◎胡慧馨
電影《一家之主》中，有許多家庭權力結構的隱喻——舊式客廳如同寶座的高背椅，坐在其上的通常是習慣動口的父親羅大偉（寇世勳 飾）。他像是座椅的連體嬰，大部分時間不是在這裡看書、聽音樂，就是滑手機、看電視；偶爾大發熱心整理家裡，也是先淘汰妻子的東西。
至於太太葉蘭心（鮑起靜 飾），則像處理家中大小雜務的勤務兵，整天忙裡忙外、跑進跑出。就算在這個看似溫暖正常的家，居功甚偉的她，連一個屬於自己的空間都沒有。
身兼多重角色唯獨失去自我
如同多數的女性，葉蘭心囊括妻子、母親、女兒、媳婦、大嫂、婆婆、安親班老師……集於一身的角色，然而她唯一欠缺的，就是沒有「自己」。家人們都可以依據個人喜好求職離職、追逐夢想，只有她事事考慮到家庭、孩子；即便到了退休年齡，還是不敢任性逐夢、不敢隨意退出職場。到底她的人生是因為家庭、丈夫和兒女們變得完整，或是因著身邊圍繞了許多人而變得更分裂？
片中不時回顧年輕時與母親閒聊的葉蘭心，心中絕對有股壯志未酬的遺憾。早期曾有到巴黎學畫的心願，只因進入婚姻，旋即揮別了夢想。數十年後細想真正的原因，答案恐如許多抉擇當下的一念間，過了耳順之年依然理不清。
就傳統標準，五子登科的她在外人眼中算是人生勝利組；然而從該片看到，接納家人好壞和不計較的付出，才是葉蘭心維繫家庭穩定與和諧的那條線，其中蘊含不少認清生命現實的韌性與智慧。所以為了顧全大局，她總是避免與家人衝突，是處處為家人們分憂、解勞的中流砥柱。
夾在親人中間作溝通橋梁
原本以為孩子就業、先生退休，自己就可以高枕無憂地環遊世界；不料意外的現實是，失智的母親不時跑出安養院，與院方的溝通協調都要她親力親為。而在美國完成學位的長子突然想轉業，自行創業的女兒也面臨感情、職涯、財務的考驗。
為難的是，明知兒女的發展不如預期，卻得忍住心中的失落、壓抑起伏的情緒，還得以適當的話語安慰孩子，且也要考量習以兒女成就為傲，在同儕面前自鳴得意的丈夫反應。夾在中間的她，必須小心翼翼為孩子保密，或伺機充當父子溝通的橋梁。
傳統家庭中的父親，往往是所有決定的決策者。然而父權體制偏向發號施令，不問過程細節，以至難與孩子建立親密、互相尊重的關係。兩個孩子認為父親喜歡說教、干預，凡事不敢據實以告；以至無法全面了解孩子狀況的父親，難以做出切中核心的建議。反倒較能同理兒女的母親，透過體諒的話語和即知即行的行動，成為最能提供家人迫切需要的協助者。
葉蘭心做的看似瑣事，卻更像是供應家庭重要養分的血液。表面上，丈夫是家中的掌舵者，實際上的「一家之主」，就是這位「沒有什麼做不到、不能做、不想做」，提供家人生活所需、心理慰藉及精神支助的母親。
與先生相較，葉蘭心在家裡連屬於自己的空間都沒有，連收看喜歡的電視節目都沒有選擇的優勢；而羅大偉在客廳裡不但有專屬的「皇位」，還有專屬的房間擺放他200多個茶壺，最明顯的是，家裡擺設的方式全是依他偏好的規劃設置，妻子只能妥協配合。基於父權思維的影響，儘管是負責盡職的好男人，仍然缺乏同理心。若非妻子提醒過去一直照顧他的父母，現在也該照顧自己的媽媽，丈夫還未想到要將心比心。
父母是永遠卸不掉的責任
從羅家的生活看到，退休往往是退而不休，而是另一個全新的學習。片中退休的羅大偉，並不享受閒雲野鶴的生活，身強體壯的他，不時尋找事業第二春，期待有限的退休金可以不斷增加。
至於葉蘭心的生活，完全就印證老母親所言：「做母親的，最擔心女兒過得不快樂。」就算兒女長大了，她還是有對孩子卸不掉的關心。看到適婚的女兒執意先實現自我價值，才考慮婚姻，忍不住提醒生育年齡的問題。為了讓成年的孩子在家有自己的空間，仍絞盡腦汁籌款購屋。
難道這種犧牲和付出是多數女性擺脫不了的「甜蜜負擔」嗎？本片點出女性心中深處普遍的狀況，卻刻意透過葉蘭心母親的話語，提醒女性要活出自己的一片天空、要關切自己的內在需要。不能因為捨不得、不忍心，只顧迎合他人的要求而壓抑自己的需求，忘了自己也是一個有情緒、有喜好，需要空間和保有自我的人。
已婚女性的內在自我覺醒
所以當葉蘭心想起母親曾說過：「你的天是你自己創造的。你想要多高就有多高，當有一天你的需求回到你的身上，先生就只是牆上的一幅畫」，便頓時領悟到不能完全靠婚姻、丈夫來肯定自己，或以服侍家人確認存在感，只要身心健康，仍要好好過過屬於自己的日子。
母親堅強的榜樣和對她的提醒，鼓舞她正視自己的需求，也給她勇於做自己的信心。對基督徒而言，最具代表的女性典範，可從聖經箴言「才德的婦人」看到賢德女性勤勞、懂得安排規畫；她們有智慧又有能力，行事積極有效率，還善良仁慈富有同情心；做事上也未雨綢繆、懂得打扮自己，她的先生得以風風光光在外工作應酬……。（參卅一章10-31節）
然而這種以「超完美榜樣」為女性設定的高標準，應該不太符合新約寬大、包容的眼光，否則耶穌為何會為飽受撻伐的行淫婦人仗義執言？何以會誇獎認真聽祂講道的馬利亞「選擇了上好的福分」，而非在廚房忙碌不停、為許多事思慮煩擾的馬大？何況社會若用同等標準要求男性，會有多少人達標呢？
聖經非常強調從神而來的智慧，以及靠主得勝的品德。有智慧的人，會依據聖經的原則，各人的特長、不同的條件和德行來「建立家室」，因此對於視「基督為我家之主」的夫妻而言，誰是「一家之主」並不重要；首當其要的是讓「家」成為建立共識、互相陪伴、相互包容的所在之處，是一個彼此來成長、互作提醒與幫助，充滿愛的地方，這才是最終目標。
