◎撰文：龐君華會督，衛理門徒培育中心提供，經文採用和合修訂版

申 26:5-10 奶與蜜之地

【經文】
26:5 你要在耶和華－你上帝面前告白說：『我的祖先原是一個流亡的亞蘭人，帶着稀少的人丁下到埃及寄居。在那裏，他卻成了又大又強、人數眾多的國。
26:6 埃及人惡待我們，迫害我們，將苦工加在我們身上。
26:7 於是我們哀求耶和華我們列祖的上帝。耶和華聽見我們的聲音，看見我們所受的困苦、勞役和欺壓，
26:8 耶和華就用大能的手和伸出來的膀臂，以及大而可畏的事和神蹟奇事，領我們出了埃及，
26:9 將我們領進這地方，把這流奶與蜜之地賜給我們。
26:10 耶和華啊，看哪，現在我把你所賜我地上初熟的土產供上。』隨後你要把筐子供在耶和華－你上帝面前，向耶和華－你的上帝下拜。

【默想】
這段經文是猶太的「信經」，每年收割節時，成年男子在祭司面前作的信仰告白，配合獻上初熟之果的行動，再次確認自己的身份。他們回顧自己的族群（集體的身份），源自閃族亞蘭（敘利亞）人，他們祖先的歷史中，有很多流亡（遷徙）的記憶。最有名的就是亞伯拉罕從吾珥到迦南，利百加從巴旦‧亞蘭到迦南嫁給以撒，雅各又從迦南逃亡到巴但‧亞蘭母舅拉班家娶親，約瑟從迦南被賣到埃及，雅各一家又因飢荒到埃及，這次他們又被上帝藉著摩西從埃及領回迦南。如今他們終於明白也珍惜上帝要賜給他們的應許之地就在這裏，而且領受上帝這應許之地的事件，就成為他們的身份認同，他們需要牢牢的記住，並且以行動表達感恩。我們在領受上主的福份後，獻上初熟之果（剛收到的果實），或者獻上十分之一等行為，都是一種感恩的行動，如果不是平常就心懷感謝，那麼一收到果實，可能就會得意忘形，以為一切所得的恩典都是理所當然，就會毫不猶疑的自己先享受再說，或者有剩下的再獻給上主。如何處理自己的收穫，就可以表現出我們內心的狀態。經文中有一句關鍵的話：「上主啊，看哪，現在我把你所賜我地上初熟的土產供上。」，請記得奉獻是「將上帝所賜的獻給主」，若沒有這樣的體認我們就不可能甘心樂意的奉獻。新的教會年來臨前請想想你原是什麼？現在蒙受了什麼？如今要獻上什麼？

詩 3 救恩屬乎耶和華

【默想】(請閱讀哈拿頌的經文後，安靜默想，有那句話或那一個詞你特別有感觸，就以此領悟作為祈禱）

來 10:32-39  忍受各樣苦難

【經文】
10:32 你們要追念往日；你們蒙了光照以後，忍受了許多痛苦的掙扎：
10:33 一面在眾人面前公然被毀謗，遭患難；一面陪伴那些受這樣苦難的人。
10:34 你們同情那些遭監禁的人，也欣然忍受你們的家業被人搶去，因為你們     知道自己有更美好更長存的家業。
10:35 所以，不可丟棄你們無懼的心，存這樣的心必得大賞賜。
10:36 你們必須忍耐，使你們行完了上帝的旨意，可以獲得所應許的。
10:37 因為「還有一點點時候，那要來的就來，必不遲延。
10:38 只是我的義人必因信得生；他若退縮，我心就不喜歡他。」
10:39 我們卻不是退縮以致沉淪的那等人，而是有信心以致得生命的人。

【默想】
今天的經文對我們有幾樣要求：「追念」、「不丟棄」、「必須忍耐」。這些也是我們回應那位為我們而獻上的大祭司—基督的行動。追念，回憶我們在過去曾未信仰受過的苦，好叫我們也能「陪伴」那些正在為信仰受苦的人，請記得「陪伴」而不是「教導」，其實對受苦中人又能教導什麼呢？真誠的陪伴，同理心的理解，反而更是讓人安慰。過去的經歷，未必保證現在就更容易面對逆境，所以我們不丟棄（保持）勇氣（無懼的心），不要被還未臨到的苦難喪失鬥志。逆境也好，困境也罷，都不是一時片刻就結束的事，往往會通過一段時間，所以我們要忍耐，忍耐要帶著盼望「知道自己有更美好更長存的家業」（第34節），要能在盼望中得著安慰，就必須要有信心，「義人必因信得生」，沒有信心就沒有盼望，沒有盼望就無法忍耐，一個不忍就會放棄，放棄面對就是放棄最後的獎賞「生命」。馬可年結束前，請追念今年的信仰歷程，也在信心裏一同迎接新的年度的將臨期。

（本文取得龐君華牧師授權）