◎書珊

近日，新冠肺炎的本土確診數高居不下，我們處於隨時可能染疫、病毒就在身邊的生活，也許為了自己與他人的健康，被迫與所愛的家人、親友保持距離，甚至有一段時間處在受限的生活環境，忍受著諸多不便。

當我們面對這樣的生活景況，內心也許悄悄陷入許多糾結；筆者從心理關輔工作的角度認為，若未適度疏通或者釋懷，讓上帝的平安掌管我們，很可能染疫康復或結束隔離之後，內心留下陰影或甚至產生創傷壓力症候群（PTSD）。

疫情延燒帶來人際關係挑戰
從心理學溝通分析理論（TA）而來的「卡普曼戲劇三角」（Karp man drama triangle）觀念提到，我們面對外在的人際互動與衝突，內心容易產生三種角色的扮演與設定──迫害者（Persecutor）、受害者（Victim），及拯救者（Rescuer）。

我們可能在這三種角色中轉換著，又或者只扮演其中的角色；如果未覺察並適時剎車停止，可能會令自己與他人的互動，陷入某種僵局與負面感受的循環，更無法優化我們的人際關係。

這不是說我們一定要扮演甚麼角色，而是源於自己內在設定的腳本扮演著，以致我們所感受到的，就是這個角色所產生的感受。

尤其當我們面對襲來的疫情，與隨之而來緊張的人際關係，又更容易扮演起這三種角色；因此當全民一起抗疫的過程，也要提防並努力走出內心的戲劇三角，使我們蒙上帝保守安然度過疫情。

一、迫害者（Persecutor）：
當我們時常聽聞周遭親友或同事，被隔離或確診的消息，自己也會擔心染疫，而開始檢視自己與身邊親友、同事的互動是否有任何風險，也會對居隔或染疫親友敬而遠之。互動時不經意說出，對於染疫或被隔離者的評價；甚至對方康復、再次面對面接觸時，也可能帶著異樣眼光，在語言與行動上遠離曾經染疫的親友──此時我們相對於染疫的人，瞬間便扮演了迫害者的角色，語言、行動就成為迫害工具。

相信沒有人想要被染疫、生病，或者故意傳染病毒；因此在面對染疫生病的人，我們是否能收起異樣的眼光，並約束自己的語言與行動，讓對方能得到支持與安慰？

「你們中間誰是有智慧有見識的呢？他就當在智慧的溫柔上顯出他的善行來。」（雅各書三章13節）

二、拯救者（Rescuer）：
當我們知道周遭親友或同住家人染疫了，自然的反應是擔心與憐憫，而開始盡可能地照顧與幫助，包括他們的起居生活、三餐供給、身體健康狀況的觀察、跑腿買東西……，大部分的輕症染疫者是在自家居家照護，因此其他未被匡列隔離的家人就成了照顧者，這段期間的照護工作自然增加了。

但是擔負起照顧責任的家人，也要記得檢視自己，在這些無微不至的照顧過程中，是否已經成為了拯救者，到最後可能是身心俱疲。

所以，在照顧確診染疫的家人時，盡量不要只有自己一個人擔起照顧角色，可以請求更多親朋好友一起提供不同的協助、分擔照顧責任，並讓自己適度放鬆。當看見家人康復平安之時，相信家人彼此的情感會因此更提升。

「你們要互相款待，不發怨言。各人要照所得的恩賜彼此服事，作神百般恩賜的好管家。」（彼得前書四章9-10節）

三、受害者（Victim）
然而換一個角度，當我們看到快篩試劑上的兩條線，進而做PCR採檢為陽性，驚覺自己真的染疫；可能充滿擔心害怕，開始回推自己到過哪些地方，一直回想與推敲著到底被誰傳染，被誰所害，有一種受害的感覺。

當隔離或染疫在家中，好幾天關在四面牆壁的斗室，想到可能有斷糧的危機、症狀變嚴重卻無人知道、親友疏離，政府的一些防疫流程大塞車，都無法即時提供更多援助，內心的孤單無助更是容易襲來；此時更顯得自己是受害者，忍不住開始抱怨周遭的親友與政府單位。

但其實內心真正想要的是，有人適時的安慰問候與提供幫助。若我們能清楚表達自己的需要，學習向外界發出求助訊息，並交託仰望上帝的憐憫，自己身心靈就可以得到舒坦。

「神說：因為他專心愛我，我就要搭救他；因為他知道我的名，我要把他安置在高處。他若求告我，我就應允他；他在急難中，我要與他同在；我要搭救他，使他尊貴。」（詩篇九十一篇14-15節）