◎撰文：龐君華會督，衛理門徒培育中心提供，經文採用和合修訂版
結 18:1-32 拋棄所犯的一切罪過
【經文】
18:1 耶和華的話又臨到我，說：
18:2 「你們在以色列地何以有這俗語，『父親吃了酸葡萄，兒子牙齒就酸倒』呢？
18:3 主耶和華說：我指着我的永生起誓，你們在以色列必不再引用這俗語。
18:4 看哪，所有的生命都是屬我的；父親的生命怎樣屬我，兒子的生命也照樣屬我；然而犯罪的，他必定死。
18:5 「人若是公義，行公平公義的事：
18:6 未曾在山上吃祭物，未曾向以色列家的偶像舉目；未曾污辱鄰舍的妻，也未曾在婦人的經期間親近她；
18:7 未曾虧負人，而是將欠債之人的抵押品還給他；未曾搶奪人的物件，卻把食物給飢餓的人吃，把衣服給赤身的人穿；
18:8 未曾向人取利息，也未曾索取高利，反倒縮手不作惡，在人與人之間施行誠實的判斷；
18:9 遵行我的律例，謹守我的典章，按誠實行事( [ 18.9] 「按誠實行事」或譯「遵行它」。)；這人是公義的，必要存活。這是主耶和華說的。
18:10 「他若生了兒子，兒子作強盜，流人的血，作父親的( [ 18.10-11] 「作父親的」：原文是「他」。)雖然未犯此過，兒子卻對弟兄( [ 18.10-11] 有些古譯本沒有「對弟兄」。)行了以上所說的惡，在山上吃祭物，污辱鄰舍的妻；
18:11 【併於上節】
18:12 虧負困苦和貧窮的人，搶奪別人的物件，不歸還抵押品，卻向偶像舉目，做可憎的事；
18:13 向人取利息，索取高利，這人豈能存活呢？他不能存活。他因做這一切可憎的事，必要死亡，他的血要歸到自己身上。
18:14 「看哪，他若生了兒子，兒子見父親所犯的一切罪，他見了，卻不照樣去做；
18:15 他未曾在山上吃祭物，未曾向以色列家的偶像舉目，未曾污辱鄰舍的妻；
18:16 也未曾虧負人，未曾取人的抵押品，未曾搶奪人的物件，卻把食物給飢餓的人吃，把衣服給赤身的人穿，
18:17 縮手不害困苦人，未曾向人索取利息或高利；反倒順從我的典章，遵行我的律例；如此，他必不因父親的罪孽死亡，定要存活。
18:18 至於他父親，因為施行欺壓，搶奪弟兄，在百姓中行不善，看哪，他必因自己的罪孽死亡。
18:19 「你們還說：『兒子為甚麼不擔當父親的罪孽呢？』兒子若行公平公義的事，謹守遵行我一切的律例，他必要存活。
18:20 惟有犯罪的，卻必死亡。兒子不擔當父親的罪孽，父親也不擔當兒子的罪孽。義人的善果要歸自己，惡人的惡報也要歸自己。
18:21 「惡人若回轉離開所做的一切罪惡，謹守我的一切律例，行公平公義的事，他必要存活，不致死亡。
18:22 他所犯的一切罪過都不被記念；他因所行的義，必要存活。
18:23 惡人死亡，豈是我所喜悅的呢？我豈不是喜悅他回轉離開所行的道而存活嗎？這是主耶和華說的。
18:24 至於義人，他若轉離義行而作惡，照着惡人所做一切可憎的事去做，豈能存活呢？他所行的一切義都不被記念；反而因所行的惡、所犯的罪死亡。
18:25 「你們卻說：『主的道不公平！』以色列家啊，你們要聽，我的道不公平嗎？你們的道不是不公平嗎？
18:26 義人若轉離義行而作惡，他就因這些惡而死亡。他要死在他所作的惡中。
18:27 惡人若回轉離開所行的惡，行公平公義的事，他必救自己的命；
18:28 因為他省察，回轉離開所犯的一切罪過，他必要存活，不致死亡。
18:29 以色列家還說：『主的道不公平！』以色列家啊，我的道不公平嗎？你們的道不是不公平嗎？
18:30 所以，以色列家啊，我必按你們各人所做的審判你們。當回轉，回轉離開你們一切的罪過，免得罪孽成為你們的絆腳石。這是主耶和華說的。
18:31 你們要把所犯的一切罪過盡行拋棄，為自己造一個新的心和新的靈。以色列家啊，你們為甚麼要死呢？
18:32 我不喜歡有任何人死亡，所以你們當回轉，要存活！這是主耶和華說的。」
【默想】
整段經文在駁斥當時民間的一句俗語：「父親吃了酸葡萄，兒子的牙酸倒了」，先知強調及凸顯了個人的責任，人因自己對上帝的態度與行為，面對上帝的評價（審判）。這樣一來，就防止一種不必要的「悲觀主義」的觀點，這種觀點使人看不到盼望。另外也防止一種不必要的恐懼，好像我們隨時會因莫名的因果而招致報應。先知要求我們面對上帝，承擔責任，依靠上帝，開展祂所喜悅的生活，這是上帝的公義或公平。也是正確的信仰觀念。然而，近來基督教信仰在台灣有「民間宗教化」的憂慮，許多人沒有根據地危言聳聽，說我們所在的地方因為在歷史上曾有人流血，所以我們被控訴；或說我們先人因為拜偶像，所以我們被鬼纏身等等。但是以西結告訴我們「父親吃葡萄不會酸了兒子的牙」，「兒子不必擔當父親的罪孽」，我們信仰可貴的地方是義人若轉離義行，他必因所作的滅亡，惡人因離惡行義必因此而生。上主的公義是每個人要面對面地與上主相遇。你曾被那些「民間宗教」的信仰論述所困擾嗎？你可知道你要為自己的生活動向負責？
詩 28 上帝是我們的力量、盾牌
【默想】(請閱讀詩篇經文後，安靜默想，有那句話或那一個詞你特別有感觸，就以此領悟作為祈禱）
徒 9:32-35 以尼雅被醫治
【經文】
9:32 彼得在眾信徒中到處奔波的時候，也到了住在呂大的聖徒那裏。
9:33 他在那裏遇見一個人，名叫以尼雅，得了癱瘓，在褥子上躺了八年。
9:34 彼得對他說：「以尼雅，耶穌基督醫好你了，起來！整理你的褥子吧。」他立刻就起來了。
9:35 凡住呂大和沙崙的人都看見了他，就歸向主。
【默想】
今天的經文中，彼得也行了耶穌行過的神蹟（太9，約5），醫好了多年癱瘓的病人，因為耶穌對門徒說：「 我實實在在地告訴你們，我所做的事，信我的人也要做，並且要做比這更大的事，因為我往父那裡去。你們奉我的名無論求甚麼，我必成就，叫父因兒子得榮耀。」（約14:12, 13）。然而彼得很明確地告訴以尼雅，是耶穌醫好了你….」，並且這件事的結果是耶穌得到榮耀，在呂大與沙崙許多人因此歸向主。你可想過你的所有恩賜，你的事奉機會都不是為了榮耀你自己，使你覺得高人一等。反而，都是為了主的榮耀？我們有何理由不能謙卑下來呢？此外，不只是個別的門徒，教會作為信仰的群體，也要「要做比這更大的事」。你所在的信仰群體可有預備要做比這更大的事呢？
（本文取得龐君華牧師授權）
