◎張慧康（高雄標竿教會主任牧師）

讀經：新約《提多書》3章1-15節

提摩太前後書及提多書合稱「教牧書信」，是使徒保羅指導年輕的教牧同工該如何牧養教會。很多人以為這只是傳道人的事，與一般信徒無關。但教會建造是要大家協力完成，非牧者一人所能及。常見信徒建議牧者應當如何，也可能是受過去觀念影響，需要回到聖經反省。

誠如上一章提到的，如果信耶穌不是等著將來上天堂如此而已，那我們現在就應當積極看待上帝要我們學習的功課：倚靠恩典、學習行善。

聖經在此教導我們明白一件事情：聖靈是永活的真神，恩典也是活潑大有功效的。我們被聖靈厚厚澆灌，靠著祂的恩典成為義人，就應當積極行善，讓我們生活與行為表彰上帝偉大的救恩。

一、基督徒是地上的公民，需要順服政府，遵守法令，才能行善。

1節：你要提醒眾人順服執政掌權者，遵守法令，隨時準備做善事。

我們要注意，保羅不是因為與政府關係良好，或贊同政府的施政所以才這樣說。當時他正處於被政府逼迫的情況下，連講道都無法完成，必須逃走以免被抓捕(徒17)。甚至還因誣陷被關進監獄，最後被羅馬皇帝尼祿栽贓嫁禍而被砍頭！但他在信心裡看見神高高坐在寶座上，信靠神在萬有之上掌管一切，所以他才被聖靈感動有這教導。正如他在羅馬書說的：「在上有權柄的，人人當順服他，因為沒有權柄不是出於神的。凡掌權的都是神所命的。所以，抗拒掌權的就是抗拒神的命；抗拒的必自取刑罰。(羅13:1-2)」

因此，基督徒順服政府是因為要敬畏神，順服政府遵守法令也是為了行善；亦即，若政府要我們做得罪神的事，例如法老王命令收生婆殺害希伯來的男嬰(出1)，我們還是要勇敢拒絕。

二、毀謗爭吵是我們的本性，但要活出謙和與恭敬的生命才能彰顯恩典。

2節：不要毀謗，不要爭吵，要謙和、恭敬地對待每一個人。

這正點出我們罪人的本性就是喜歡毀謗及爭吵，所以才有如此提醒。毀謗就是「人前不講、背後亂講！」我們需要時時警惕，因為這很缺德，也容易作假見證陷害人，侵害他人的名譽，犯在十誡。若對誰有意見，應該找機會當面好好跟他講才是正辦，因為這樣做才能得著他(太18:15)。至於爭吵的本質是驕傲，因為總認為自己最對，所以才想跟人吵架拚輸贏。這兩點要特別注意，要緊緊倚靠主的恩典，活出謙和與恭敬的生命，唯有這樣，才能彰顯上帝偉大的救恩。

三、若神不拯救我們，其實我們跟世上的人沒有兩樣。

3節開始講到很多人的問題：「從前我們也愚蠢、悖逆、易受迷惑，受各種私慾和享樂的驅使，心裡充滿了嫉妒和惡念，令人憎惡，也彼此憎恨」。但也特別提到：從前我們也是這樣。第五節開始講述神的恩典是怎樣臨到我們：「但我們的救主上帝向人彰顯了祂的恩慈和仁愛，藉著重生之洗和聖靈的更新拯救了我們，這並非因為我們有義行，而是因為祂的憐憫。」保羅講這些是要提醒我們，不要因為現在生命變好了反而嫌棄他們，議論他們。要知道我們若能彰顯基督的榮美都是聖靈的工作，毫無可誇！若神不拯救我們，其實我們跟這世上的人沒有兩樣。

四、因著神的憐憫，祂使我們靠祂的恩典，被聖靈澆灌才成為義人。

6-7節：上帝藉著我們的救主耶穌基督把聖靈豐豐富富地澆灌在我們身上。這樣，我們既然靠著祂的恩典而被稱為義人，就可以成為後嗣，有永生的盼望。這句話非常重要，指出我們被稱為義人這件事，是三一真神共同努力之下的成果：聖父上帝在永恆裡定了旨意要拯救我們，乃是藉著祂愛子耶穌基督，被釘十架流血捨命完成的！並靠著聖靈的引導我們明白救恩，感動我們認耶穌為主，並藉著聖靈的澆灌成為義人。

五、製造分裂的人要與他斷絕來往，避免自己也受他影響。

10節：對於製造分裂的人，警告過一兩次後，要和他斷絕來往。這對我們來說有些突兀，因為華人教會深受固有文化之影響，想喜歡與人為善以和為貴，怎會斷絕來往？

但製造分裂，讓教會分門結黨動盪不安的人就是假教師：「因為你知道這種人已經背道犯罪，自定己罪。(11節)」。正所謂近朱者赤近墨者黑，我們若與他還有來往，難保不會受其影響。所以製造分裂的人要與他斷絕來往，避免自己耳濡目染也受影響。

總之，我們的時間心力都很有限，是不可逆的，光陰逝去再也回不來，只能回憶。願神幫助我們有智慧的心，懂得數算自己的年日，遠避愚昧的辯論，沒有意義的爭執，並遠離犯罪不悔改的假教師，以免受其影響，讓自己有更多時間心力能專心行善，多做造福眾人的事。讓我們一同能以行善的生命，彰顯神偉大的恩典吧！