◎楚雲（牧師）
1991年，蘇維埃社會主義共和國聯盟瓦解後，俄羅斯國門大開，往昔的神秘氛圍一時之間撥雲見日，世界各方的參訪者絡繹不絕。
莫斯科紅場，在歷史和新聞影片裡早已熟悉，但仍覺遙遠。一個盛夏清晨，我獨自步入這著名的廣場，北國的晨光緩緩刷亮了西面克里姆林宮的紅牆，牆外最突出的建築，就是蘇聯創始者列寧的陵墓。
後方沿著牆下，是一字排開的蘇聯歷屆領導高層人物的墓地；其中最著名的就是史達林。紅場見證了蘇聯不滿百年的興亡，七十四載的起落，在人間留下的是一個紅色政權的帝國墳場。
年年沉醉於勝利記憶
莫斯科是蘇共的行政首府，克里姆林宮和牆外的紅場，是核心中的核心，標誌著一個龐大政權至高無上的號令位置和軍武展場。
少有一個國家，如此極度熱衷於閱兵。第二次世界大戰擊退納粹德軍，加上第一次世界大戰期間，「十月革命」成功建立布爾什維克政權，蘇聯每年以兩次大規模閱兵的陣仗，展示戰鬥民族不可一世的傲氣。
莫斯科的紅場年年沉醉於勝利的記憶，旗海飄揚，蘇聯讓最先進的軍備一次次碾過長約七百米的廣場，毫無倦態的上演一幕幕軍武大戲，寄望在軍力展示中找到最強大的心理支撐。
武器既是對外擴張和恫嚇的手段，反映在對內鎮壓異己的方式則是暴力。宗教信仰的控制是整個蘇聯時期的重點項目，在反宗教的宣傳和教育不遺餘力。關閉教堂、神學院，囚禁、流放、處決神職人員和信徒，已成共產體制的政治慣性；反基督、敵基督的本質，使成千上萬信眾深受精神壓制和迫害，甚至肉體消滅。
無神論鬥爭視為國家事業
這一切開始於蘇聯的創始者列寧，這位馬克斯主義信徒，以摧毀宗教信仰為終身職志，將無神論的鬥爭視為國家事業。
列寧的父親是虔誠的東正教信徒，母親是信義宗會友，但信仰態度鬆散，無形中影響子女成了無神論者。列寧的兄長因為計劃刺殺沙皇遭到處決，姊姊也入獄；家人的際遇埋下了列寧對皇室的仇恨，驅動他採用暴力從事革命奪權。
第一次世界大戰列國軍興，激戰方酣，列寧裡通外國，收受德國資助，在俄羅斯國內挑動階級仇恨，製造社會動亂。溫和派的「二月革命」準備實行民主共和體制，沙皇被迫退位。然而激進的列寧卻趁勢發動「十月政變」，假借工人專政的名義，取得一黨獨大和個人獨裁的絕對權力。
世紀性災難的火焰點燃了。
死亡權勢拘禁無聲無息
內戰、飢荒，列寧公然宣揚紅色暴力。「契卡」秘密警察組織成立了，1918年，「古拉格」第一座集中營也應時出現。
列寧惟恐舊政權留下對自己不利的影響，竟然命令殺害已經退位的末代皇帝尼古拉二世，連同他的妻子、五名子女，乃至醫生、僕役，全遭毒手滅命，無一倖存，事後甚至毀屍滅跡，慘況懾人。這宗發生在葉卡捷琳娜堡的滅門血案，直到蘇聯瓦解真相才被揭露，並且被指為蘇聯歷史上無比羞恥的一頁。
列寧死後經過特殊防腐處理，放置在恆溫十六度的水晶棺木裡供人參觀。我走進陵墓，近距離的面對他仰躺的遺體，暗沉的燈光聚焦在那曾囂張一世的臉龐。像一個陰間的櫥窗，在死亡權勢拘禁下，無聲無息，曾殺人無數的劊子手，如今完全動彈不得。據聞，由於保存條件的變化，列寧遺體皮膚已發霉，一邊大腿被載肢，全身留下的原有部份只有十分之一。
另一波紅色恐怖高峰
史達林繼承了列寧的血腥統治，肅反運動遍及全國，把蘇聯帶向另一個紅色恐怖血染的高峰。
史達林有一位信仰敬虔的母親。成為一名東正教神父，始終是母親對史達林成年後的心願，甚至一度讓他進入神學院就讀。但幼年遭到酗酒的父親暴力相向的陰影，潛在的形成他叛逆的性格；及至接觸馬克斯著作，鬥爭的意識就成為他終身奉行的人生信條。
