◎張慧康（高雄慕恩教會主任牧師）
經文：摩西在途中夜宿的時候，耶和華遇見摩西，想要殺他。(出 4:24)
本章記載摩西本來對上帝的差遣推三阻四，但上帝幾次以神蹟顯現堅固他的信心，最後還把他哥哥亞倫請出來，幫助他一同前往，摩西終於答應願意帶領以色列人出埃及。
奇怪的是，摩西回家後辭別岳父，在他帶著妻小回埃及看望同胞的半路上，神遇見他又想要殺他。這是怎麼一回事呢？不過說到底，神也沒真的殺了摩西，摩西的妻子西波拉趕緊為他兒子行割禮之後，神又放過摩西，重新使用他執行任務。
本章如此曲折離奇，神既要用摩西，後來又想要殺摩西，後來還是重用摩西，這到底要告訴我們什麼呢？
這看似矛盾的事情，其實仔細思想明白了，就一點矛盾都沒有，反而更讓我們認識上帝的心意。
先說說上帝要用摩西這件事。
上帝的差遣，斷不更改也不容任何人推卻
摩西這時已八十歲(出7:7)，他深知要帶領同胞離開埃及的種種艱難，還有面對法老王的權勢，都使他望而卻步，始終以各種理由推卻上帝的差遣。但上帝卻不容他拒絕，因為上帝的呼召不是可有可無的建議，而是至高者以萬王之王萬主之主的身分所發的命令，斷不更改，也不容任何人能以各種理由婉拒或推卻。
整本聖經都讓我們看見，無論是誰，還沒有真有辦法抗拒得了上帝的呼召。即使逃到天涯海角，也會被上帝逮回來執行任務，先知約拿就是一例。即使他往上帝要他去的尼尼微城相反的方向他施逃去，遇到船難在大海中落難，最後也沒淹死，反而被上帝安排一條大魚把他逮住，使他乖乖就範(拿1)。
上帝的差遣，讓我們更認識祂的法則
摩西是以色列人，是雅各的子孫，為何以色列人只知道上帝的作為，摩西卻能知道祂的法則(詩103:7)？這其中的關鍵就是因為上帝有差遣摩西，這是其他以色列民沒有的。上帝在摩西身上的差遣與呼召，使他有別於一般以色列民，不只是知道神的作為，更能透過神諸般的作為認識到祂做事的法則。
以本章來說，上帝讓摩西手中的杖變成蛇，蛇又變成杖；手突然長大痲瘋但又能馬上復原，就是要摩西認識到「神是能夠改變的神」。原本摩西覺得困難重重的問題不管想再多，神都能改變。尤其是面對法老王的權勢，恐怕是摩西心裡最深的恐懼—因為當初他就是為了逃離法老王而躲到米甸那裡避難(出2:15)。好不容易四十年安舒的日子過去了，他也成家立業。現在神竟然要他主動去埃及王宮面見法老，而且要他交涉一件法老王最不可能答應的事—釋放以色列人離開埃及，不再為他作廉價勞工。摩西自然心裡有諸多障礙。
上帝勝過一切權勢，祂能改變
特別值得一提的是，蛇在當時的埃及有特殊的意義。不只是埃及許多神明被描繪成手持像蛇一樣的杖，法老王頭上戴的冠冕也刻飾一條眼鏡蛇。所以蛇象徵著法老王的權勢以及埃及的神明。但上帝能把摩西手中的杖變成蛇，蛇又變回杖，就是要告訴摩西：上帝勝過這些君王及埃及神明的權勢，至高者的權柄勝過這一切，祂都能改變他們！
上帝的差遣，也會供應一切的需要
上帝當然知道摩西面臨的難處，但祂差遣摩西，也會負責任地供應他一切的需要。祂知道以色列及法老王的不信與抵擋，所以祂把摩西手中的杖變成行神蹟的杖(17節)，表徵神的同在。甚至要行哪些神蹟，都先一一清楚展示給摩西看，堅固他的信心。
