◎撰文：龐君華會督，衛理門徒培育中心提供，經文採用和合修訂版

瑪 3:1-4 他必來煉淨銀子

【經文】
3:1 萬軍之耶和華說：「看哪，我要差遣我的使者在我前面預備道路。你們所尋求的主必忽然來到他的殿；立約的使者，就是你們所仰慕的，看哪，快要來到。」
3:2 他來的日子，誰能當得起呢？他顯現的時候，誰能立得住呢？因為他如煉金匠的火，如漂洗者的鹼。
3:3 他必坐下如煉淨銀子的人，必潔淨利未人，熬煉他們像金銀一樣；他們就憑公義獻供物給耶和華。
3:4 那時，猶大和耶路撒冷所獻的供物必蒙耶和華悅納，彷彿古時之日、上古之年。

【默想】
上主宣示那日子，快要來到了，祂要差祂的的使者來，預備主的道路，猶如舞台劇主角要出場了，之前開場的演員們，先預備好整個氛圍，好讓主角一出場，全場的觀眾都能以他為焦點。這位主角的重頭戲，就是除去受造世界的雜質，無論潔淨也好，煉淨也罷，都是要將雜質除去，淨化整個受造的世界，使這個世界單純地更像祂創造時的心意。在這個背景下，你如何看待在日曆上將要來到的聖誕節呢？

路 1:68-79撒迦利亞頌

【經文】
1:68 「主－以色列的上帝是應當稱頌的！因他眷顧他的百姓，為他們施行救贖，
1:69 在他僕人大衛家中，為我們興起了拯救的角，
1:70 正如主藉着古時候聖先知的口所說的，
1:71 『他拯救我們脫離仇敵，脫離一切恨我們之人的手。
1:72 他向我們列祖施憐憫，記得他的聖約，
1:73 就是他對我們祖宗亞伯拉罕所起的誓，
1:74 叫我們既從仇敵手中被救出來，就可以終身在他面前，無所懼怕地用聖潔和公義事奉他。
1:75 【併於上節】
1:76 孩子啊，你要稱為至高者的先知；因為你要走在主的前面，為他預備道路，
1:77 叫他的百姓因罪得赦，認識救恩；
1:78 因我們上帝憐憫的心腸，叫清晨的日光從高天臨到我們，
1:79 要照亮坐在黑暗中死蔭裏的人，把我們的腳引到和平的路上。』」

【默想】(請閱讀經文後，安靜默想，有哪句話或哪一個詞你特別有感觸，就以此領悟作為祈禱)

腓 1:3-11 靠著耶穌基督結滿了仁義的果子

【經文】
1:3 我每逢想念你們，就感謝我的上帝，
1:4 每逢為你們眾人祈求的時候，總是歡歡喜喜地祈求，
1:5 因為從第一天直到如今，你們都同心合意興旺福音。
1:6 我深信，那在你們心裏動了美好工作的，到了耶穌基督的日子必完成這工作。
1:7 我為你們眾人有這樣的想法原是應當的，因為你們常在我心裏；無論我是在捆鎖中，在辯明並證實福音的時候，你們都與我一同蒙恩。
1:8 我以基督耶穌的心腸切切想念你們眾人，這是上帝可以為我作證的。
1:9 我所禱告的就是：要你們的愛心，在知識和各樣見識上，不斷增長，
1:10 使你們能分辨是非，在基督的日子作真誠無可指責的人，
1:11 更靠着耶穌基督結滿仁義的果子，歸榮耀稱讚給上帝。

【默想】
腓立比書是一封保羅在喜樂的狀態下寫的書信，書信中洋溢著他的喜樂與對他所牧養過的教會的成長感激上主，他期許信徒要「愛心在知識與見識上多而又多（第9節）」，這是一種成熟的愛心，因為愛心若無知識，可能會造成「愛之適矣而害之也」，所以成熟的愛是與我們對人性、對生命、與對所愛的對象的認識等等，要能一同增長的。此外，要作誠實無過的人，成為結果子的人，前者是心靈的狀態，後者是生命外顯的果實，可以滋養周圍的人；想想你可以如何使自己在愛心、誠實、豐盛的生命成果上能不斷的成長？

路 3:1-6    預備主的道修直他的路

【經文】
3:1（ 太 3．1-12 可 1．1-8 約 1．19-28 ）凱撒提庇留在位第十五年，本丟‧彼拉多作猶太總督，希律作加利利分封的王，他兄弟腓力作以土利亞和特拉可尼地區分封的王，呂撒聶作亞比利尼分封的王，
3:2 亞那和該亞法作大祭司。那時，撒迦利亞的兒子約翰在曠野裏，上帝的話臨到他。
3:3 他就走遍約旦河一帶地方，宣講悔改的洗禮，使罪得赦。
3:4 正如以賽亞先知書上所記的話：「在曠野有聲音呼喊着：預備主的道，修直他的路！
3:5 一切山窪都要填滿；大小山岡都要削平！彎彎曲曲的地方要改為筆直；高高低低的道路要改為平坦！
3:6 凡有血肉之軀的，都要看見上帝的救恩！」

【默想】
若自恃自己為亞伯拉罕的子孫或自恃自己為選民，而以為可以不必在生活中結出果子的人，是對信仰的誤解。猶如我們以為我們終年都有上教堂，我們已經受過洗，我們可以常常認罪，所以我們必然是潔淨的，我們的一切上主都會必然接納，這也是信仰上的誤解。真正的悔改或信心，一定與其外顯的「果子」相稱，因為上主的恩典就是使人可以活出基督的恩典，否則這還不是恩典，請再仔細思量上述這句話，認真反省上主的恩典真的使你改變嗎？

（本文取得龐君華牧師授權）