◎江堅誠（牧師）

你一定聽說過，每年平均約有35萬人，踏上這條列為聯合國世界遺產的道路——聖雅各之路。

許多人也出了書，說這是「一生必去一次的地方」、「展開個人深度旅遊」……，美麗的話語，讓讀者產生一個迷幻的美好憧憬，在還沒有機會前往時就產生浪漫的想法；但是老實說，這真的不是一個適合「旅遊」的地方。

令人憧憬的起源，是因為許多人都說這是一條神秘的道路；聖雅各之路讓他們重拾新的看法、建構了新的自我。這樣說法確實迷人，但是什麼時候「旅遊」是要去建構新的自我？遊輪假期是「旅遊」，搭乘郵輪期間每天吃吃喝喝、睡睡醒醒；去日本賞櫻花、賞紅葉，然後到心齋橋商店街逛街購物，這也是「旅遊」。

四度踏上朝聖路的旅人

為什麼要選擇一個不能打扮得美美，只能簡單衣著的「旅遊」？為什麼要選擇一個沒有冷暖氣設備、沒有星級設施住宿，還要聽著周圍旅人的打呼聲，聞著陌生旅人汗臭味的「旅遊」？為什麼要虐待自己，背著背包步行、天天洗衣服的「旅遊」？但是，這是一條怎樣的路？讓人一而再，再而三的上路？

我曾於2017年，在聖雅各之路遇見兩位來自北京的女孩。她們用五天走過一百公里，卻深深覺得不足，第二年再度背上背包，走上800公里。這是一條怎樣的路，讓出生在台南玉井、迷戀遊輪美食與藝術天地，從事領隊導遊工作並熱愛五星級旅店的台灣人陳墾，在2008年五月首次踏上聖雅各之路後，便受洗成為基督徒？

2009年，陳墾二度上路；2010年，他帶著女兒第三度上路；2013年四度上路，這次他在路上成為志願者，在一個庇護所裡，陳墾穿起圍裙服務路上的朝聖者。我沒能認識他，或者有一天有機會我們可以坐下來聊聊。2018年，陳墾把自己的背包借給為他施洗的神父，他的書上《一個人的Camino》沒寫到這一段；而我在路上遇見這位神父。

這不是一條適合「旅遊」的路，人卻是不斷湧入。很多人沒有注意，官方辦公室統計分類上，只有三類人在路上：宗教性和相關性、宗教性和非宗教性，而非宗教性只有不到10％。我們懂得宗教性的意思，而什麼是宗教性和相關性？我可以解釋——每個上過路的人，都有一個莫名的神聖使命，就是勸人上路。

勸人上路碰觸心靈深處

我在2017年走完799公里的朝聖之路後，和所有人一樣，現身說法的「勸人上路」。2018年成功說服太太，並且帶著她的同學、同事等一共11人上路，中間只有5位是基督徒，有一對甚至是虔誠禮佛的夫妻。他們的虔誠叫我們基督徒汗顏，夫妻二人每天起床第一件事就是打坐禮佛。

朝聖路上會經過「鐵十字架」（Cruz de Ferro），之前就請他們從家鄉帶顆小石頭來，每個人將帶來的小石頭放在鐵十字架下，告訴自己：該放下就該放下。在這個地方，沒有人不被感動。我們一群人站在十字架下，那虔誠禮佛的先生對我說：「你要不要帶大家一起禱告？」這倒是嚇到我，一位虔誠禮佛的人竟邀請一位傳道人帶禱告？

有一天，他告訴我「這路上有神」，我終於懂了，究竟什麼是宗教及相關性。當一個人願意碰觸自己心靈深處，都是宗教性，這無關我們信仰的內容；而是願意讓自己赤露敞開，多認識自己、檢視自己。

就如2008年陳墾在走完朝聖之路後，便決定受洗信主。我想他一定沒想過自己這熱愛旅遊、熱愛美食和星級飯店的導遊，在步行完聖雅各之路後，不單是受洗還跑去讀神學院，並於2016年發表碩士論文《從歐洲聖雅各之路探索天主教朝聖文化向度》，拿到輔仁大學宗教學研究所碩士學位。

一段非一般體驗的旅程

這不是一條適合「旅遊」的路，但什麼又是「適合旅遊」的路？難道人生就該是在我們自以為是的過程中，逐步走向終點？難道人生是一條高舉實踐自我，卻從不認識自我的旅程？

我希望向弟兄姊妹多說幾句話，許多基督徒以為自己「相信」耶穌，也認為自己服事基督、為主而活，甚至有許多有成就的傳道人，認為自己在「奉主的名傳道、奉主的名趕鬼、奉主的名行異能」。他們自認為功業彪炳、成就斐然，但千萬別忘記保羅說的：「因為隨從肉體的人體貼肉體的事，隨從聖靈的人體貼聖靈的事。體貼肉體的，就是死；體貼聖靈的，乃是生命、平安。原來體貼肉體的，就是與神為仇；因為不服神的律法，也是不能服。」（羅馬書八章5-7節）

聖雅各之路不是一條「旅遊」的路，這絕對要讓你我知道；至於我們到底「體不體貼」肉體……，待下一期再聊。