◎撰文：龐君華會督，衛理門徒培育中心提供，經文採用和合修訂版
民17:1-11 亞倫的杖必發芽
【經文】
17:1 耶和華吩咐摩西說：
17:2 「你要吩咐以色列人，從他們當中取杖，每父家一根；從他們所有的領袖，按着父家，共取十二根。你要把各人的名字寫在他的杖上，
17:3 並要把亞倫的名字寫在利未的杖上，因為各父家的家長都有一根杖。
17:4 你要把這些杖放在會幕裏法櫃前，我與你們([17.4]「與你們」：有古卷和七十士譯本是「與你」。)相會的地方。
17:5 我所揀選的人，他的杖必發芽。我就平息了以色列人向你們所發的怨言，不再達到我這裏。」
17:6 於是，摩西吩咐以色列人，他們的眾領袖就把杖給他，一個領袖一根杖，按照父家一個領袖一根杖，共有十二根；亞倫的杖也在其中。
17:7 摩西把這些杖放在耶和華面前，在法櫃的帳幕裏。
17:8 第二天，摩西進到法櫃的帳幕去，看哪，利未族亞倫的杖已經發芽，長了花苞，開了花，也結出熟的杏子！
17:9 摩西把所有的杖從耶和華面前拿出來，給以色列眾人看。他們都看見了，各領袖就把自己的杖拿去。
17:10 耶和華吩咐摩西說：「把亞倫的杖放回法櫃前，給這些背叛之子留作記號。你就可以平息他們向我所發的怨言，他們也不會死亡。」
17:11 摩西就照樣做了；耶和華怎樣吩咐他，他就照樣做。
【默想】
這是一場權力爭奪事件平息後上帝對摩西的吩咐，利未支派是上帝揀選來在會幕或獻祭的事上盡上責任的，然而就在這不久前，可拉一黨的人為了爭奪教權而反抗摩西與亞倫，上帝親自彰顯祂的榮耀與心意，揀選了亞倫，使他有分別為聖的地位，得以在上主面前事奉，叛逆的可拉黨也受到了懲罰。這次上帝更親自彰顯一個神蹟，作為記號，亞倫那枝已經遠離樹根被製成手杖的木頭，放在代表耶和華上帝的法櫃前，隔夜後竟然能發芽，長出花苞，還結出了杏子，其他十一個首領的手杖卻不能如此，於是這成為一個上帝揀選亞倫家的記號。我們服事上帝，尤其是在聖台前的服事，是經過了上帝的揀選，才得以接近祂，服事者的記號就是「生命」，不是普通的生命，猶如亞倫的手杖，完全是上帝使它有生命，能枯木逢春，長出有生命的果實，生命成為被揀選、被分別為聖的記號。手杖也代表著持有者的工作，被揀選出的，分別為聖的服事者，他的工作是要有生命，結出果實的記號，如果工作的成效都是些數字，形式上的效益，多采多姿的活動，但若都是與上主的生命無關，這樣的服事者是亟需要認真檢討，自己與上主的生命是否有關。請問你可看到你的工作有生命的果效嗎？是能影響人的生命，結出有上帝生命的果實嗎？
詩 90我們一生的年日
【經文】
90:1 主啊，你世世代代作我們的居所。
90:2 諸山未曾生出，地與世界你未曾造成，從亙古到永遠，你是上帝。
90:3 你使人歸於塵土，說：「世人哪，你們要歸回。」
90:4 在你看來，千年如已過的昨日，又如夜間的一更。
90:5 你叫他們如水沖去，他們如睡一覺。早晨，他們如生長的草；
90:6 早晨發芽生長，晚上割下枯乾。
90:7 我們因你的怒氣而消滅，因你的憤怒而驚惶。
90:8 你將我們的罪孽擺在你面前，將我們的隱惡擺在你面光之中。
90:9 我們經過的日子，都在你震怒之下，我們度盡的年歲，好像一聲嘆息。
90:10 我們一生的年日是七十歲，若是強壯可到八十歲；但其中所矜誇的不過是勞苦愁煩，轉眼即逝，我們便如飛而去。
90:11 誰曉得你怒氣的權勢？誰因着敬畏你而曉得你的憤怒呢？
