◎撰文：龐君華會督，衛理門徒培育中心提供，經文採用和合修訂版
撒上 3:1-18 上帝向撒母耳說話
【經文】
3:1 那孩子撒母耳在以利面前事奉耶和華。在那些日子，耶和華的言語稀少，不常有異象。
3:2 那時，以利在自己的地方睡覺；他眼目開始昏花，不能看見。
3:3 上帝的燈還沒有熄滅，撒母耳睡在耶和華的殿內，上帝的約櫃就在那裏。
3:4 耶和華呼喚撒母耳，撒母耳說：「我在這裏！」
3:5 他跑到以利那裏，說：「你叫我嗎？我在這裏。」以利說：「我沒有叫你，回去睡吧。」他就回去睡了。
3:6 耶和華又呼喚撒母耳。撒母耳起來，到以利那裏，說：「你叫我嗎？我在這裏。」以利說：「我兒，我沒有叫你，回去睡吧。」
3:7 那時撒母耳還未認識耶和華，耶和華的話也未曾向他啟示。
3:8 耶和華第三次再呼喚撒母耳。撒母耳起來，到以利那裏，說：「你叫我嗎？我在這裏。」以利才明白是耶和華呼喚這小孩。
3:9 以利對撒母耳說：「你回去睡吧。他若再叫你，你就說：『耶和華啊，請說，僕人敬聽！』」撒母耳就回去，仍睡在原處。
3:10 耶和華來站着，像前幾次呼喚：「撒母耳！撒母耳！」撒母耳說：「請說，僕人敬聽！」
3:11 耶和華對撒母耳說：「看哪，我在以色列中必行一件事，凡聽見的人都必雙耳齊鳴。
3:12 我指着以利家所說的話，到了時候，必從頭到尾應驗在以利身上。
3:13 我曾告訴他，我必永遠懲罰他的家，因為他知道自己的兒子作惡，褻瀆上帝( [ 3.13] 「褻瀆上帝」是根據七十士譯本和其他古譯本；原文是「自招詛咒」。)，卻不禁止他們。
3:14 所以我向以利家起誓：『以利家的罪孽，就是獻祭物和供物，也永不得贖。』」
3:15 撒母耳睡到天亮，就開了耶和華殿的門。撒母耳害怕，不敢將異象告訴以利。
3:16 以利呼喚撒母耳說：「我兒撒母耳！」撒母耳說：「我在這裏！」
3:17 以利說：「他對你說了甚麼話，你不要向我隱瞞。你若將他對你所說的話向我隱瞞一句，願上帝重重懲罰你。」
3:18 撒母耳就把一切話都告訴以利，並沒有隱瞞。以利說：「他是耶和華，願他照他看為好的去做。」
【默想】
經文中上帝情願對一個兒童說話，也不要對一個不尊重祂的士師說話，對一個服事一輩子的人而言，這是何等可悲的光景啊！撒母耳的興起就是因為他常有上帝的話，以利家的沒落，因為他們長期不在乎上帝的話，在生活上一再地背逆祂的誡命，不重視他們事奉上主的職分，因此上帝不再對他們說話。若你是在服事中的人，你常有上帝的話嗎？你常確確實實地知道上帝透過聖經、透過你的祈禱、靈修或是透過環境對你說話嗎？還是其實你已經很久沒有「話語」了？
撒上 2:1-10 哈拿頌
【默想】(請閱讀哈拿頌的經文後，安靜默想，有那句話或那一個詞你特別有感觸，就以此領悟作為祈禱）
可 12:1-12 匠人所棄的石頭
【經文】
12:1（ 太 21．33-46 路 20．9-19 ）耶穌就用比喻對他們說：「有人開墾了一個葡萄園，四周圍上籬笆，挖了一個醡酒池，蓋了一座守望樓，租給園戶，就出外遠行去了。
12:2 到了時候，他打發一個僕人到園戶那裏，要向他們收葡萄園的果子。
12:4 園主再打發一個僕人到他們那裏。他們打傷他的頭，並且侮辱他。
12:5 園主又打發一個僕人去，他們就殺了他。以後又打發好些僕人去，有的被他們打了，有的被他們殺了。
12:6 園主還有一位，是他的愛子，最後又打發他去，說：『他們會尊敬我的兒子。』
12:7 那些園戶卻彼此說：『這是承受產業的。來，我們殺了他，產業就歸我們了！』
12:8 於是他們拿住他，殺了他，把他扔出葡萄園。
12:9 這樣，葡萄園主要怎麼做呢？他要來除滅那些園戶，將葡萄園轉給別人。
12:10 『匠人所丟棄的石頭已作了房角的頭塊石頭。這是主所做的，在我們眼中看為奇妙。』這經文你們沒有念過嗎？」
12:11 【併於上節】
12:12 他們看出這比喻是指着他們說的，就想要捉拿他，但是懼怕眾人，於是離開他走了。
【默想】
這是接續著耶穌與祭司長、文士、長老等猶太宗教的領袖的對話，這些宗教領袖質問耶穌是憑著什麼權柄這樣光榮的進入耶路撒冷，又憑什麼趕出聖殿中兌換銀錢、賣鴿子的商人。耶穌以施洗約翰憑什麼可以為百姓施洗反問他們，暫時堵住了他們的詰難。接著耶穌就提出這個針對性非常明顯的比喻，這些宗教領袖也很清楚耶穌在比喻中的角色指的就是他們（參第12節），比喻中葡萄園主人→上帝；葡萄園→以色列（參以賽亞書5:1-7）；佃戶→宗教領袖們；僕人們→先知；兒子→耶穌。這比喻對猶太人的宗教領袖來說，就是不要忘記葡萄園的主人是上帝，他們為了竊奪這個葡萄園的所有權，反而殺害或羞辱、凌虐了上帝所差遣的先知，以及殺害了他的兒子。這提醒我們在教會服事的人應有所反省，我們是否在主的教會中，也同樣地讓人模糊了誰才是教會的主。我們是否竊奪了上帝在教會的榮耀？以我們自己的意思影響教會，而忘了要常常尋求祂對教會的旨意？經文最後由葡萄園轉論到聖殿，經文引用詩篇118篇的內容，耶穌就是那新聖殿最重要的基石。你的教會是否奠基在耶穌基督以及他的教導的基石上？還是建立在其他的精神上？如功利主義或效率主義上？
（本文取得龐君華牧師授權）
