◎張慧康（高雄標竿教會主任牧師）

經文：《提摩太後書》2章：1-13節

據統計，全球有3.4億，約八分之一的基督徒正遭受迫害。前年被殺害的基督徒，高達4761人。有些國家甚至立法：若改信基督教要以判教的罪名，處以罰款、坐監與鞭刑—他們正需要我們的禱告！

面對這不信的世代，神的心意，要我們剛強起來做基督的精兵，要有為主受苦的心志，將來必得祂的冠冕。或許我們以為信耶穌只要有平安，將來能上天堂就好；但主的心意不只如此。有句話說得好：主為我們戴上荊棘冠冕，是為了要把榮耀的冠冕為我們戴上！

一、靠著基督的恩典剛強起來，要做基督耶穌的精兵(1-7節)

保羅是提摩太屬靈的父親，所以一開始就對他說：「我兒啊，你要在基督耶穌的恩典上剛強起來。」但對我們來說，也可以當作天父上帝對我們這些蒙慈愛的兒女，所做的一番愛的叮嚀。

上帝要我們在許多見證人面前聽見保羅所教訓的，也要交託那能忠心教導別人的人。我們都知道，保羅獲基督的委派，他所傳的福音，正是從耶穌基督啟示的(加1:11-12)。所以保羅所教導的福音真理，我們也要一代一代忠心教導下去，上帝的道才能傳承與宣揚。

還有，教導者最重要的是要忠心。也就是說，聖經怎麼寫，我們就照樣講，忠於聖經也忠於上帝的託付。不要為了迎合群眾的喜好把福音予以增減，或強調大家愛聽的，不愛聽就幾句話略略帶過—這樣就不是忠於福音了！

此時，保羅身繫羅馬監獄，他勉勵提摩太「你要和我同受苦難，好像基督耶穌的精兵」或許我們並不會像保羅那樣，因傳福音被關入獄。但並不表示不需要有為主受苦的心志。他舉了三個例子告訴我們該怎樣吃苦。

第一要像當兵那樣心無旁騖，摒除雜務專注的做事，才能讓召我們當兵的主喜悅；第二要像在場上比武的人那樣服從規矩，否則就不能得冠冕；第三要像農夫那樣，不怕流汗殷勤勞力的苦幹實幹，將來才能得獎賞。

要專心、順服及勞力殷勤，這都得放下我們的個性，要願意吃苦。來教會只想來玩的，都無法接受操練。只是個天兵或爽兵，而非基督的精兵。

比如說專心，若一邊聚會還放不下手機，有個LINE就要回，那能聽多少道進去？聖經說信而受洗的必然得救(可16:16)，若不受洗卻爭論信在心裡就好，這樣算不算得救？那他對主的順服又有多少？殷勤勞力也是一樣，耶穌說永生的門是窄的，天國要努力才能進去(太7:14；11:12)。我們若容讓貪圖享受卻不肯努力，注定無法成為基督的精兵。

所以我們要靠著基督的恩典剛強起來，要有為主吃苦的心志學習專注，順服與殷勤努力，如此才能成為基督的精兵，得獎賞與冠冕。

二、基督的福音，就是主耶穌從死裡復活，祂要作王掌權到永遠。

8節：你要記念耶穌基督乃是大衛的後裔，他從死裡復活，正合乎我所傳的福音

「正符合我所傳的福音」其他譯為「這就是我所傳的福音」。亦即：保羅蒙召傳揚基督的福音，有兩個重點。第一、耶穌是大衛的後裔；第二、耶穌從死裡復活。

「大衛的後裔」不只是說耶穌肉身的譜系出生。對以色列人來說，大衛是赫赫有名的君王，在他統治以色列期間是歷史上最強盛富庶的時代。所以耶穌是大衛的後裔更重要的意義是，耶穌要繼承大衛的寶座，他要作王掌權到永遠！是舊約應許那彌賽亞君王。

那麼，為什麼耶穌作王掌權是基督教的「福音」？

多年前台灣有家上市公司本來因為經營不善，面臨下市的局面。但後來這家公司卻一反常態，股價連連逆勢上漲。原來傳出消息：台積電將收購這家公司！大家基於對台積電董事長張忠謀長期的信任，投資人紛紛買進，讓這家公司起死回生。

