◎張慧康（高雄標竿教會主任牧師）

讀經：《提多書》2章1-15 節                         

許多人信耶穌可能只是因為「信耶穌可以天堂」，這件事本來沒錯。但若整個基督教信仰只知道這件事，很可能造成一個誤會：於是認為以後再信也無妨。又或者：即使現在信了耶穌，也不必來教會，先忙其他更重要的事情再說。

但聖經卻告訴我們：基督福音的宣揚，正是為了要改變我們現在的生活與行為；而現在的改變，也是為了我們將來進天國做預備。換句話說，若現在不預備，將來也沒有！一個人若說他信主了，只有「信在心裡」而已，行為始終沒有任何改變，依然故我，其實是不能進天國的。因為主耶穌說：「並不是所有稱呼我『主啊，主啊』的人都能進天國；只有遵行我天父旨意的人才能進去。」 (太7:21，當代譯本)

那麼，我們該怎樣積極預備自己，現在就過一個實實在在敬畏上帝的生活呢？

一、健全純正的教義，能帶來生命的更新與行為的改變(1-10節)

保羅一開始說「你的教導要符合純正的教義。」接下來就詳細講論信徒生活上的德行應當如何，涵蓋教會各個年齡層都有。可見健全純正的教義，絕對不是無關痛癢的空談，滿足自己知的慾望而已，而是能帶來生命的更新與行為的改變。

第2節以下詳細論到：

年長的男子要節制、莊重、自律，有全備的信心、愛心和耐心。

年長的婦女要過敬虔的生活，不說長道短，不做酒的奴隸，要以身作則。這樣，她們就能教導年輕的婦女愛丈夫、愛兒女、自制、貞潔，持家、和善、順服丈夫，免得上帝的道被人毀謗。自己要在各樣的善行上作眾人的榜樣，在教導上要誠懇、認真、言語純全、無可指責，讓那些反對的人無話可說、自覺羞愧。

年輕的男子要自制(指自我管理良好，包括自己的生活、時間、情緒與金錢等)。

作奴僕的(可視為上班族領薪水的人)要凡事順服主人(你的老闆或直屬上司)，讓主人滿意，不頂撞主人，不偷拿主人的東西，為人要忠信可靠，好凡事尊崇我們救主上帝的教導。

二、上帝拯救我們，不是只為了將來的歸宿，也為了現在的生活(11-12節)

11節一開始「因為」很重要。如果你問：我們為何現在就要注意生命的更新與行為的改變？這裡就回答你：因為上帝拯救世人的恩典已經顯明了！而且這恩典活潑大有功效，教導我們除掉不敬虔的心和世俗的私慾，在今世過自律、公義、敬畏上帝的生活。正因如此，我們的生活需有這樣的改變。因為上帝拯救我們不是只為了將來的歸宿，也為了現在的生活！

三、我們現在過敬虔正直的生活，是為了主耶穌的再來與顯現(13節)
13節「懷著美好的盼望等候耶穌基督——我們偉大的上帝和救主的榮耀顯現。」這也給我們第二個重要的理由：即使沒有掌聲與肯定，我們現在仍須堅持敬虔正直地生活，為了能懷著美好的盼望等候耶穌基督再來，而非在羞愧自責中度過！

保羅曾說：如果沒有復活，那我們現在就吃吃喝喝吧！因為明天就要死了，還有什麼不能放縱？但正因為有復活，耶穌必定再來，我們就敬虔正直地生活，好叫自己能懷著美好的盼望，等候主的再來與顯現！

四、主耶穌犧牲自己拯救我們，為要救我們脫離罪惡，成為熱心行善的人(14節)
主耶穌甘願釘死在十架上為我們犧牲祂自己，救贖我們脫離一切罪惡，並潔淨我們，其目的是使我們作祂的子民，成為熱心行善的人。因此，我們為了回應神的拯救，不徒受祂的恩典，就要期許自己成為熱心行善的人。

或許在這世代你覺得自己力量微小，行善有何作用？但不要忘記耶穌在這世上的時候說祂是這世上的光(約9:5)，祂也要我們成為這世上的光與鹽(太5:13-14)。黑漆漆的地方只需一盞燈，即可發揮作用照亮周遭；同理，一道菜只需少許鹽巴，即可改變整盤菜的味道。不要輕忽你的付出，那怕是一點點行善的力量都可以發揮作用，改變你在的地方。

五、我們要謙卑省察自己的生活與行為，因為生命的更新是恩典顯明的證據

綜上，我們要具體應用：要時時謙卑省察自己的生活與行為有無偏差？有無需要調整改進之處？要知道，法利賽人的問題就是出在不認為自己有問題，甚至自大地認為有問題的是耶穌，常找耶穌問難，結果成為距離耶穌最遠的人。所以不認為自己有問題就是最大的問題，常常謙卑省察自己不必擔心吃虧，謙卑省察才有更新與成長的機會，因為生命的更新是恩典顯明的證據。

很多人誤以為「因信稱義」就是：我們信耶穌只要有信心就夠了，行為並不重要？！但問題是：你怎麼知道自己是真的在信，還是講講而已呢？

答案是：要用行為去證明！有敬虔的真信心，必能帶出敬虔的新生活！願上帝恩待幫助我們：因著對祂有真信心，帶出真實的改變，過一個敬虔愛主的新生活！