◎撰文：龐君華會督，衛理門徒培育中心提供，經文採用和合修訂版

撒上3:19-4:2    上帝幫助撒母耳

【經文】
3:19 撒母耳長大了，耶和華與他同在，使他所說的話一句都不落空。
3:20 從但到別是巴，所有的以色列人都知道耶和華立撒母耳為先知。
3:21 耶和華又在示羅顯現，因為耶和華在示羅藉他的話向撒母耳啟示他自己。
4:1 以色列人出去與非利士人打仗，安營在以便‧以謝，非利士人安營在亞弗。
4:2 非利士人向以色列人擺陣。兩軍交戰的時候，以色列人敗在非利士人面前；非利士人在戰場上殺了他們約四千人。

【默想】
今天經文的背後一個危機的時代，族群的內部「耶和華的言語稀少（3:1）」，代表著信仰上的混亂與模糊。族群的外部非利士人大軍壓境，邊防危機壓力日增。非利士人是被稱為「海上的民族」，來自愛琴海一帶，他們因為掌握了冶鐵的技術，所以武器先進，相較於「支派同盟」形式且務農的以色列來說，他們的團體更有組織，戰鬥經驗更為豐富。在這種內外交迫的情況下，上帝先透過年輕的撒母耳，使他成為先知，可以傳達上帝話語（信息），上帝親自為他背書，在當時的宗教中心示羅，在眾民面前，向人民「知道」撒母耳是祂的「代言人」（先知）。讓百姓從新有信仰，預備好他們的信念後，他們開始面對非利士人入侵的危機（第1,2節）。請問面對外在生活的危機，你內心可預備好？你和你的信仰群體的信仰是否仍然堅定？你們是否已習於敏感於上帝的話語中有指引？

詩 3 救恩屬乎耶和華

【經文】
3:1 耶和華啊，我的敵人何其增多！許多人起來攻擊我。
3:2 許多人議論我：「他得不到上帝的幫助。」（細拉）
3:3 但你－耶和華是我四圍的盾牌，是我的榮耀，又是令我抬起頭來的。
3:4 我用我的聲音求告耶和華，他就從他的聖山上應允我。（細拉）
3:5 我躺下，我睡覺，我醒來，耶和華都保佑我。
3:6 雖有成萬的百姓周圍攻擊我，我也不懼怕。
3:7 耶和華啊，求你興起！我的上帝啊，求你救我！因為你打斷我所有仇敵的腮骨，敲碎了惡人的牙齒。
3:8 救恩屬於耶和華；願你賜福給你的百姓。（細拉）

【默想】(請閱讀哈拿頌的經文後，安靜默想，有那句話或那一個詞你特別有感觸，就以此領悟作為祈禱）

來 10:26-31    落在永生上帝的手裡

【經文】
10:26 如果我們領受真理的知識以後仍故意犯罪，就不再有贖罪的祭物，
10:27 惟有戰戰兢兢等候審判和那將吞滅眾敵人的烈火了。
10:28 任何人干犯摩西的律法，憑兩個或三個證人，尚且必須處死，不得寬赦，
10:29 更何況踐踏上帝兒子的人，他們將那使他成聖之約的血當作不潔淨，又褻慢施恩的聖靈的人，你們想，他不該受更嚴厲的懲罰嗎？
10:30 因為我們知道誰說：「伸冤在我，我必報應。」又說：「主要審判他的百姓。」
10:31 落在永生上帝的手裏真是可怕呀！

【默想】
在本章之前，希伯來書的作者，一再讓我們知道耶穌基督就是那真正的大祭司，在非人手所造的殿中施行其職務，一次且永遠地獻上他的祭物，也就是為我們獻上他自己。這是上帝救贖計畫中的最高潮，也是最重要的部分。因此祂要求我們一定要作出回應。這是上帝最慈愛的行動，但也帶來殘酷的事實，就是忽視、踐踏、褻慢上帝這項行動的，或是故意再回到罪中的生活，將再沒有任何轉圜的餘地。什麼才是正確的回應呢？難道只是既不拒絕，只要口裏敷衍就可以了麼？在我們的聖餐禮文中有這樣的禱文：「…因此，我們紀念祢在耶穌基督裏的大能作為，我們要在讚美與感謝中獻上我們自己，作為聖潔的活祭。與基督為我們所獻上的祭聯合，共同宣告信仰的奧秘…..」，你能明白其中的意涵嗎？若真明白基督所獻的祭，就只有「獻上自己」作為惟一的回應。保羅也這樣說：「弟兄（姊妹）們，我勸你們將身體獻上，當作活祭…」（羅12:1），本週是馬可年的最後一週，經過一年的信心之旅，請問你真明白，為我們基督獻上自己為祭的道理嗎？你也願意獻上自己成為活祭來回應他嗎？

（本文取得龐君華牧師授權）