◎撰文：龐君華會督，衛理門徒培育中心提供，經文採用和合修訂版

得 4:18-22    大衛是路得的後代

【經文】
4:18 這是法勒斯的後代：法勒斯生希斯崙；
4:19 希斯崙生蘭；蘭生亞米拿達；
4:20 亞米拿達生拿順；拿順生撒門；
4:21 撒門生波阿斯；波阿斯生俄備得；
4:22 俄備得生耶西；耶西生大衛。

【默想】
這個族譜將〈路得記〉的田園愛情故事，帶進了一個更深的意涵，原來這位外邦女子與這個家族的際遇，不只是關係到他們個人「幸福快樂」的人生，更是與上帝永恆中救贖的計畫有關，一切的際遇原來看似偶然卻又不偶然，在伯利恆的以利米勒家，避飢荒到摩押地，他們的兒子瑪倫與基連分別娶了摩押的女子俄珥巴與路得，最後因逢變故，由拿娥米帶著堅持跟隨她回故鄉的路得，絕處逢生的景況下遇到波阿斯，這一切的一切，都是萬事互相效力，叫愛上帝的人得著益處。更因為這個家族的新的發展，他們的後裔大衛的出生，以色列的歷史因而改觀，人類的歷史也因此改觀，大哉！上帝的意念高過我們的意念，他的道路高過我們的道路。請你深思這段族譜背後的意義，個人的際遇與上主偉大的計畫之間有著我們無法測度的關聯。如今若是你正在遭遇艱難或逆境，一切意義雖然尚未明朗，但請耐心等候上主，並且相信有些遭遇其意義可能遠超過我們個人的福祉，上帝有些計畫遠超過我們的想像。 

詩 127 兒女是耶和華所賜的產業

【默想】(請閱讀詩篇經文後，安靜默想，有那句話或那一個詞你特別有感觸，就以此領悟作為祈禱）

可 11:12-14, 20-24    咒詛與祝福

【經文】
11:12 （ 太 21．18-19 ）第二天，他們從伯大尼出來，耶穌餓了。
11:13 他遠遠地看見一棵無花果樹，樹上有葉子，就過去，看是不是在樹上可以找到甚麼。他到了樹下，竟找不到甚麼，只有葉子，因為不是無花果的季節。
11:14 耶穌就對樹說：「從今以後，永沒有人吃你的果子。」他的門徒都聽到了。
11:20 （ 太 21．20-22 ）早晨，他們從那裏經過，看見無花果樹連根都枯乾了。
11:21 彼得想起耶穌的話來，就對他說：「拉比，你看！你所詛咒的無花果樹已經枯乾了。」
11:22 耶穌回答：「你們對上帝要有信心。
11:23 我實在告訴你們，無論何人對這座山說：『離開此地，投在海裏！』他心裏若不疑惑，只信所說的必成，就為他實現。
11:24 所以我告訴你們，凡你們禱告祈求的，無論是甚麼，只要信你們已經得着了，就為你們實現。

【默想】
接受了群眾歡呼之後，耶穌面臨的是一連串的挑戰，今天的經文是圍繞著無花果樹枯乾的事件。耶穌責備無花果樹主要是它「有葉無果」的現象，虛有其表沒有實質的果實。就好像猶太人當時的信仰，有文士、法利賽人的牽引下，只注重信仰的宗教形式，而不著重信仰對人的實質要求。這樣形式性的宗教，最終是要枯乾而無法滋潤人心的。人有時會將原本神聖的事物或動機變得世俗化。只保留了形式，卻失去其內涵。如果祈禱只是動作，而無內在接納寬恕的心，這也是一種虛有其表的禱告。我們的信仰或實踐，是否也有這種虛有其表的形式，而失去信仰的內涵的現象呢？

（本文取得龐君華牧師授權）