◎劉曉亭(牧師)

都聽說過「宗教框框」四個字，但是到底啥意思？

還有，活在「宗教框框」裏的人意識得到自己的狀態嗎？如果意識得到，是不是就不在「宗教框框」裏了？

其實答案真的不難，就是「聖經沒有的東西」卻被視為必然，那就是「宗教框框」。

例如，美國許多宗派至今依然堅持聚會用行禮如儀的「固定程序」，每個禮拜要唸主教規定的經文跟崇拜手冊裡的文章，整個聚會就是「跑流程」，只要稍有改變就是大逆不道，即便教會只剩個位數的人，年輕人都跑光了，他們還是「忠心到底」，這種僵化就是很明顯的「宗教框框」。

再者，非常看重神職人員的固定穿著也是「宗教框框」，他們認為整套儀式本身就具備贖罪功能，所以把敬畏的態度都轉移到這些傳統上去。

再舉個例，許多人會把「花多少時間預備聚會」視為一種敬虔，我們認為一個人花很多時間準備講章或是帶一個聚會，就是「屬靈」的表現，這也是「宗教框框」。

當然不是說，我們都不必花心思在這些事務上，而是說「不能把這個當標準」。

許多教會的敬拜團花很多很多時間練習來表示他們的重視，這是好事，但是不能因此而斷定不花那麼多時間的就是「不屬靈」。

有沒有想過，很多專業的人之所以不必花這麼多時間，是因為他們前半輩子已經被上帝準備在這個職份上了。如果鋼琴家朗朗信主加入敬拜團，只花三十分鐘練習，沒花二個小時，你會覺得他不夠熱心嗎？如果您認為不管是誰都該照您的標準，每週花四個小時練習敬拜，那無疑也是「宗教框框」。

就像你如果發現摩西沒有在清晨五點起來禱告，是因為他已經在曠野預備心四十年了，不是說他不用禱告，而是你根本不會知道他在什麼時間已經禱告了，所以，服事的人花多少時間預備，根本是無需討論的，因為個別差異實在太大，我們只能問自己，我該花多少時間預備聚會。

為聚會守望是好的，但是千萬別以為花愈多時間就愈有恩膏，用油抹遍每張椅子就會帶來聖靈，這些我們深信不疑的觀念都禁不起真理考驗，但是我們卻不敢質疑。

「把習慣當真理」是人的天性。

跳脫框框冷靜想一想，耶穌的醫治有任何流程嗎？耶穌講道有固定架構嗎？耶穌帶門徒有方法嗎？就是因為沒有，所以我們會迷惘，也因此不斷試圖找出我們歸納出來的結論。

沒有框框，我們就迷航，這確實是我們文化的盲點。

沒有框框，我們有聖經與聖靈，端賴每個人跟上帝的關係是否成熟，這是漫長的過程。

當我們把焦點放在聚會方式，教會組織還有禮儀傳統的時候，我們很容易掉入「宗教框框」。

至於意識到的人就能夠脫離嗎？那可不一定！

大家一定認識很多抱怨僵化的人，發完牢騷又回到僵化的制度裡。

他們不是不知道，只是出不來！

離開「宗教框框」絕對是非常困難的事，卻也成了後疫情時代另一個值得深思的議題。

（本文取得劉曉亭牧師授權）