◎文亮（湖光教會主任牧師）
經文：馬太福音17:24-27
到了迦百農，有收丁稅的人來見彼得，說：「你們的先生不納丁稅（丁稅約有半塊錢）嗎？」彼得說：「納。」他進了屋子，耶穌先向他說：「西門，你的意思如何？世上的君王向誰徵收關稅、丁稅？是向自己的兒子呢？是向外人呢？」彼得說：「是向外人。」耶穌說：「既然如此，兒子就可以免稅了。但恐怕觸犯（觸犯：原文是絆倒）他們，你且往海邊去釣魚，把先釣上來的魚拿起來，開了牠的口，必得一塊錢，可以拿去給他們，作你我的稅銀。」
常聽到人這樣說：「該說的不說，不該說的亂說」、「該吃的不吃，不該吃的拼命吃」、「該做的不做，不該做的非要做」……。聽到類似這些話時，大多數人會把焦點放在～什麼是應該？什麼是不該？但另一個更值得我們思考的問題是：明知道哪些是應該去做的，為何不去做、沒有行動？當我們該說的不說、該吃的不吃、該做的不做，不僅使自己與他人蒙受虧損，也不能使上帝的名得榮耀。
做該做的，是一種需要學習並操練的「行動」；做該做的，為的是榮神益人；做該做的，為的是忠於本分；做該做的，為的是得著神恩。透過今天經文中耶穌對彼得的教導，讓我們一起學習「做該做的」。
一、做該做的，為的是榮神益人
當收丁稅的人來向彼得收稅的時候，耶穌要彼得去納稅，說：「恐怕觸犯、絆倒他們。」雖然照耶穌論述的邏輯，祂可以不用繳稅，但耶穌仍要彼得繳稅的關鍵原因是希望不要絆倒人。
面對這個世界與現實生活，的確有很多的不合理、無奈和錯謬，耶穌以該不該繳稅來問彼得，並非是為了挑起矛盾和衝突，或讓彼得抗拒納丁稅，而是要告訴彼得：「面對許多大家覺得理所當然、習以為常的事情，在上帝的眼中，並非就一定是正常的。」雖然彼得毫不考慮就說應該納稅，而耶穌最後也還是要彼得去納稅，但耶穌要彼得知道：有些事並不見得合理，但卻是該做的；只要是能榮神益人的行動，我們都該盡力去做。
今天，基督徒的確需要面對現實的生活和處境，雖然許多處境中的法律或規範，並不完全合神心意，基督徒或是教會切莫輕易地說：「這不是神的吩咐」，就斷然拒絕，或是刁鑽地挑出所有法律的問題，作為自己不必守法的理由，還宣稱因為聖經不是這麼說的。一個弔詭的現象是，有些人遊走在上帝的律法和人的法律之間，既達不到上帝的律法，就說神的要求太高了，怎麼可能做到？又不想遵行人的法律，就說我們是屬神的，沒必要遵守人的法律；兩面都隨他說完了，自己想要怎樣的時候就怎樣說，根本就是牆頭草！我們的確要遵守上帝的律法，但當人的法律，並沒有與上帝絕對真理的誡命相牴觸時，我們也必須要遵守人（政府、組織）所訂定合理的法律，為的是榮神益人。
耶穌並沒有否定納稅這件事情，雖然對耶穌來說，祂擁有更高的權柄，祂是萬王之王、萬主之主，萬有都是從祂創造而來，也是祂賜給世人的，祂當然可以不用納稅給世上的人；但祂在讓彼得明白這些屬靈的意涵之後，並沒有制止彼得去納丁稅，反而還吩咐彼得如何去完成納稅。這樣的經歷，讓彼得明白耶穌的心意。所以，後來彼得寫信給眾教會的時候說：「你們為主的緣故，要順服人的一切制度，或是在上的君王，或是君王所派罰惡賞善的臣宰。因為神的旨意原是要你們行善，可以堵住那糊塗無知人的口。你們雖是自由的，卻不可藉著自由遮蓋惡毒，總要作神的僕人。務要尊敬眾人，親愛教中的弟兄，敬畏神，尊敬君王。」（彼得前書2:13-17）
當人的法律所要求的內容不牴觸上帝的公義、聖潔、良善，是可以榮耀神、造就人、建立所在的群體和環境的時候，我們就沒有拒絕的理由，甚至還有去成全的必要性，為的是要榮神益人。千萬不要像牆頭草一樣兩面倒，總是倒向自己喜歡的那一面，而不是神喜歡的那一面，以致於遊走在律法和法律之間，甚至因此觸犯人、絆倒人，那就會落得兩頭空了！不但得不到在世上真正的自由和豐盛，在上帝面前也得不到悅納和應許。所以，耶穌說不要觸犯人，為了提醒我們：要榮神益人，務要做該做的，在面對選擇和行動的時候，總要以「是否能榮耀神？」、「是否能造就人？」、「是否能提升己？」這三個簡單的篩子來評估和思考，做為我們判斷、選擇和行動的憑據。
