【本報主筆】社會是一個大染缸，形形色色，就像一個複雜的生態環境，反映出社會的豐富性與多樣分歧性來。一個社會在本質上就是多元的結構體，加上生存資源有限與競爭性，若非有教育的落實與法治的維護，社會存在的問題其實是多不可勝數、治絲益棼的。

近日傳出政壇女立委遭到男友嚴重家暴，此外尚有彰化縣粘姓男子涉嫌對王姓前妻及6歲繼子施虐，甚至對繼子連續猛踹7次；而桃園平鎮則發生逆倫血案，31歲男子在家持菜刀追砍母親，導致母親頭部重創、當場死亡，可見逆子惡行之重大等等。

家庭脆化  家暴事件層出不窮
凡此種種對整個社會而言，其實並非新事件，過去有之，現在有之，將來當然也仍然可能發生；但問題是，我們要任憑這樣的情勢繼續惡化下去嗎？

沒有人會否認，人性裡那渾然天成的至情至愛，包括夫妻之愛、親子之愛、手足之愛、家人之愛等。然而隨著商業掛帥、經濟生活越來越主導人們的思想與行為，追求物質享受與需求滿足的價值觀，依附在資本主義的潮流中，已經化為人們與社會面對許多問題時的必然選擇與觀點。

這導致了許多在家庭議題的選擇困境中，人們不由自主傾向選擇能滿足經濟、追求財富等有關的方案，例如是要參加應酬還是陪家人？參加假日社交，還是參加孩子的學校活動？早點回家陪家人，還是待在公司和同事加班？選擇外派，還是因孩子年紀還小，比較需要陪伴而選擇放棄？

以上種種抉擇，觀察就會發現以「家庭價值」為優先的，似乎在整個社會已經越趨於少數和式微，而這無疑在家庭的建造上是一個無從迴避的世紀挑戰；但整個社會卻甚少正視此議題，更少有深入而誠實的討論，以致於因著追求經濟發展，「家庭空洞化」這個黑洞正以快速的進度，吞噬著整個社會的安定性與幸福感。

家庭空洞吞噬社會安定
家庭與社會的關係何其緊密，新加坡「重親情，享倫理工委會」宣言中提到：「家庭重要，是因為家庭帶給人們愛，溫暖和歡愉，家庭是我們在快速變動的世界裡，安定人心的錨。許多人認為，家庭是私人事務，但是對一個國家而言，如果我們的家庭無法提供家庭成員支持的力量，後果會影響整個社會。因此，整個社區都應該支持家庭的建構和穩定。」可見家庭是社會之底實，是面對社會各種議題時，無從迴避的重中之重。

行政院107年二月26日核定強化社會安全網計畫內容中，所謂的「脆弱家庭定義」係指：「家庭因貧窮、犯罪、失業、物質濫用、未成年親職、有嚴重身心障礙兒童需照顧、家庭照顧功能不足等易受傷害的風險或多重問題，造成物質、生理、心理、環境的脆弱性，而需多重支持與服務介入的家庭。」

試問，若以此定義來看，今天生活在你我周遭的脆化家庭會有多少？新冠肺炎疫情、產業結構調整、少子化與人口老化等時代議題，不正是更加雪上加霜地，造成很多家庭的功能與健康程度更加脆化嗎？所以答案很可能是「無所不在，越來越多」。

這是一個嚴重的問題，但誠如天下雜誌(2005)專文引用台大社會系教授薛承泰所言「台灣什麼都有，而且變化的速度更快……。」並且註解說：「但是政府，乃至社會整體，對家庭功能的弱化，沒有意識，更遑論行動。」

家庭蒙福是社會安定之鑰
我們要強烈地主張「改善，一切從強化家庭功能做起」，當家庭得著復興，家庭價值再次被高舉，父母願意以家庭生活的保護為第一選擇，而整個社會的健康家庭持續增加時，那就是整個社會獲得重生、恢復安定祥和的時刻，而這一切是需要政府與民間協力，大家同心合意才能立竿見影的。

電影《驚爆焦點》（Spotlight）中，人權律師為揭開兒童的性暴力時有感而發地說：「養育一個孩子要靠整個村子，虐待一個孩子亦同。」是的，家庭的問題就是社會的問題，而當家庭得著醫治安慰，孩童們幼有所長時，而且健康快樂地成長時，也正是整個社會邁向康莊大道的起點。聖經箴言三章33節：「耶和華咒詛惡人的家庭，賜福與義人的居所。」家庭的蒙福，是社會安定之鑰，謹共勉之！