◎張慧康（高雄標竿教會主任牧師）

經文：《路加福音》16章1-13節

有句話說：「金錢雖非萬能，沒有錢卻萬萬不能」。也有人說：「理財理財，你不理財，財不理你」。基督徒該如何看待這世上的財富呢？是拋諸腦後全然不理？還是錙銖必較汲汲營營？還是有第三種可能？耶穌透過這不義的管家，說出祂心裡的答案。

世上的人尚且為將來預做準備，基督徒更應該「超前部署」

「主人就誇獎這不義的管家做事聰明；因為今世之子，在世事之上，較比光明之子更加聰明。(8節)」請注意，主人不是誇獎他不義，是誇讚他「做事聰明」。當時欠條還加上管家的佣金與債主的利息，但這管家自作主張全免了！於是創造三贏：欠債的得到減免心存感激，管家有後路，債主也博得仁慈的好名聲，不會被罵「為富不仁」。馮蔭坤認為耶穌講這話的弦外之音是：「我的門徒在神國的事務上，若有今世之子在應付世事方面的那種機智、靈巧、 能耐、決心，那就好了」。亦即：這不義的管家還知道預作準備，我們是上帝親自委任的好管家，豈不更應該為將來「超前部署」嗎？

錢是拿來用的，為要幫助人進神的國，而非以聚斂或享樂為目的

「我又告訴你們，要藉著那不義的錢財結交朋友，到了錢財無用的時候，他們可以接你們到永存的帳幕裡去。(9節)」不義的錢財其他譯本多作「今世的錢財」。耶穌說要把錢拿來結交朋友，可見錢是要拿來用的。但並非用在結交達官顯貴或幫助你成功的朋友，而是那些「貧窮的、殘廢的、瘸腿的、瞎眼的(路14:13)」。他們是最需要幫助的，雖無力報答你，如今因你的緣故進神的國，將來審判來臨(錢財也無用了)，他們在天上等著竭誠迎接你進那永生的帳幕，就是那更美的家鄉。據此，耶穌教導我們正確的金錢觀：錢是拿來用的，要用在幫助人進神的國，而非以聚斂或享樂為目的。只知聚斂財富或貪圖享樂，是這世上的價值觀，卻非主耶穌所喜悅。

要在金錢上忠於上帝的旨意，才能擁抱那真正的財富—神國的富足與喜樂

10-12節反覆出現忠心與不義的對比。忠心就是忠於上帝的旨意，不義就是偏離上帝的旨意。耶穌要我們特別在金錢上學習忠於上帝，唯有這樣，才能擁抱那「真正的財富」，就是神國裡的富足與喜樂。否則落在金錢的追逐遊戲裡，即使再多財富，內心只有貧窮可憐。

基督徒不能事奉兩個主，金錢與上帝之間的糾結，只有無條件向上帝效忠

故事的最後耶穌作這結論：「一個僕人不能事奉兩個主；不是惡這個愛那個，就是重這個輕那個。你們不能又事奉神，又事奉瑪門。(13節)」這與他先前教導作主門徒要愛祂超越一切如出一轍。這世上錢當然重要，但若遇到金錢與上帝之間發生拉扯或糾結，我們只能無條件向上帝效忠到底。當然別擔心，你為主所放棄的，必定「今世得百倍來世得永生」，這是祂的應許(可10:30)，所以我們不吃虧，反而恩典滿滿喔！

基督徒的靈命如何，最準確的測試，就看他如何處理金錢

基督徒常講的屬靈也就是屬神的意思，因為神是個靈(約4:24 )。一個人是否屬神(屬靈)？不在於禱告是否行雲流水，不在於講論聖經頭頭是道，當然更不是醫病趕鬼行神蹟(太7:21-23)。是在於他如何處理金錢！他是按著上帝旨意做金錢的好管家，把錢投入永恆的神國？還是聚斂為主圖利享樂？這是最重要也最準確的測試，一試就靈每試必中。

總之，這不義的管家即將「辭頭路」，尚且知道要預作準備；基督徒面對將來大災難與上帝的終極審判，豈能渾渾噩噩糊塗度日？願主幫助我們有智慧善用手中的錢財，分享給有需要的人，幫助他們進入神的國，為永恆的國度努力不懈！如此，我們就比那不義的管家還要聰明，主耶穌要大大稱讚：你是祂忠心不貳的僕人！