◎歐建樑（紐約神學教育中心網絡媒體宣教副總監）
這十年，不論是西方英語教會，或是全球華人教會，共同的一個死穴是「青年流失」。教會長執牧者們大傷腦筋，基督徒家長們亦誠惶誠恐。所以，一談「青年牧養」的方法論，就變得很受教會歡迎，很能吸引眼球，也有很高的收視率和點擊率。
不過，對不起，今次我們要談的並不是青年牧養的「方法論」，而是青年牧養「思維論」。因為，在網路媒體年代的青年牧養工作者一直是搞不懂的，就是因為搞不懂這一代「網路原住民」的根？他們一出生就活在這個網路媒體思維之中，跟我們上一代不一樣就是不一樣，像河流與大海鹹淡水之分，也像蘋果電腦的IOS介面思維與Android手機的介面思維不一樣那般，這個也是網路媒體年代的青年牧養的分水嶺。
網路媒體年代影響青年牧養的其中五種重要思維包括：遊戲化、去中心化、客制化、扁平化、碎片化。讓我們先進入這種思維的心意更新變化，一同察驗上帝在這時代善良純全可喜悅的旨意。
青年牧養的遊戲化 不是和年輕人玩遊戲
遊戲化的精髓不是玩遊戲，而是遊戲背後的創造與設計。這個差異，在這幾年間已經得到多方面的印證和肯定。
遊戲化是指一種在非遊戲的領域中，採用遊戲設計元素和遊戲創造機制，使參與者能用以解決問題並增進參與者的投入感和身分認同。
透過遊戲化設計，在許多領域裡，已有不少關於遊戲化的研究，廣泛程度包括：運動訓練、投資報酬、流程、數據品質、時間掌握、教導、娛樂、教育、培訓人才、徵才測驗，及資訊系統的應用等。
但筆者需要強調一點，青年牧養遊戲化並不是一種手段，而是一種思維，一種能更讓青年人明白和啟發的思維與實踐，在我們可以明白這一代青年的同時，也讓這一代青年更明白上帝。
畢竟，上帝才是有始有終的創造者和生命設計師，遊戲化配合上帝唯一給人的「生命說明書」——聖經。若能如此整合，那是很不得了的創舉！
明白去中心化先要明白其意
去中心化的英譯：decentralization，把傳統的中心化去除，是一種網路術語「破壞性創新」的產物。
舉一個去中心化的例子比較容易理解，人類歷史上到目前為止最大型的電子百科──維基百科就是去中心化的典型例子，「人人都可以編輯」的理念，提升了網友參與貢獻的積極性，降低了生產內容的門檻。最終使得每一個網友（持份者）均成為了一個微小且獨立的信息提供者，使得互聯網更加扁平、內容生產更加多元。
所以，去中心化是一種環環相扣的網路精神，細小但強大，可以更容易明白，區塊鏈亦是一種去中心化的思維實踐。
在這一代青年人眼中，教會是中心化還是去中心化呢？從教會歷史的進程中，教會確在不同的時間和背景下生活在集中和分散的處境之中，既中心化，也去中心化。
我們可以很容易理解，一般的地方教會及宗派通常是中心化的結構，每個地方教會都有一個明確的領袖和領導團隊，地方教會的權力中心負責領導教會組織。然而，在過去不同時期因著教會處於受逼迫的環境中，因著中央集權的危險，從結構上都會分散力量，方便隱藏。
另一個更明顯因網絡技術的成熟發展，單單在美國，1990年去中心化多堂點教會只有10多間，到2014年，就瘋狂升幅到八千個多堂點教會。而隨著這兩年COVID-19後，這個全球教會數據更加明顯，當中專注在網路時代青年牧養，發展教會的去中心化多堂點教會比例更加高。
客制化並不是教會消費主義
青年牧養的客制化（customize）不是一種商品服務，不是讓青年返回教會有賓至如歸的感覺，主客要分清。
因為如果把教會客制化理解為比服務層面更上一層的意義，也就只是體驗和手段，變成為客人特別制定的體驗服務，這樣是把上帝的教會本末倒置。
我嘗試用敬拜作一個解說。我們敬拜上帝，無論你用什麼音樂和演繹方法，敬拜的主角一定是上帝，敬拜者從來不是主角，是一個「客」的角色。
教會的客制化，思維基礎是上帝看我們每個都不同，所以上帝量身訂造為我們開啟了不同的教會模式、敬拜方法、各群體的屬靈需要，為要教會仰望同一位上帝，同一位救主耶穌基督，同一聖靈。
過去工業革命時代的社會，是一個大量生產的copy機制，這個可以產生高量化的產品，上一代巨型教會的興起也是這個影響。但來到網路媒體年代就可以完全不一樣，所以因為客制化產生的高互動、高粘度、高流量，就成為這一代人最基本的生活需要模式。
教會要走回實踐客制化的青年牧養，第一步就先要放棄傳統的copy牧養模式，重新用上帝的眼光看每一間教會和青年生命都是獨一無二的。
扁平化再次回到簡單就是美
「扁平化」的思維有一句很精彩，用最簡單的話來解釋就是「點到點之間最短的路徑，把中間多餘的都除去。」
層次越少，扁平化就越「扁」所有的事情都選擇最短的路徑，即為「扁平化」。管理如是，電商如是，設計如是，牧養生命也如是。所以扁平化和以前曾經在全球教會界流行的「簡約教會」是很接近。
在神學上，我個人更覺得，馬丁路德的宗教改革五個唯獨，甚至耶穌基督道成肉身的救贖恩典，那種直接簡約又充滿力量，更加是扁平化思維的佼佼者。