史達林認定「宗教」是人民利益的對立面，因此全面拆除銷毀東正教的聖像，並以他的肖像取而代之，舉凡教室、工廠、食堂、列車等處處張掛，大搞個人崇拜。他還為自己立傳，指定註明「史達林是人類有史以來最偉大的領袖」，他的自我迷戀已經到了不可思議的程度。
1931年，史達林炸毀了莫斯科東正教最大的教堂──基督救世主教堂，準備就地建造一座比美國紐約帝國大廈更高的蘇維埃宮。計劃中樓高四一五米，頂端矗立列寧七十米的雕像。一面炫耀蘇聯工業化和國力雄厚的時代異采，一面以龐大的建築體態，突顯史達林非同凡響的神格化作為。
第二次世界大戰爆發，擱置了蘇維埃宮的計劃，但此後一座座聳立在莫斯科天際線的超高大廈，接二連三的如巴別塔出現。
重工業和軍工業的成長，強國夢的野心，是以集體化剝削農民收成為代價，結果帶來至少六百萬人死亡的大飢荒，其中烏克蘭受害最深。這段歷史一直遭到掩蓋，被視為言論的禁區，直到蘇聯倒台，真相才浮上檯面。
強國夢野心背後代價
偏執多疑，常使史達林對異己勢力心生恐懼與妄想。一位忠於史達林的高階官員，在彼得格勒遇刺身亡；由於案情離奇，導致史達林對自身安全的疑慮產生超出常理的緊張，「大清洗」的肅反行動接著在全國大肆開展。
大量被炮製的虛假指控，織人入罪，造成無數的冤案。肅反的對象從上而下包含所有社會領域，將妄想的敵人處以極刑的大規模鎮壓，使全國籠罩在人人自危的肅殺氛圍之中。
俄國作家索忍尼辛在《古拉格群島》一書描寫蘇聯集中營種種駭人聽聞的黑幕，其中幾十種刑訊方式從心理折磨到肉體摧殘，無所不用其極。據日後統計，有近三千萬人被強制推入恐怖的古拉格系統，經歷生不如死的殘酷對待。
蘇共末代總書記戈巴契夫回憶：「史達林雙手沾滿鮮血！我目睹他簽署的一疊疊死亡判決……」描繪了一個獨裁者，夜以繼日的處決他的人民和同志。
史達林的女兒斯維特蘭娜日後叛逃美國，公然控訴她的父親是道德和精神的惡魔。而斯維特蘭娜自己最終在基督信仰裡，找到了心靈的歸屬和真正的平靜。
1953年三月一個深夜，掌權近卅年的史達林在莫斯科郊外的別墅中突然倒地，被發現時已奄奄一息，死後驗屍有中毒現象，官方對外卻謊稱是中風腦溢血致死。
據聞，特務頭子貝利亞是毒害史達林最大嫌疑人，若果屬實，史達林就是喪命於同志之手，一如傳聞當年列寧因力阻史達林出任最高領導職位，而遭史達林暗中算計致命。歷史竟是如此驚人的相像。
繼任總書記的赫魯曉夫在蘇共二十大上做秘密報告「關於個人崇拜及其後果」，全盤否定史達林任內所為，之後甚至將其遺體從列寧之側的水晶棺木挪出，改葬在紅場一角，墓地銘文，除了史達林的名字和生卒年日之外，隻字不留。
陷入巨大災難的原由
最耐人尋味的是，赫魯赫夫在批判史達林時，竟然引用聖經福音書裡耶穌的話：「凡動刀的，必死在刀下！」
自蘇聯國旗從克里姆林宮降下的那一刻，如今俄羅斯早已進入廿一世紀，然而平靜的歲月似乎又有了攪動，新的執政者對於「恢復往昔的榮耀」存在著時光倒流的想念。
列寧陵墓的存廢，在俄羅斯社會是持續爭議的話題，但現今最高掌權者卻堅持原地保留，那殺戮千萬生命的身影依然放置在這個國度的核心位置。猶如陰間的門，飄盪的幽靈仍在散布死亡和輸出戰爭。
也許赫魯雪夫引用聖經的話不夠完全。耶穌在阻止暴力的同時，先說了一句「收刀入鞘吧！」（馬太福音廿六章52節）兩千多年前在受難之夜的告誡，依然穿越歷史長空，向每一個世代呼喚，等待迷惘的人心幡然醒悟！
「當我還是孩子，我聽到許多老人提及俄羅斯陷入巨大災難的解釋：『人們忘了神！』這就是一切的起因。」──索忍尼辛，1983年。