我們沒信耶穌沒有盼望沒有喜樂，都是死在過犯與罪惡之中，沒有出路可言。正如保羅說的「那時，你們隨從今世的風俗，順服在空中掌權的魔鬼，就是如今在一切叛逆上帝之人心中運行的邪靈。我們以前也在他們當中隨從罪惡的本性，放縱肉體和心中的私慾，與其他人一樣本是惹上帝發怒的人。(弗2:2-3)」

但感謝主！當我們信靠耶穌，接受耶穌作我們的救主與人生的主宰，我們就不一樣了！當我們樂意接待基督到我們心裡，讓祂坐在我們生命的寶座上作王掌權，我們謙卑順服祂不偏行己路，人生就要有新的開始。正如聖經說的：「若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。(林後5:17)」

所以福音就是讓耶穌在我們心裡作王掌權！只有讓祂來管理我們的人生，不讓我們自己放縱情慾逞著心裡的惡念去犯罪，我們這下市的公司才能起死回生。

福音是耶穌從死裡復活

至於福音的第二個重點：耶穌的死裡復活，正如保羅所說的：「耶穌是為我們的過犯交付了，是為我們稱義復活了。(羅4:25)」耶穌死在十字架上擔負我們的刑罰，除去我們的罪；復活，使我們稱義不再是罪人，把復活的新生命賜給我們。因此祂的死裡復活解決我們罪的問題，免去我們欠上帝的罪債，並使我們在基督裡有新生命，這真是福音，是我們天大的好消息啊！

三、即使受捆綁，上帝的道卻益發廣傳不被捆綁(9-10節)

保羅為這福音受苦難，甚至被捆綁像犯人一樣。這種為主願意受苦的心志，實在是我們的榜樣。但保羅也說：「然而神的道卻不被捆綁著」。這是因為上帝的道滿有能力，祂說有就有，命立就立，祂的話絕不徒然返回。即使我們受綑綁，上帝的道卻絕不會被捆綁。

不但神的道不會被綑綁，兩千年的教會歷史告訴我們：教會越是受逼迫，福音反而益發廣傳，神的道大大得勝！像保羅這時雖遭逼迫，後來還被羅馬皇帝尼祿砍頭，彼得被倒釘十字架，但教會卻處處積極建立。300年後，羅馬皇帝君士坦丁(主後272-337)都受洗，成為歷史上第一個受洗的羅馬皇帝。其後的狄奧多西大帝(主後347-395)甚至還在主後380年把基督教定為羅馬帝國的國教。

保羅自己也見證：他本是迫害教會最賣力的人，最後卻被主改變，被神的道徹底征服，成了傳福音的使徒，建立教會最熱血的人(徒9)。

因此保羅說：「所以我為選民凡事忍耐，叫他們也可以得著那在基督耶穌裡的救恩和永遠的榮耀」正因傳福音如此大有盼望，神的道不被捆綁。還益發廣傳大大得勝，所以我們現在可以忍耐，不必灰心喪氣！要繼續傳，繼續講，叫更多人可以得著耶穌基督的救恩與永遠的榮耀！

四、我們與主同死，將來必與祂同活同作王。

11-13節：有可信的話說：我們若與基督同死，也必與他同活；我們若能忍耐，也必和他一同作王；我們若不認他，他也必不認我們；我們縱然失信，他仍是可信的，因為他不能背乎自己。

這是保羅引用當時教會常唱的頌讚詩來作教導，但也是「可信的話」，因為完全符合基督福音的真理。這四句對仗，前面都論到我們如何對待主，然後主就怎樣對我們。我們與基督同死，是我們認同基督為我們死在十架上這件事。我們願意與主同死，把老我軟弱都與主同釘在十字架上—然後我們就與主同活，活出祂榮耀的新生命。我們若能靠主忍耐到底，不放棄跟隨主，將來就和祂一同作王(啓3:21)。但現在連認祂都不敢，將來祂也必不認我們(太10:32-33)。

因此我們應當謹慎自己對信仰的態度，不要以為不管怎樣，最後大家都上天堂。

在這不信的世代，放棄信仰很容易，冷淡退後也很容易，要持守信仰為祂作精兵卻要付上代價，但這是值得的。因為我們現在對主如何祂都知道，將來時候到了，主也會按我們所行回報我們。願主幫助我們勇敢剛強，作基督耶穌的精兵，願為福音真理的宣揚盡心竭力，直到祂來。