◎呂一中（中原大學通識教育中心兼任助理教授）
主耶穌宣告：「我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式；這樣，你們心裡就必得享安息。」（馬太福音十一章29節）此外，當門徒問耶穌說：「天國裡誰是最大的？」耶穌便以小孩子為例，凡自己謙卑像這小孩子的，他在天國裡就是最大的。（十八章1-4節）
基督徒如何學習耶穌的謙卑？特別是當我們在四福音書看到許多場景，包括主耶穌批評法利賽人、和撒都該人辯論復活的事；此外他帶領門徒，必要時還會指責他們。那主耶穌是如何表現出謙卑呢？
以色列人習慣在逆境中埋怨
從舊約聖經可以看到以色列人有一個特性，就是喋喋不休的批評。例如當摩西帶領以色列人出埃及之後，他就飽受以色列百姓的埋怨。因此當時有些埋怨越過了界線，以色列人便受到上帝的責罰。
在約伯記當中，如果我們稍微留意，許多的話語的內容都是批評。首先是「天庭會議」，當上帝稱讚約伯的時候，接著就招來了撒但的批評，於是上帝允許撒但試探約伯，但不許傷他的性命。
有朋友來安慰約伯的遭遇，起初還能與他同悲傷，但不久之後這些朋友開始批評約伯，接著連旁觀者也加入了批評約伯的行列，因此遭遇變局的約伯，還必須增加一種痛苦，就是必須承受朋友和旁觀者喋喋不休的批評，直到上帝親自給他安慰為止。
在拉比的時期，猶太人仍然喋喋不休，但這時則不再是如摩西時期一般悖逆上帝，反而是針對遵守律法的方式起爭論。
當主耶穌四處宣道，要帶領罪人悔改的時候，這時候總會看到對手喋喋不休的批評，最常聽到的就是「他怎麼可以和罪人在一起？」至於這些批評，過往人們多認為是惡意的，但近來也有人認為這些批評並非全然都是惡意的，畢竟有的法利賽人日後加入初代教會，因此部分批評可能是善意地，提醒耶穌要注意防範其他要找麻煩的人。但無論用意為何，那個場面總是「喋喋不休的」。
拉比學派融入謙卑的態度
約在主前一個世紀開始，以色列人先後出現了兩個著名的拉比學派：希列學派和沙邁學派。希列學派的開創者希列，他的孫子就是迦瑪列，在使徒行傳五章33-40節曾勸眾人不要去管使徒，讓他們自生自滅。只是迦瑪列的門生，原名掃羅的保羅並不聽勸，到處捉拿信奉耶穌的信徒，最終是主的顯現，才讓保羅悔悟。
希列學派有一項特點，總是願意在論述自己觀點的時候，同時引用沙邁學派的觀點，而非只顧著強調自己的觀點。
此外在《塔木德．住棚節書》中記載：「以前，沙邁學派的老師和希列學派的老師一同去拜見拉比約哈南的時候，我們聽說希列學派總是讓沙邁學派居先拜見。」希列學派這種態度就受到後代的稱讚，說他們「善意又謙卑」。對我們當代人而言，其實極為熟悉這樣的態度，因為這是類似於當代學術規則的態度。
若論到這種類型的謙卑，主耶穌也有相同的表現。主耶穌在登山寶訓其中一段評論，總是以相同的話語結構來進行評論：「你們聽見有話說，只是我告訴你們……」主耶穌的這段話語，在表達自己意見的同時，仍然將不同教導的意見表達出來，他願意謙卑地讓聽眾自己去比較。
此外，在主耶穌著名的比喻中，也有類似的謙卑表現，特別是「浪子回頭」這個比喻，其實主耶穌不單單只表達自己的觀點，他也將旁觀的文士和法利賽人的觀點，放到比喻當中。在這個比喻中代表耶穌立場的，是家中的父親；至於代表文士和法利賽人立場的，則是大兒子。這些在敘事中出現的角色都在比喻中表達了他們的觀點，這說明了耶穌在嚴厲批判文士和法利賽人的同時，仍然會引述他們的觀點。
耶穌的謙卑遠勝以色列各學派
相較之下，主耶穌除了謙卑之外，他還展現出的就是愛。若論到謙卑的愛，那就遠遠超過以色列的各學派。
當時敵對耶穌的人，平時和耶穌爭論問題，但私底下卻總是在算計耶穌，例如他們會設計找出陷害耶穌的把柄，此外，為了瓦解跟隨耶穌的門徒和群眾的力量，採取內部分化的策略，挑選耶穌的門徒出賣耶穌。這種策略使得耶穌的其他門徒充滿疑慮，甚至是彼此懷疑，當耶穌被補的當下，只好各自逃離或否認耶穌。
當主被捉拿之後，接著面臨惡意的問答，先是看守耶穌的人戲弄他，打他，又蒙著他的眼，問他說：「你是先知，告訴我們打你的是誰？」這些人為了要獲得所設計的結果，不惜在夜間進行審訊，找出見證人指控，甚至用套話方式，務必就是要將耶穌定罪。
到了彼拉多面前，這些人就使用其他的惡謀。當彼拉多要求他們按照自己的律法審訊之時，猶太人強調「我們沒有權力判死」，接著在彼拉多強調查不出耶穌的罪，就威脅彼拉多按照其要求審判，包括威脅將上告該撒以及煽動群眾鼓譟。
相對而言，主不會算計別人。主耶穌的言行動機極為單純，都是為了愛人的緣故。主耶穌傳道的生涯，經常和文士和法利賽人辯論，有時也會用嚴厲的話語批評：「文士和法利賽人坐在摩西的位上，凡他們所吩咐你們的，你們都要謹守遵行；但不要效法他們的行為，因為他們能說不能行。但不要效法他們的行為，因為他們能說不能行。」（馬太福音廿三章3節）然而在嚴厲的話語中，主所念茲在茲的，就是要人們能夠悔改進天國。
甚至主在復活之後，親自揀選保羅成為外邦人的使徒。對此保羅深感在心，因此在談到謙卑榜樣的時候，保羅沒有談到他從前師法門希列學派的榜樣，因他更是從主耶穌的謙卑與愛得到救贖。
