◎張慧康（高雄標竿教會主任牧師）

經文：《路加福音》12章:13-34節

有錢好不好呢？沒人會說不好。主耶穌卻用這無知財主的比喻告訴我們，錢多未必一定好，因為錢多到一個地步，有可能把錢當作他的上帝來倚靠，反而把真正的上帝晾在一邊忘了祂，這就很可惜了！

不過，沒錢的人可能也會很憂慮。因此關鍵是：你要用什麼態度看待你的金錢呢？

一、把錢當作他的上帝來倚靠，其實是很無知的(16-20節)

這個田產豐盛的財主在我們今天來看，很可能是生財有道的大老闆，擁有許多工廠在為他賺錢，有許多員工要靠他吃飯，自然受人敬重，社會地位崇高。但耶穌卻說他是個無知的人，這是怎麼回事呢？他的無知是在哪裡？

第一、他的無知，是因為他不知道自己的生命是掌握在上帝那裏，不是他自己可以主宰的。當他志得意滿地為自己打算一切時，神卻對他說：「無知的人哪，今夜必要你的靈魂；你所預備的要歸誰呢？其實他今晚就要再見了，他還以為他有好長的後半輩子可以過，這是他對自己生命的無知。

第二、他把他擁有的都當作是他自己的，這也是一種無知。在他的盤算裡，一連出現好多「我的」—我的出產、我的倉房、我一切的糧食和財物、我的靈魂。他的世界裡似乎只有他自己最大，以為什麼都是他自己的，甚至把錢當作上帝來倚靠，認為有錢可以安安逸逸吃喝快樂，這也是一種無知。

財主如果真知道他的一切都是來自上帝的給予，他會帶領家人及員工虔誠敬拜上帝，感激上帝的厚恩，也會想想生活周遭有無飢寒交迫者，分些糧食照顧他們，而不是一再蓋更大的倉房來積存糧食與財物。

二、只知道為自己積財的人，在神面前並不富足

當耶穌說：「凡為自己積財，在神面前卻不富足的，也是這樣。(21節)」這已清楚告訴我們，只知不斷累積財富，以存款數字為滿足的人，在神看來其實是貧窮的，他並不富足。

這是一個相當嚴厲的警告，耶穌清楚告訴我們，錢要用出去給出去才有它的意義，只是一昧累積財富，以存錢為滿足並不正確。

三、即使沒錢也不必憂慮，因為天父看我們為貴重(22-28節)

至於沒錢的人要學習另一個功課：不要憂慮。耶穌對這些阮囊羞澀的門徒說(因為他們都撇下所有的跟隨主了)：「所以我告訴你們，不要為生命憂慮吃什麼，為身體憂慮穿什麼」。祂舉出烏鴉、百合花與野地裡的草為例說明，這些看似微不足道，天父尚且眷顧養活它們，更何況是祂眼中看為貴重的我們呢？論創造，只有我們有祂尊貴的形象(創1:26)，論救恩，有神的獨生愛子耶穌為我們捨命代贖，天使犯罪卻沒有(來2:16)。正所謂舉輕以明重，它們都不必憂慮，那我們又何須憂慮度日呢？

雖然「人無遠慮必有近憂」，我們要多想想天父對我們的看重與寶貴，憂慮自能減輕—因為祂看顧我們，而且必定看顧！

四、尋求祂的國，祂必供應你們的需要

不但不要憂慮，積極來說神的兒女還要操練一件事：尋求祂的國！因祂應許：「你們只要求他的國，這些東西就必加給你們了。」尋求祂的國，意味著生活上無論遇到什麼事都要求神來掌權為第一優先，因為國就是權柄的意思(詩103:19)，神的國就是神要掌權！其實我們人最大的麻煩就是什麼事都想自己來掌握，但又掌握不了，因為有太多事情是我們無法掌控也不知道的，所以煩惱很多。但求神掌管一切，也把一切交託神，全心信靠祂的全能與慈愛，煩惱自能消減，平安喜樂增多。

五、盡你所能去幫助有需要的人，你會成為一個在神面前富足的人

最後耶穌盼望我們帶出一個實際的行動：「你們要變賣所有的賙濟人，為自己預備永不壞的錢囊，用不盡的財寶在天上，就是賊不能近、蟲不能蛀的地方。因為，你們的財寶在那裡，你們的心也在那裡(33-34節)」要變賣所有的賙濟人，可以理解為：盡你所能去幫助有需要的人，這會使我們在神面前成為一個真正富足的人。因為在祂眼中，我們能擁有多少未必富足，能給出去多少才是真正的富足。

而且，當我們給出去，我們會覺得自己是富足喜樂的，因為「施比受更為有福(徒20:35)」。由此觀之，教會每次聚會收奉獻，我們可以當作是操練給出去的機會，是靈命的操練，也是對上帝感恩的回應。

總之，一個人即使口袋滿滿，在神面前並不富足，他還是一個無知的人，其實很可憐。上帝不反對我們有錢，但也不希望我們為沒錢憂慮。祂希望我們全心擁抱祂，信靠祂，以祂為樂！

不要捨不得給出去，不要以存摺數字的增加為滿足，而是盡力幫助有需要的人，全心尋求祂的國！如此，我們會成為一個在神面前富足的人，是祂認可真正的「有錢人」！