【記者梁敬彥/台北報導】根據內政部2020年的最新統計，這年離婚的5萬1610對夫妻中，有1萬7914對、占37.7％，婚齡不到五年；有29665對、占57.4％，婚齡不到十年。當這世代的婚姻賞味保鮮期愈來愈短，且已蔚然成風時，夫妻，是相愛一生？還是只剩下婚約？值得省思。

婚姻從兩個人到一家人的磨合
牧養的夫妻絕大多數都是婚齡不到十年、且年紀都在40歲以下的平鎮浸信會婚姻家庭事工主責牧師陳嘉華受訪表示，婚姻是從「男女因愛結合，從兩個人變成一家人」，以及「談戀愛只要你好我好，甜言蜜語取悅對方；到婚禮後來自不同成長背景及原生家庭的兩個人，必須共同生活在一個屋簷下，一起處理柴米油鹽醬醋茶，以及經營家庭及姻親關係（通常是婆媳）」。那不會是像「王子與公主結婚了」的童話故事般的美好，而是真實生活的考驗與挑戰。

陳嘉華牧師和先生黃祈翰牧師，在教會為新人證婚時，都會提醒新人「婚禮只是一天，學習彼此相愛則是一輩子的家庭作業。人沒有辦法靠自己解答婚姻中接踵而來的習題，必須要共同倚靠上帝，以神為關係的中保，共同來解題。」

和先生結婚不到五年，就陸續產下兩女一子的陳嘉華說，一般夫妻在婚後五年內多半都會生育下一代，而有了孩子之後，就是夫妻親密關係的首道關卡。

因為光是照顧小孩這件事，就會讓夫妻兩個人在個性、財務規劃以及教養觀上的差異性現形。陳嘉華牧師說，包括她和先生以及現在所牧養的婚齡五年內的夫妻，都曾經面對過在照顧孩子，以及料理家務時間與責任分攤上的爭執與磨合。

丈夫和妻子都需感受到被需要和被感謝
陳嘉華提醒，無論是丈夫還是太太，都一定要讓配偶感受到被需要及被感謝。因為現在很多夫妻婚後都是雙薪家庭，隨著時代的演變，過去「男主外、女主內」的模式早就已經不復存在。也就是說，料理家務以及照顧孩子的責任，已非理所當然就全部壓到妻子身上，而是溝通協調與協力的過程。

陳嘉華在教會婚輔的經驗中發現，夫妻的親密關係經營，最容易引發衝突的發言就是「你／妳每次都……」、「小孩都是我在照顧」，以及「家事都是我在做」。這種情緒性的發言，往往非但不能解決問題，反倒引發針鋒相對的衝突。

「夫妻的婚姻關係經營，需要雙方都願意為親密關係經常添柴火加溫！」陳嘉華說，不管是不是基督徒，很多夫妻都聽過〈愛的真諦〉，這首歌的歌詞是出於哥林多前書十三章4~8節，其中有一處提到「不求自己的益處、不輕易發怒、不計算別人的惡」，這就是婚姻關係中，靠人的能力做不到，惟有夫妻一同倚靠主來彼此相愛、捨己，這樣的婚姻才能長長久久。

陳嘉華舉例，無論婚齡多久，五種「愛之語」（肯定的言語、服務的行動、真心的禮物、精心的時刻及身體的接觸），都是為夫妻親密關係「存款」非常重要的投資。像是丈夫看到妻子照顧孩子、操持家務後，不要吝惜對她說聲：「謝謝妳，辛苦了！」而妻子看到丈夫對家庭的付出，也要能適時給對方一個愛的抱抱，輕柔地跟先生說些溫言軟語。夫妻兩人無論再忙，都要保留時間給彼此，刻意營造精心的時刻；就是「心無旁騖地陪伴著對方」，讓彼此都知道且相信「你／妳對我很重要」，並且謝謝對方為婚姻的付出與陪伴。

談到夫妻是否能相愛一生？還是只剩下婚約？陳嘉華強調，「約」的基礎是愛，而愛是從神而來，並不是基督徒就一定能守約、不離婚，但基督徒夫妻很可貴的幫助者，就是有神做彼此關係的中保。

同為主內的夫妻，可以在婚姻面臨難處及挑戰時，彼此禱告、相互扶持，不會「求告無門」，用人的方式及血氣去處理問題。

哈利路亞家教會王基慧牧師，在教會裏主要擔任婚齡十年以上夫妻陪伴與輔導。她受訪時表示，台灣婚齡在十年內，甚至是五年內離婚的夫妻與日劇增，她的觀察是現在高學歷且經濟獨立的女性愈來愈多，所以她們在進入婚姻後，就愈來愈不能忍受「不公平的待遇」。

守約不是枷鎖  而是學像耶穌
不過王基慧牧師也提及，高學歷且經濟獨立的女性，在信主後進入婚姻，同樣面臨種種婚姻的挑戰；但只要夫妻願意共同「學像耶穌」，去包容、接納配偶的不完美，並且在基督的愛裏，就能經營婚姻及守住婚姻的盟約。

「夫妻能夠守住婚姻的約，關鍵就是效法基督愛教會，為教會捨己，並且活出來。」王基慧牧師引用以弗所書五章25-30節表示，這裏有提到「丈夫也當照樣愛妻子，如同愛自己的身子……，從來沒有人恨惡自己的身子，總要保養顧惜，正像基督待教會一樣」。王基慧牧師說，提到婚姻，創世記二章24節講的很清楚，就是丈夫與妻子聯合「二人成為一體」。

當夫妻能夠「愛對方，如同愛自己」，很自然就能包容及接納對方的不完美，並且懂得欣賞對方的優點，在神的愛裏恩慈相待經營婚姻。

夫妻要先愛神 才能夠好好愛人
王基慧牧師說，守婚姻的盟約，不是「枷鎖」而是祝福。當夫妻能夠一同攜手共度人生的風浪與高山低谷，並且經常一同數算恩典、感謝神，這個婚姻的約就會建立在「以神為關係中保，以及夫妻恩慈相待」的基礎上，這個約才會穩固。

「國際親密之旅認證帶領人」台灣培訓師朱建平受訪時，以十字架來說明婚姻當中能夠守約的關鍵。他說，十字架的縱向，代表配偶與上帝的關係，橫向代表配偶跟彼此以及他人的關係。

朱建平引用馬太福音廿六章37~38節表示，律法師問耶穌，律法上的誡命哪一條是最大的呢？耶穌的回答是「你要盡心、盡性、盡意愛主你的神，這是誡命中的第一，且是最大的，其次也相倣，就是要愛人如己」。這裏很清楚點名，守住婚姻的約，夫妻兩個都必須要先愛神，因著愛神，才能夠愛配偶及身旁的人，因為神就是愛。