◎撰文：龐君華會督，衛理門徒培育中心提供，經文採用和合修訂版

摩 6:1-8    安逸無慮的有禍了

【經文】
6:1「那在錫安安逸，在撒瑪利亞山安穩，為列國之首，具有名望，且為以色列家所歸向的，有禍了！
6:2 你們要過到甲尼察看，從那裏往哈馬大城去，又下到非利士人的迦特，你們比這些國更好嗎？或是他們的疆界比你們的疆界廣大呢？
6:3 你們以為降禍的日子尚遠，卻使殘暴的統治( [ 6.3] 「統治」：原文是「座位」。)臨近。
6:4 「那些躺臥在象牙床上，舒身在榻上的，吃羣中的羔羊和棚裏的牛犢。
6:5 他們以琴瑟逍遙歌唱，為自己作曲( [ 6.5] 「作曲」：原文是「製造樂器」。)，像大衛一樣；
6:6 以大碗喝酒，用上等油抹身，卻不為約瑟所受的苦難憂傷；
6:7 所以，現在這些人必首先被擄，逍遙的歡宴必消失。」
6:8 主耶和華指着自己起誓說：「我憎惡雅各的驕傲，厭棄他的宮殿；我必將城和其中一切所有的都交給敵人。」這是耶和華－萬軍之上帝說的 ( [ 6.8] 七十士譯本沒有「這是…上帝說的」。)。

【默想】
先知阿摩司所描述的是主前第八世紀的社會景象，按照律法（妥拉，Torah）精神生活的社會秩序已經日漸解體了，本來不可買賣的土地，因為由王室開始的錯誤示範，土地、莊園變成可以買賣「商品」，當有人因為一時的困難得不到救援，就必須讓出土地，其結果是他們的情況更惡化，成為沒有生產力及謀生工具的人們，於是他們就淪落為其他同胞的奴隸，這原本是妥拉所不允許的。但是因為信仰的鬆動，也帶來社會的鬆動，在當時選民的社會中，形成了有部分生活艱辛的「窮苦人」或「奴隸」，有部分可以不事生產「那些躺臥在象牙床上，舒身在榻上的，吃羣中的羔羊和棚裏的牛犢…」有權有勢的地主。社會的腐敗也就這樣蔓延開來了。阿摩司提醒，這不是上帝所喜悅的社會生活方式（甚至是上帝所憎惡、厭棄的），根本的解決之道也不是什麼社會改革，而是要回到對上帝的信仰，回歸與上帝所立的約的生活方式。請想想我們現在生活在一種已經為全世界所認同的「資本主義」社會生活中，你和你的信仰群體當如何過討上帝喜悅的生活方式呢？請留意本日的經文中的這句話「…卻不為約瑟所受的苦難憂傷，所以…」，這經文對你有何提醒？

賽 12:2-6 在你們中間的以色列聖者

【經文】
12:2 「看哪！上帝是我的拯救；我要倚靠他，並不懼怕。因為主耶和華是我的力量，是我的詩歌，他也成了我的拯救。」
12:3 你們必從救恩的泉源歡然取水。
12:4 在那日，你們要說：「當稱謝耶和華，求告他的名；在萬民中傳揚他的作為，宣告他的名已被尊崇。
12:5 「你們要向耶和華唱歌，因他所做的十分宏偉；但願這事遍傳全地。
12:6 錫安的居民哪，當揚聲歡呼，因為在你們當中的以色列聖者最為偉大。」

【默想】(請閱讀經文後，安靜默想，有哪句話或哪一個詞你特別有感觸，就以此領悟作為祈禱)

林後 8:1-15樂捐的鼓勵

【經文】
8:1 弟兄們，我們要把上帝賜給馬其頓眾教會的恩惠告訴你們：
8:2 他們在患難中受大考驗的時候，仍然滿有喜樂，在極度貧窮中還格外顯出他們樂捐的慷慨。
8:3 我可以證明，他們是按着能力，而且超過了能力來捐助，主動
8:4 再三懇求我們，准他們在這供給聖徒的善事上有份；
8:5 並且他們所做的，不但照我們所期望的，更照上帝的旨意先把自己獻給主，又給了我們。
8:6 因此，我們勸提多，既然在你們中間開始這慈善的事，就當把它辦成。
8:7 既然你們在信心、口才、知識、萬分的熱忱，以及我們對你們([8.7]有古卷是「你們對我們」。)的愛心上，都勝人一等，那麼，當在這慈善的事上也要勝人一等。
8:8 我說這話，並不是命令你們，而是藉着別人的熱忱來考驗你們愛心的真誠。
8:9 你們知道我們主耶穌基督的恩典：他本是富足，卻為你們成了貧窮，好使你們因他的貧窮而成為富足。
8:10 我在這事上把我的意見告訴你們，是對你們有益，因為你們開始辦這事，而且起此心意已經有一年了。
8:11 如今就當辦成這事，既然有願做的心，也當照你們所有的去辦成。
8:12 因為人只要有願做的心，必照他所有的蒙悅納，並不是照他所沒有的。
8:13 我不是要別人輕鬆，你們受累，而是要均勻：
8:14 就是要你們現在的富餘補他們的不足，使他們的富餘將來也可以補你們的不足，這就均勻了。
8:15 如經上所記：多收的沒有餘，少收的也沒有缺。

【默想】
教會間彼此的捐助，正是互為肢體的表現，如果只為自己教會而不顧其他教會有難的話，那是一種教會（或堂會）的本位主義，也是一種「自私」的表現，顯然並不了解所有教會是基督的身體的道理。所以教會應該留意到友堂的需要，有計畫（不是一時衝動）地加以協助，萬不可以「自己的需要尚未滿足」為理由而拒絕真正有需要的肢體。能夠這樣相互的支持、協助，正是因為我們能真正明白基督原本是富足的，卻為我們一無所有的道理。付出或為人獻出自己是對上主真正感恩的行動，也是蒙恩者的記號。你是真的發自內心地感恩嗎？

（本文取得龐君華牧師授權）