◎撰文：龐君華會督，衛理門徒培育中心提供，經文採用和合修訂版

伯 42:7-9    上帝糾正約伯的朋友

【經文】
42:7 耶和華對約伯說話以後，耶和華就對提幔人以利法說：「我的怒氣向你和你兩個朋友發作，因為你們議論我，不如我的僕人約伯說的正確。
42:8 現在你們要為自己取七頭公牛、七隻公羊，到我的僕人約伯那裏去，為自己獻上燔祭，我的僕人約伯就為你們祈禱。我必悅納他，不按你們的愚妄處置你們。你們議論我，不如我的僕人約伯說的正確。」
42:9 於是提幔人以利法、書亞人比勒達、拿瑪人瑣法遵照耶和華所吩咐的去做，耶和華就悅納約伯。

【默想】
「約伯的朋友」成了歷史中的專有名詞，也是一個特別的形容詞，意指那些想要安慰人，卻更加深人的痛苦的人。他們不小心就落入了「自以為義」的情況，卻還以為是為上帝在辯護。他們講話引經據典，但卻是與上帝的心意相左，反不及他們所要安慰的受苦之人對上帝的理解。在教會中服事，或關懷肢體的你，可有不小心成了「約伯的朋友」？

詩 34:1-8嘗嘗主恩的滋味

【默想】(請閱讀詩篇經文後，安靜默想，有那句話或那一個詞你特別有感觸，就以此領悟作為祈禱）

可 8:22-26    耶穌醫治瞎眼的人

【經文】
8:22 他們來到伯賽大，有人帶一個盲人來，求耶穌摸他。
8:23 耶穌拉着盲人的手，領他到村外，就吐唾沫在他眼睛上，為他按手，問他：「你看見甚麼？」
8:24 他抬頭一看，說：「我看見人，他們好像樹木，並且行走。」
8:25 隨後耶穌又按手在他眼睛上，他定睛一看，就復原了，樣樣都看得清楚了。
8:26 耶穌打發他回家，說：「連這村子你也不要進去。」

【默想】
這段醫治的經文，其特殊之處在於，這位盲人要第二次才看的清楚。耶穌第一次的醫治的是用唾沫，但盲人雖然可以看見，卻看不清，把人看成行走的樹，直到耶穌按手之後，他才真正看清楚。對照這經文的脈絡，也就是接下來彼得認出耶穌是基督，但卻不能理解耶穌「必須」受苦與上十架。所以這個醫治過程，也猶如我們看耶穌，初時我們看不清，但是經過耶穌親自的「按手」後，才能看得清楚，彼得等門徒也是經過耶穌受難與復活後才更看清耶穌是基督的真正意涵。我們若只是頭腦上想當然的看待耶穌，也可能知道而不明白。惟有真實經歷過基督的苦難與復活，與之產生生命的關聯，才能刻骨銘心地看清楚耶穌基督，明白上帝在基督裏的作為，進而產生有力的信仰。請回想你對耶穌的認識過程，5年前的你與3年前的你，以及現在的你，對耶穌的認識，可有越來越清楚？

（本文取得龐君華牧師授權）