗中常常仰望能叫我們敗部復活的主耶穌。

五、在孤獨的人生客旅中，尋找屬靈夥伴
亞歷山大大帝失敗的原因之一，就在於成功後的自我膨脹，將自己當作神，又不聽逆耳的忠言，還疏離並殺害謀臣密友；難怪武功顯赫、版圖橫跨歐亞非三洲的他，死後卻陷自己的妻小於被毒殺的噩運。亞歷山大只知征戰得勝，得到天下後，竟然很少花心思來管理帝國，這讓羅馬皇帝奧古斯都大感不解。

反觀與巴拿巴分開後的保羅，一路上尋找、帶領同工，如西拉、提摩太、呂底亞、百居拉和亞基拉、提多等人。難怪保羅書信最後，總是提名問安（參羅馬書十六章），這些問安提醒了我們，在人生的孤獨旅程中，是否有屬靈夥伴？不要放任自己落在「一手抓、一腳踢，最後剩下一口氣」的孤絕境地。

團隊事奉的核心價值乃「成功不必在我」，保羅對此的體會最深。他一生事奉中最棘手的哥林多教會，就是由他提拔多時的專業人士提多來解決問題的。就連當初在第一次旅行佈道時打退堂鼓的馬可，一回轉跟從主，保羅就伸出雙手接納他。

團隊事奉中最精彩的典範，就是保羅親愛的醫生路加。在他所寫的使徒行傳記載著：「在夜間有異象現與保羅，有一個馬其頓人站著求他說：『請你過到馬其頓來幫助我們。』保羅既看見這異象，我們隨即想要往馬其頓去，以為神召我們傳福音給那裡的人聽。」（十六章9-10節）學者從其中的「我們」解了密碼，稱之為“we section”，赫然發現這突然出現的第二人稱，隱藏著謙和的作者，就是路加本人。

從馬其頓開始，路加就投入保羅的事奉團隊，在保羅殉道前最孤單的羅馬時期，專業醫生路加還成為使徒的屬靈夥伴。路加深受保羅看重團隊和門訓的影響，用他造詣深厚的希臘文，單為提阿非羅寫了足足佔新約三分之一篇幅的路加福音和使徒行傳，成為團隊事奉的延續！

只要持守從神而來的眼光，就會在神領之路中，看見「我們無法開啟復興，但有些事是我們可以做的，就是把木柴擺在祭壇上，惟有神可以點燃復興。」（蒂姆‧凱勒引用鍾馬田語）（全文完）

【華神專欄：從神學進入社會】當人生陷入迷途， 如何找到神領之路？（上）

吳獻章
中華福音神學院舊約教授、教牧宣教研究中心執行長