二、做該做的，為的是忠於本分
耶穌要彼得去納丁稅，卻沒有直接把丁稅給彼得，反而是吩咐他去做一件奇怪的事情，就是去釣魚（彼得的本業），這讓我們覺得很稀奇。耶穌既然可以把水變成酒，那麼要把石頭變成銀子，應該也不難；既然可以拿五個餅二條魚變出更多食物，拿一些羅馬錢幣或是當時的舍克勒變出更多錢，應該也可以吧！但耶穌卻要彼得去做一件超級麻煩的事情～釣魚，來取得納稅的錢，這當中一定有要我們學會和明白的事。
耶穌要彼得去釣魚時，不是讓他去當姜太公～願者上鉤；彼得必須準備魚竿、魚鉤、魚餌……，必須去河邊、湖邊、水邊……，彼得必須耐心等魚兒上鉤，雖然只需要一條魚就可以，但也必須等那第一條魚上鉤。我們不知道那天彼得釣魚順不順利，因為他常不順利，打不到魚；所以，說不定當彼得聽到耶穌要他去釣魚時，頭都大了。耶穌不是不能變出錢來，祂什麼都能，但耶穌似乎要彼得學會：不要想不勞而獲，該自己付出的辛勞、努力、代價，還是該付的。特別是要繳稅，是自己本分該繳的丁稅，那麼就該盡自己的本分，做該做的，負起個人本分的責任。
基督徒千萬不要忽略了「本分」這件事。當我們重生、得救、進入了恩典的大門之後，常會漸漸地、不知不覺地認為：上帝為我們動工、賜恩典給我們、為我們成就祝福，是理所當然的事情。反而當上帝沒有按著我們所想望的來回應、來滿足我們的時候，就覺得不舒服了。這好比有一個人，每天給你一百塊錢，你拿著挺開心的，就這樣一天天地領受，隔了一年他突然不給你了，你心裡就不舒服了，各種想法都有：「怎麼了？我做錯了？他不愛我了？還是對我有意見？」若你發現他還把一百塊錢給了別人，你意見更大了、心裡更不舒服了，覺得是另一個人搶了你的一百塊錢，導致你對給錢的人和另一個得到的人都有情緒，完全忘記你所得到的所有一百塊錢，都是恩典，不是理所當然。
當耶穌要求彼得去釣魚時，彼得大可以心裡抱怨耶穌：以前不都是祢在解決問題嗎？或者不是應該找猶大（那個管錢的）去處理嗎？怎麼今天突然叫我去繳丁稅？還叫我去釣魚？事實上，耶穌是要彼得明白：不管上帝給的恩典有多少，自己該盡的本分，仍是要盡力地去做好（盡本分）。學生不能靠上帝的恩典加分，自己卻不盡本分好好念書；員工不能靠上帝的恩典給自己好工作，卻不在職位上盡本分努力工作；我們不能要上帝為我們的孩子負責，自己卻不盡本分以真理教養兒女；我們不能要上帝保守我們的婚姻家庭，自己卻不盡本分去愛和經營（甚至還用言語、情緒去破壞）；我們不能要上帝給我們健康的身體，自己卻不盡本分去保養鍛鍊身體（甚至還恣意破壞、亂吃、放縱、和沒節制）。
不要老是問上帝可以給我們多少？要問自己在當盡的本分上努力多少？所謂的交託，是將自己不能的部分交給上帝，但針對自己的本分，仍要全力以赴地去做好。耶穌要彼得盡本分，藉著他的專長（雖然表現得不怎麼樣），做他該做的。彼得必須知道：即使跟隨耶穌，即使耶穌凡事都能，但我們該盡的本分、該做的，還是要盡力去做，因為上帝喜歡我們成為一個忠心又良善的人，當我們盡本分的時候，不僅我們的態度、生命是神所喜悅的，上帝也樂於幫助那善盡本分的人，並給他更多。
路加福音中有一個分銀子的比喻：「有一個貴冑往遠方去，要得國回來，便叫了他的十個僕人來，交給他們十錠銀子，說：『你們去做生意，直等我回來。』……他既得國回來，就吩咐叫那領銀子的僕人來，要知道他們做生意賺了多少。頭一個上來，說：『主啊，你的一錠銀子已經賺了十錠。』主人說：『好！良善的僕人，你既在最小的事上有忠心，可以有權柄管十座城。』第二個來，說：『主啊，你的一錠銀子已經賺了五錠。』主人說：『你也可以管五座城。』又有一個來說：『主啊，看哪，你的一錠銀子在這裡，我把它包在手巾裡存著。我原是怕你，因為你是嚴厲的人；沒有放下的，還要去拿，沒有種下的，還要去收。』主人對他說：『你這惡僕，我要憑你的口定你的罪。你既知道我是嚴厲的人，沒有放下的，還要去拿，沒有種下的，還要去收，為什麼不把我的銀子交給銀行，等我來的時候，連本帶利都可以要回來呢？』就對旁邊站的人說：『奪過他這一錠來，給那有十錠的。』他們說：『主啊，他已經有十錠了。』主人說：『我告訴你們，凡有的，還要加給他；沒有的，連他所有的也要奪過來。』」（路加福音19:12-26）
