◎加百列
曾經拜訪日本東京市區的遊客，不難看見許多烏鴉在樹間、電線桿上棲息張望。相較熟悉的華人文化，我們多半不敢凝視滿身黝黑的烏鴉，即使只是聆聽其低沉的嘶吼，彷彿會帶來死亡與厄運。然而在日本文化中，烏鴉則是象徵吉祥、智者的禽類。甚至連日本足球代表隊參加世足賽的會徽，就是三隻腳的烏鴉繡在球衣上。
特立獨行法官發現事有蹊蹺
今年春季日劇《鴉色刑事法官》主角是充滿正義感的法官入間道雄（竹野內豐 飾），他擔任東京地方法院、第三支部第一刑事部的法官。相較其他速判速決的法官，入間不願意造成任何冤獄，因此其作風是常啟動法官調查職權，卻顯得結案績效不彰。
黑色法官服彷彿烏鴉身上的一襲羽毛，主角入間卻顛覆了傳統法官的形象。他獨特的行事風格賦予黑色烏鴉服下，更多的色彩；即使法官服是單一的黑色，入間卻認為邏輯不應是單一層次。當主管單位把法官結案數字作為績效考核，入間認為「不要總想著快點結案」。
在同事眼中，擺在眼前顯而易見的證據，入間竟能專業地嗅出「事有蹊蹺」，他提醒同事不要一味相信眼前的現象，放棄探索真相的權利。為了探索真相，入間傳喚國會議員，甚至連最高法院的長官也被請到法庭問審。這些行事風格，不過是秉持他的原則：「過了50年後，你們要能夠回想起來，還是覺得自己沒有錯判。」
沒有高科技輔助還能斷案嗎？
聖經列王紀也有一個精彩的法庭判案，無非是兩位妓女間之爭。「……活孩子是我的，死孩子是你的。」（列王紀上三章22節）我們很難理解，處理卑微市井小民間的糾紛，何以需要啟動最高法官的審理？古時候沒有監視器、測謊機或是DNA鑑定，那麼真相就無法釐清了嗎？
彷彿是場真智慧與高科技的對決，考驗著所羅門王政績表現，也考驗當法官的他判案的智慧。社會邊緣人在所羅門的法庭上真能尋得公義？上帝應許的真智慧能使真相水落石出嗎？
雖然判案需要客觀邏輯判斷，入間認為法官不該置身事外。每場判決，他總會走到被告席，對被告作一番語重心長的勉勵。讓每個站上第三支部第一刑事部法庭、飽受社會現實摧殘的被告，重新認識「正義」不是法律辭典的一個詞彙而已，而是每個人民在公正的法庭上應該擁有的權利。
「王說：『將活孩子劈成兩半，一半給那婦人，一半給這婦人。』」（列王紀上三章25節）法官所羅門王是有真智慧的人，因為法槌敲下的那一刻，不單是宣判結案，更是影響許多人一生的決定。即使一開始對這項官司的「雷」判決，讓人不禁為他捏把冷汗，但真相終究大白。「以色列眾人聽見王這樣判斷，就都敬畏他；因為見他心裡有神的智慧，能以斷案。」（28節）
如果列王紀的讀者往前翻閱，便會知道就在「活孩子之爭」發生不久前，上帝在所羅門的基遍之旅，向他夢中顯現。「……耶和華向所羅門顯現，對他說：你願我賜你什麼？你可以求。」（5節）上帝給了所羅門王一紙空白支票，所羅門如何回答神？他生命的榜樣有什麼我們可以效法的？
一、看輕權力，卻看清「神能」
「僕人住在你所揀選的民中，這民多得不可勝數。」（列王紀上三章8節）沒有喜出望外，也不著急填滿這張空白支票，卻看到所羅門的戰戰兢兢。王位繼承後的這些年，面對覬覦王位的亞拿尼亞的陰謀；在祭壇前處決叛亂將軍約押，將祭司亞比亞他革職等決策，所羅門王早已經展現治國的智慧與判決的精準。如今與埃及法老結親，更深知侯門深似海的道理；所羅門王豈不更該需固守實權與王位，而非祈求飄渺超然的智慧？
然而，所羅門王視自己的身分是上帝的僕人，人民也非他掌握的資源，王權更不是為了統治與使喚人民。權力只是上帝的託管，王者需要智慧的判斷，方能將公義帶到神的百姓中。「所以求你賜我智慧，可以判斷你的民，能辨別是非。不然，誰能判斷這眾多的民呢？」（9節）所羅門王看輕權力，也就能看清神能。
二、不為己求，卻經歷「神賜」
「神對他說：『你既然求這事，不為自己求壽、求富，也不求滅絕你仇敵的性命，單求智慧可以聽訟，我就應允你所求的，賜你聰明智慧，甚至在你以前沒有像你的，在你以後也沒有像你的。』」（11-12節）不只擁有聽訟的智慧，列王紀上四章描述在所羅門王智慧的治理下，百姓四境平安，安然居住，一無所缺，各國並前來進貢服事他。除了智慧，當年所羅門並未為自己求任何事物；然而當所羅門效法父親大衛，遵行上帝的誡命，上帝實現了對他的應許，使他建立了繼大衛王之後的所羅門王朝盛世。
四境的平安、國家的富庶，需要治理者的智慧：這包括傑出的財務操作、未雨綢繆的糧食政策，面面俱到的內政長才。所羅門王不為己求，卻經歷上帝所賜一切。
最需要權力鞏固王位的所羅門王，卻看輕權力，看重智慧。讓我們效法所羅門王，有智慧明白，權力的目的不是為了自己，權力的基礎是神的賦予；就必能重新詮釋權力的意義，看輕權力，卻看清「神能」。
「神賜給所羅門極大的智慧聰明和廣大的心，如同海沙不可測量。所羅門的智慧超過東方人和埃及人的一切智慧。」（列王紀上四章29-30節）不論是工作或服事，我們常常為自己禱告、祈求；讓我們效法所羅門王，合主心意的祈求，蒙主的喜悅，不為己求，必能經歷「神賜」。
