【特約編譯鍾小玲／報導】年終歲末，特別是新冠肺炎疫情肆虐之際，上班族聽到某些企業得到超乎一般水準的年終獎金，免不了羨慕萬分。至於聖經的教導是讓我們如何看待薪資和實際應得的報酬呢?

劍橋禧年中心（Jubilee Centre Cambridge）主任喬納森．泰莫（Jonathan Tame）在《福音焦點》（Evangelical Focus）發表他的見解，分享如下：

社會上有關工資，人們追求兩個原則，但兩者之間相互牴觸：一是儘可能讓市場定價，二是保護員工，特別是那些有陷入貧困風險的員工。

勞工薪資需能負擔生活成本

這種緊張關係在現今日益流行的「零工經濟」（gig economy）中尤其明顯。零工經濟為許多勞工提供了更多機會和彈性，卻導致其他原本固定上班領薪水的人陷入貧困；因為他們的工作可能被前者所取代。

有關工人正義的問題，首先應關切的是薪資。十多年來，英國慈善機構「生活工資基金會」（The Living Wage Foundation）一直在倡導資方應給付勞方「實際生活工資」，也就是考慮當前生活成本的最低工資。

2019年，將近五分之一（19％）的英國人，其薪水低於實際生活所需，這個數字比2018年的22％來得低。目前英國有519萬人的收入低於生活成本，而這樣的人數已經比一年前減少了50萬人。

我們如何根據聖經的原則來思考這個問題？大多數基督徒普遍認為勞工應該有合理的報酬，而聖經對於認真關心這個議題的人，提供哪些原則和價值呢？

公義的報酬確保工人不致貧困

公義是聖經中無可否認的主題，「公義」一詞經常與「正直」一起出現，通常公義是行動，正直是結果。儘管公義與社會的所有成員息息相關，但上帝多次特別關注的是窮人和被剝奪權利的人，公義的報酬確保工人不致陷入貧困。

如果回顧摩西五經，「禧年法」（the Jubilee laws）是為了確保每個有能力工作的人，都能獲得某種形式的就業機會；但對那些無力工作的人，則有特別的供應（利未記二十五章8-55節）。

不過在今天，這些理想經常被忽視。耶利米書二十二章13節說：「那行不義蓋房，行不公造樓，白白使用人的手工不給工價的，有禍了。」雅各書五章1和4節說：「你們這些富足人哪，應當哭泣、號咷，因為將有苦難臨到你們身上……工人給你們收割莊稼，你們虧欠他們的工錢，這工錢有聲音呼叫，並且那收割之人的冤聲，已經入了萬軍之主的耳了。」

公義行事是支持合理薪資

公義行事既是支付合理的薪資，也是以公平的方式支付勞工薪資。然而，聖經的原則也對當代薪資的思考方式，提出了重大挑戰。

在古代近東社會，雇主會為工人及其家屬提供合理的工資。例如馬太福音廿章1-16節葡萄園工人的比喻。家主所承諾的「合理」報酬，就是養家糊口一天所需的費用。

但過去二十多年來，由於房屋成本上漲，光靠一份薪水要養家活口越來越難。然而英國政府不但沒有干預房地產市場，反而接受其不公平狀況，並開始支付受薪家庭福利補助金。但聖經告訴我們，經濟公義的概念應使社區蓬勃發展，而非使人們付不起日益上升的生活成本。

企業按自己方式支薪的原因

保護當今處於經濟階級底層的人、對人類偏向不公義產生警醒、定下可以養活一整個家庭的工資，這三個原則在今天具有重要意義。

勞動市場一點也不完美，資方不見得能適當支付工人薪資，但這不能成為資方剝削低收入工人的藉口。

資方和勞方之間一向需要有人從中調解，制定國家最低工資標準，就是其中一部分。傳統上，工會也扮演著協調的角色。但是在零工經濟中，基本上沒有工會存在，人們需要開發新的方法，以確保薪資的公義。

另一個激進的政策，是在計算薪資時，考量一個反映個別工人需求的因素，尤其是他們的家庭狀況，以及有多少人在經濟上依賴他們。但這麼做將違反當今普遍的個人平等原則。諸如此類的問題使人們明白，為什麼企業要以自己的方式給員工報酬。

公司對所有利益相關者都負有責任，包括收入最低的員工、退休人員、約雇人員和供應商。記住，聖經堅持對那些不是永久受僱於家庭的僕人也展現公義，參見利未記十九章13節。

「不可欺壓你的鄰舍，也不可搶奪他的物。雇工人的工價，不可在你那裡過夜，留到早晨。」

但今天，公司的薪資委員會幾乎只專注於評估高層管理人員的薪資待遇，沒有考慮到薪資影響著每個員工。常在報章媒體看到，英美大企業的執行長與普通員工之間的薪資差距甚大，這個比例2018年在英國高達140比1。公司在給付員工薪資時應牢記，薪資可以讓一個受薪家庭，產生處於貧困或是繁盛的差異。（資料來源：Evangelical Focus）