面對上帝的祝福，不要總以為應該是不勞而獲的恩典，也不要總以為是天上掉下來的禮物，耶穌希望我們盡自己的本分（猶如耶穌要彼得盡他所能的），並在盡力而為的過程中，看見神的同在和祝福。
三、做該做的，為的是得著神恩
第三跟第二點不同的關鍵點在於，一個是強調忠於本分，一個是強調得著神恩。當我們盡本分的時候，神就會加給我們更多的恩典。
值得玩味的事情是，彼得去釣魚是忠於本分，但釣上來的第一條魚，打開魚的嘴，竟可以得到一塊錢，則是神的恩典。聖經補充說明，彼得和耶穌的丁稅加起來剛好是一塊錢（一人半毛錢），這讓我們可以從不同的角度，看見神恩典的寶貴和重要。耶穌藉這事件要彼得明白：不是你努力、盡本分，就全部都歸你一個人的；如果沒有上帝的幫助，你釣再多的魚，也不會有一分錢。耶穌也要我們明白：即使我們努力、盡本分，若不是出於神的幫助、保守和恩典，我們很可能一無所獲；即使此刻在我們生命中的，明天也可能化為烏有。耶穌要我們知道：今日所得的恩典和祝福，不是一半屬於神的，甚至可說全部都是神所量給我們的。彼得當然可以說：「是我去釣的魚耶！是我付的代價啊！」表面上看是如此，但若沒有上帝的幫助和神蹟般的恩典，別說第一條魚的嘴裡會有一塊錢，很可能你連一條魚都釣不到！
人們常會不小心就覺得，一切都是藉自己的智慧、能力、辛勞所獲得的成果，而忽略了上帝在每一件事情中賜恩典給我們的事實。不要以為憑己力所做的，就都是屬於自己的。舊約時代，上帝啟示以色列民要將十分之一歸給神，就是希望百姓學會感恩，知道若不是出於上帝的保守和施恩，並非靠著自己的努力（做該做的）就一定可以得到所期望的成果；但神還是要我們去做該做的，就像耶穌要彼得按著他自己的能力去釣魚一樣；因為，當我們做該做的，神就會願意把恩典加給我們。
在我個人服事的歷程中，越來越體會到「做該做的，就必得著神的恩典」。我常告訴人們：我不是多有信心，也不是多麼有恩典！擺在我眼前的，常有許多超過我能力的事情和問題，也總是有令我憂愁和懼怕的挑戰，但神總是會提醒我，抱著一個心態～把今天該做的做好，剩下的交給上帝。於是，我通常會定好目標，就每天盡力地朝著那個目標前進，每天做該做的、做能做的，然後把自己的不能、環境的困難、所有不確定和無法克服的問題，都交給上帝。我的個性是很願意衝的人，但神很多時候會讓我被困住，讓我什麼都不能做，當我什麼都不能做的時候，我知道唯有上帝能做；事實上我更知道，除了交給上帝外，也沒有更好的方法。所以，當我還能做的時候，我會盡力把自己能做的、該做的做好，然後把不能做的、做不好的，交給上帝。
彼得去做他該做的，就是耶穌吩咐他去做的，就得著神的恩惠，那我們呢？我們生活中有哪些耶穌吩咐我們該做的呢？無論是工作上的、課業上的、家庭中的以及各樣的人際關係，更包括屬靈上該做的，當我們願意順服、照著去做，就必看見神的榮耀，得著神的恩典！你可以想像一下：若那天耶穌要彼得去釣魚，跟他說從魚的嘴裡可以得到一塊錢，彼得卻心裡懷疑是真？是假？便陽奉陰違；或是彼得心裡想，為了一塊錢，搞那麼複雜，還要去釣魚，不知道需要釣到哪時候？還不如去找人要一塊錢，彼得可以有好多套劇本，但只要不是按著耶穌吩咐的去～做該做的，就不會看見神蹟，也不會經歷神蹟的恩典了。
做該做的，為的是榮神益人；做該做的，為的是忠於本分；做該做的，為的是得著神恩，你照著耶穌的吩咐～做你該做的了嗎？
