【記者梁敬彥採訪報導】台灣教會領袖未來的挑戰、培育未來教會領袖及治理趨向為何？

「若有一位牧者，接任一間原本只有80人的小教會，一年後增長到每週平均兩千人聚會的教會，這位牧師70歲接任神學院院長後，還為當代台灣及華人世界興起許多具有影響力的牧者，你覺得這位牧師，算不算領袖？」全國禱告網絡總幹事潘劉玉霞牧師受訪時提到的牧師，就是已故中華福音神學院前院長林道亮牧師。

領袖牧者都有老師

潘劉玉霞牧師說，林道亮牧師不但是她的恩師，也影響了新生命小組教會顧其芸牧師、台北基督之家寇紹恩牧師，以及華神前院長賴建國牧師等人。

99歲安息主懷的林道亮牧師，生前還常為著福音及神國事工自掏腰包，甚至連安息後的遺產都捐給教會，一生沒有為自己建立過一間教會的他，留給下一代牧師的教導，就是「講道要合乎聖經、帶出神的同在，然後訓練信徒成為門徒，往普天下去傳福音，使萬民做主的門徒！」

「好牧人認識他的羊，羊聽好牧人的聲音、好牧人也認識他們！」潘劉玉霞牧師直言，很多年輕的傳道人及神學生都曾問過她：「用什麼策略及方法，才能建立像XXX牧師那樣強盛的巨型教會（Megachurch）？」以及「我該做什麼訓練和裝備，才能像XXX牧師那樣成為很有魅力的牧師？」

潘劉玉霞牧師會舉民數記十一章14節摩西跟耶和華的對話「管理這百姓的責任太重了，我獨自擔當不起」提醒，領袖不是靠著個人的口才、恩賜及魅力，而是必須建立「團隊」；就是民數記十一章16節提到的「從以色列的長老中招聚七十個人，就是你所知道作百姓的長老和官長的」。而這個團隊的各人恩賜及才幹雖有不同，但共同要持守的，就是「遵守、並且傳揚聖經神的話」。正如摩西把神的話不打折且精準記錄及傳講，兩千年後的歷世歷代才能有聖經可循。

耶穌沒建教會 但生命影響門徒

時代及環境都在變，但聖經中的使徒保羅提醒徒弟提摩太，要遵守的是「你當竭力在神的面前得蒙喜悅，作無愧的工人，按著正意分解神的道！」潘劉玉霞牧師直言，當教會牧者受到世俗化的影響，一心想要建造大教會、成為有魅力的領袖時，其實就是在為自己建造「巴別塔」。

主耶穌基督走遍各城各鄉傳福音、帶門徒，行醫病趕鬼的神蹟，直到當代的教會及信徒都身受影響，但主耶穌在世時，沒有為自己建立過一間教會，祂三年半的服事時間裡，都跟門徒生活在一起，以生命影響生命，

潘劉玉霞牧師至今還記得，當自己還是窮神學生的時候，當時已是華神院長的林道亮牧師，邀她到家裏去吃粽子。她看到林院長睡覺的是一張很簡陋的行軍床，炎熱的夏天用來煽涼的，是一台很老舊的電風扇。當她要離開時，林院長跟她握手，塞給她幾百元，用濃厚的江浙鄉音說：「妹妹，要好好跟隨神，研讀聖經神的話喔！」

潘劉玉霞牧師說，當時她只有廿出頭，林院長已是年逾七十的長輩，但林院長對她那份發自內心的愛與關懷，她至今歷歷在目。

潘劉玉霞牧師說，現今很多牧者都很疑惑，為什麼教會不單初信的年輕人少了，連原本二代的年輕基督徒都流失了？其實她看到當代台灣教會領袖的最大挑戰就是「讓年輕人感覺有距離了」。這個距離不是「用他們喜歡聽的語言，去跟他們對話」，而是心的距離太遙遠，讓很多年輕人覺得「牧師跟我是平行時空沒有交集」。

信徒連要找牧師說心事，都要找秘書約時間。但耶穌給門徒的提醒是：「你們中間誰願為大，就必做你們的用人；誰願為首，就必做你們的僕人；正如人子來，不是要受人的服事，乃是要服事人」（馬太福音廿章26-28節）。潘劉玉霞牧師提醒，在談「治理」前要先建立「關係」。

培育未來教會領袖很重要，但若是牧者領袖沒有先效法耶穌，自己活出榜樣影響門徒，只是一昧地講權柄及順服，那麼即便建立了再大的教會，開拓了再多的事工，只要與人的生命得救無干，就會失落影響力。

潘劉玉霞牧提出她所牧養的台灣新恩堂培育新生代領袖的經驗，就是平行門訓以及全方位牧養，她舉例，新恩堂的青年領袖，不會一直都牧養同樣的族群，兒童，青少年，社青及銀髮族都會有機會去操練服事，像是母親節父親節這些福音性的節期，會讓孩子做禮物送給其他家庭的爸媽去尊榮他們，教會既然是一個家，那麼這裏面的家人就要彼此接待及相愛。