【本報主筆】誰都沒想到，沒完沒了的疫情，最後竟然在去年引發美國廿年來最狂的「大離職潮」，就算通貨膨漲、荷包縮水，也擋不住現代人對工作價值觀的改變。

至於台灣的朋友，農曆年前後本來就是職場變動的高峰，如今，全球經濟動盪，職場上的朋友們到底該怎麼規劃自己的未來呢？

疫情居家工作  觸發離職風暴
回顧美國這波離職潮，還是起於疫情。一方面，疫情帶出的居家工作模式，讓許多40歲左右的職場上班族重新思考「工作的意義」，當幾十年來的朝九晚五的規律被打破，很容易出現兩極反應：喜歡這種自由的朋友，開始重新評估「工作」對生活品質與家庭的影響；而討厭這種模式的人覺得公私不分，反而延長了自己的工作疲累感──最終，這兩類人都開始考慮離職，從而形成了離職風暴。

當然，美國政府繼續印鈔票也起了推波助瀾的作用，而整個企業界在疫情後重整企業模式，加上元宇宙的概念，都逐漸催生一種難以預測的新職場型態，英國甚至都考慮推動週休三日。在全球政經前景不明的大環境下，許多人離職是可以理解的。

令人驚訝的是，離職潮背後隱隱崩解的，竟然是「穩定收入」的傳統價值觀。

自從二次大戰後，全球經濟蓬勃發展，從農業社會走到科技時代，一直不變的核心價值就是「一份穩定的收入」，這是生存的基本條件。

但是離職潮背後透露出，現代人似乎看破了「高齡化社會的人手不足」，發現工作機會到處都是。美國企業請不到人，許多公司甚至用加薪來留住員工；在這種情況下，中年人「賣肝」的超時工作意願開始降低，大家更在乎自己的生活品質，更有大量人口乾脆提早退休，早點含飴弄孫或閒雲野鶴。

這樣的潮流雖然尚未感染到台灣，但是在人口老化以及出生率屢創新低的趨勢下，相信台灣的職場文化也會逐漸轉變。

只要站對位置  把事業當事奉
身為基督徒，對職場該有的態度，當然還是要從「創世記」開始說起。原本領受「治理這地」使命的亞當，在犯罪之後淪落到「汗流滿面才得糊口」，從那時起，「工作」就逐漸侵蝕了人類的生活品質。

因此依照聖經的看法，任何人信主之後，第一個要掙脫的就是「工作的綑綁」，正如新約說「做什麼都是為主做的」。

耶穌在葡萄園的比喻也暗示，進入葡萄園的時間或早或晚，都要享受工作本身，而不是為了「薪水」做的。主人要恩待誰就恩待誰，財富由上帝決定，反正上帝不會虧待認真工作的人。

所以基督徒就是把「事業當作事奉」，唯一要審視的就是「自己有沒有站在對的位置上」。

聖經中有許多「職場見證人」值得基督徒效法。最著名的就是約瑟，他不管做奴隸或是在監獄，都是安分守己，最終，上帝為他預備的是「宰相」的位置。約瑟在卑微的時候沒有怨天尤人，真正做到「職業不分貴賤，只問自己心態」，最後走到適合自己的位置也是水到渠成。

基督徒或許不能確認自己目前的工作是不是最後的命定，但是至少盡責於眼前工作。如果覺得不能發揮所長，當然可以轉換，但是「薪水」不該是唯一考量，更要緊的是對社會的貢獻以及自我的成長。

無論職場轉換  皆為服事上帝
另一個激勵人的例子就是摩西，雖然貴為埃及王子，但是他沒有利慾薰心，反而尋求自己的生存意義。雖然他曾經失意於曠野長達四十年，但是最終以80高齡開啟自己的使命，所以基督徒經歷職場挫折是難免的。

值得一提的還有大名鼎鼎的但以理，他歷經改朝換代，甚至遭到嫉妒陷害卻不改其志，始終清楚自己服事的對象不是世上的君王老闆，而是上帝。這份職場態度不僅助他逃離獅子坑，甚至還讓他得到關於末日的啟示。

可見，基督徒真正要尋求的還是「上帝給自己的帶領」。職場的轉換都要尋求上帝的引導，並且要將職場視為一個服事上帝的過程。

疫情終將退去，全球都漸漸接受與疫情並存，但是疫情帶來的職場改變卻是不可輕忽的。許多基督徒過去也只將職場工作視為「固定收入」，沒有跟信仰連結，或許這波離職潮帶給基督徒的，就是重新檢視自己的工作態度。

2022年固然動盪可期，但是聖經早就吩咐我們「專心仰望耶和華」，職場的規劃還是交給上帝吧！