祂知道摩西需要同工陪伴幫忙，所以差遣摩西的親哥哥亞倫作他的發言人替他說話(16節)；面對摩西自認拙口笨舌，不知道自己該說些什麼，上帝也清楚應許「我也要賜你和他口才，又要指教你們所當行的事」(15節)。
總之，上帝的差遣絕對負責到底，因為祂是信實負責任的神！祂必定供應一切的需要，使祂的差遣使命必達得以成就，我們不須擔心什麼。
但是，上帝後來為何要殺摩西呢？
摩西沒給他兒子行割禮
聖經雖未明說原因為何，但從西波拉給摩西的兒子行割禮，上帝這才放過摩西來作推敲，應該是摩西未按照亞伯拉罕與上帝的約定，在他兒子出生的第八天行割禮有關。
摩西是利未家的人，身為亞伯拉罕的後裔，上帝曾說：「你們世世代代的男子，無論是家裡生的，是在你後裔之外用銀子從外人買的，生下來第八日，都要受割禮。…但不受割禮的男子必從民中剪除，因他背了我的約。(創17:12-14)」神說過的話這樣清楚明白，不受割禮就是背約，摩西要開始事奉上帝，又豈能對上帝說過的話置若罔聞？
雖然摩西是寄居在他岳父米甸人那裡，是寄人籬下，似乎很難照以色列傳統的規矩辦事；即使摩西要給他兒子行割禮，他太太並非同族也會阻止。但神透過想殺摩西這件事，是要他明白，神說過的話我們都要認真對待不能輕忽，我們不能用自己的意思來打折或擱置。特別摩西這時已然領命擔任以色列的領袖，他更應以身作則遵照上帝的吩咐，藉著為他兒子行割禮與上帝立約：他與他的家族都以割禮為證與上帝立約，願作上帝的百姓。
神對祂的話語何等重視，比你我都重視
摩西之後，新一代的以色列人在約書亞帶領下過了約旦河，正準備進攻耶利哥城，上帝也是吩咐約書亞要他們男子都行割禮(書5)。當初離開埃及的男子要行割禮，他們死在曠野之後，在曠野出生，新一代要進入應許之地的男子也都要行割禮(書5:4-5)。可見神對祂的話語何等重視，可能比你我都重視。
綜上，神要用摩西，又要殺摩西，並非祂反覆無常或有何矛盾難解，而是祂要摩西知道：固然神要使用摩西成為以色列的領袖，祂的差遣不容抗拒，必會與他同在，給予夠用的恩典與能力；但也要摩西在事奉一開始就好好敬畏神，要遵照神的吩咐給他兒子行割禮，以表明他們願與上帝立約特作祂的子民。
因此，本章所得出的教導，也帶給我們今日有心事奉上帝的人許多提醒。
我們事奉上帝，若清楚祂的差遣要做什麼就不可以各種理由逃避，因為逃避是徒然無功的，只會顯出自己的無知。我們理當在事奉中多仰望祂的恩典，少看自己的難處與軟弱，因為我們所信的神能夠改變一切，我們認為無法改變的問題。
除此之外，要用虔誠敬畏神的心，遵照祂一切的吩咐去做，這也很重要。即使活在新約時代的我們不必像摩西他們要行割禮，但重視神的話，勤讀聖經並努力以聖經原則事奉上帝的態度，應該是一樣的重要，永不改變。
恩典中仍要敬畏祂，半點輕慢不得
即使神有夠用恩典供應不缺，但不要以為神有恩典就輕慢祂，把聖經放在一邊不管不讀，只憑自己的熱心愛怎麼做就怎麼做。在恩典中我們仍須大大敬畏祂，半點也輕慢不得。正如一位老牧師提醒的：事奉上帝卻不好好認真讀聖經，不遵照神的話去作，等於是在玩命！
聖經也一再警戒我們：「所以我們既得了不能震動的國，就當感恩，照神所喜悅的，用虔誠、敬畏的心事奉神。因為我們的神乃是烈火 (來12:28-29)」。
願神透過祂使用摩西又想殺摩西這件事，向我們說話，使我們知道當如何事奉祂。