90:12 求你指教我們怎樣數算自己的日子，好叫我們得着智慧的心。
90:13 耶和華啊，我們要等到幾時呢？求你轉回，憐憫你的僕人們。
90:14 求你使我們早早飽得你的慈愛，好叫我們一生一世歡呼喜樂。
90:15 求你照着你使我們受苦的日子，和我們遭難的年歲，使我們喜樂。
90:16 願你的作為向你僕人們顯現，願你的榮耀向他們子孫顯明。
90:17 願主－我們上帝的恩寵歸於我們身上。願你堅立我們手所做的工，我們手所做的工，願你堅立。
【默想】(請閱讀經文後，安靜默想，有哪句話或哪一個詞你特別有感觸，就以此領悟作為祈禱）
彼後 3:1-18 在耶穌基督裏長進
【經文】
3:1 親愛的，我現在寫給你們的是第二封信。在這兩封信裏，我都提醒你們，激發你們真誠的心，
3:2 要你們記得聖先知預先所說的話和主－救主的命令，就是使徒所傳給你們的。
3:3 第一要緊的，你們要知道，在末世必有好譏誚的人隨從自己的私慾出來譏誚，
3:4 說：「他要來臨的應許在哪裏呢？因為從列祖長眠以來，萬物與起初創造的時候仍是一樣啊！」
3:5 他們故意忘記這事，就是從太古憑上帝的話有了天，並由水而出和藉着水而成的地；
3:6 藉着水，當時的世界被水淹沒而消滅了。
3:7 但現在的天地還是憑着上帝的話存留，直留到不敬虔之人受審判遭沉淪的日子，用火焚燒。
3:8 親愛的，有一件事你們不可忘記，就是：主看一日如千年，千年如一日。
3:9 主沒有遲延他的應許，就如有人以為他是遲延，其實他是寬容你們，不願一人沉淪，而是人人都來悔改。
3:10 但主的日子要像賊一樣來到；那日，天必在轟然一聲中消失，天體都要被烈火熔化，地和地上的萬物都要燒盡( [ 3.10] 「燒盡」：有古卷是「暴露無遺」；另有古卷是「消滅」或「消失」。)。
3:11 既然這一切都要如此消失，你們( [ 3.11] 有古卷是「我們」。)處世為人必須聖潔敬虔，
3:12 等候並催促上帝的日子來到。因為在那日，天要被火燒而消滅，天體都要被烈火熔化。
3:13 但照他的應許，我們等候新天新地，其中有正義常住。
3:14 所以，親愛的，既然你們等候這些事，就要竭力使自己沒有玷污，無可指責，在主前和睦；
3:15 並且要以我們主的容忍作為你們得救的機會，就如我們所親愛的弟兄保羅，照着所賜給他的智慧寫信給你們。
3:16 他一切的信上都談到這事。信中有些難明白的，那無學問、不堅定的人加以曲解，如曲解別的經書一樣，自取滅亡。
3:17 所以，親愛的，既然你們預先知道這事，就當防備，免得被惡人的錯謬誘惑，從自己穩定的立場上墜落。
3:18 你們倒要在我們的主和救主耶穌基督的恩典和知識上有長進。願榮耀歸給他，從今直到永遠之日。阿們！( [ 3.18] 有古卷沒有「阿們！」)
【默想】
上主的應許雖未立即實現，其實並非拖延，因為祂有祂的時候，非我們所能建議的，我們只能耐心地等候，這就是信心的功課。若以為上主是耽延了，所以不能堅持，因此而失去了信心，那日突然來到必要羞愧，我們要努力生活，見證信仰，等候上主應許的實現。堅持盼望，不只是堅持信仰或理想，更重要的是當我們放棄上主的盼望，我們的生活也就會鬆懈了，就不再追求聖潔，就會與沒有盼望的人一樣，彼得提醒我們，要堅持主的應許，並且過著長進的日子。你對上帝國度的實現可有期待？在這等待中你是否也曾受到怎樣的誘惑及譏誚？請反省在等待的日子裏，你可有在基督的恩典和知識上長進？
（本文取得龐君華牧師授權）
