◎文亮（湖光教會主任牧師）
經文：創世記30:25-32
拉結生約瑟之後，雅各對拉班說：「請打發我走，叫我回到我本鄉本土去。請你把我服事你所得的妻子和兒女給我，讓我走；我怎樣服事你，你都知道。」拉班對他說：「我若在你眼前蒙恩，請你仍與我同住，因為我已算定，耶和華賜福與我是為你的緣故。」又說：「請你定你的工價，我就給你。」雅各對他說：「我怎樣服事你，你的牲畜在我手裡怎樣，是你知道的。我未來之先，你所有的很少，現今卻發大眾多，耶和華隨我的腳步賜福與你。如今，我什麼時候才為自己興家立業呢？」拉班說：「我當給你什麼呢？」雅各說：「什麼你也不必給我，只有一件事，你若應承，我便仍舊牧放你的羊群。今天我要走遍你的羊群，把綿羊中凡有點的、有斑的，和黑色的，並山羊中凡有斑的、有點的，都挑出來；將來這一等的就算我的工價。」
日常生活中，總有一些人被認為是祝福的來源或關鍵，例如：學生組隊打球，有些人不見得技術高超，卻總是被大家搶著要；在職場工作團隊中，也常會出現所謂的lucky man，就是能帶給團隊奇妙恩典的人；經營生意時，也彷彿有些客戶總是能帶來更多的生意……。這樣的現象，甚至會讓有些人迷信，認為某些人就是特別的貴人；相對地，有人卻認為這只不過是剛好、碰巧而已。其實，聖經的確告訴我們：有些人是被上帝揀選，成為他人得祝福的管道，就如雅各的祖父亞伯拉罕，神揀選他成為萬國的祝福；又如雅各的兒子約瑟，神也使用他在所到之處，成為法老、埃及、以色列民族的祝福。不僅如此，如果神也藉著摩西，成為上百萬以色列民的祝福；使用以斯帖，成為拯救猶太人免於遭受屠殺的祝福；上帝呼召保羅，成為眾教會的祝福、甚至讓以色列被擄的小女子，可以成為亞蘭將軍乃縵的祝福；那麼，神也一定可以揀選、使用我們，成為祝福的管道，就如同這一段經文中的雅各，不僅成為母舅拉班的祝福，更成為多國的祝福。
不要輕看自己，你也可以成為祝福的管道。既然歷史上有那麼多人，可以成為祝福的管道；那麼，就跟神禱告，讓你也能成祝福的管道之一。只不過，要成為祝福的管道，是需要具備一些條件的。讓我們從雅各在母舅拉班家的那段日子裡，找到他成為祝福管道的關鍵，讓我們也可以學會並得著這些關鍵的要素，好讓自己也能成為祝福的管道，使身邊的人，都有機會因我們而得福。
雅各成為祝福管道的關鍵，原因有三：一、上帝的同在／在乎我們的生命；二、自己的忠信／在乎我們的態度；三、環境的效力／在乎我們的智慧。
一、上帝的同在／在乎我們的生命
我們需要上帝的同在，才能使我們成為祝福的管道。而上帝同在的關鍵，在於我們的生命，是否願意完全降服？是否願意服在神的手下，被重新雕琢、塑造？
雅各因著詭詐和欺騙，雖得到長子的名分和祝福，卻無福承受所得的福，因為他的生命充滿了問題；所以，他從自己的家庭逃離後，不僅失寵、失去保護，還面臨生命的挫敗和挑戰。原來的雅各像個媽寶，母親利百加對他寵愛有加，很多事情都替他打點好，但若雅各要成為神手中祝福的管道，他的生命必須去經歷必要的熬煉和修剪，才能在神面前蒙悅納，進而被神使用。所以，神讓雅各離開了安逸的原生家庭，在徬徨、無助中，服在拉班的手下塑造他的生命。在創世記二十八章中，記載了雅各當時的光景，他到了伯特利遇見神，並許願：「神若與我同在，在我所行的路上保佑我，又給我食物吃，衣服穿，使我平平安安地回到我父親的家，我就必以耶和華為我的神。我所立為柱子的石頭也必作神的殿；凡祢所賜給我的，我必將十分之一獻給祢。」（創世記28:20-22）這應該是雅各自己第一次、正式地跟神立約，別忘記他原本有叛逆、詭詐的性格，但在伯特利，雅各臣服了，他明白自己真需要神，不能再靠媽媽了，自己也沒什麼可倚靠的了！所以，他向神要求的也不多，只要平安地活著，有吃有穿，若有一天可以回到家，他就要以耶和華為他一生的神（唯一的選擇），為神立殿（敬拜與事奉神的承諾），並獻上十分之一（主動地奉獻而非被要求），這些話語、承諾、心志，都看出雅各的生命已開始在轉變～懂得並發自內心地敬畏神。
當然，雅各到了拉班家後，並沒有很順遂。眾所周知，他為了娶拉結，被騙了以兩個七年的時間來服事拉班，當時既沒地方可以申冤或仲裁，有家也歸不得，所以雅各只能認命地繼續服事拉班。就在服事滿十四年後，打算要走時，拉班又跟雅各說：「你不要走，因為我看見耶和華因為你賜福與我。」(參創世記30:27)雖我們不知道拉班是因為雅各來他家之後，看到家中的六畜興旺，或是看到雅各使得他子孫滿堂；總之，拉班因認為雅各是帶來祝福的管道（視他為lucky man），就要求雅各繼續服事他七年。
神的確透過雅各，把祝福帶到了拉班家裡，關鍵原因是雅各在這十四年間，對耶和華神的認識和敬畏，都跟他當年離開家時，不可同日而語了！雅各在這十四年期間，不能倚靠母親、不能仰賴父親，更沒有豐富的家產，只能仰人鼻息地過日子；，他不僅被騙，甚至娶了兩個太太和兩個妾，弄得家裡雞犬不寧，讓他一個頭四個大。雅各在外鄉，心裡唯一可以倚靠的，就是那位在伯特利遇見的神，這也是為何雅各離開拉班家之後，不忘要回到伯特利～他與神立約之地的原因了。
我們需要上帝的同在，才能使我們成為祝福的管道；，而上帝同在的關鍵，在於我們的生命，是否願意完全降服在祂的手中？是否願意服在神的手下被雕琢、重新塑造？雅各原本的生命，並不是祝福的管道，反而是帶來傷害、把事情搞砸的管道，但神把他所有的倚靠都挪去了，為讓他學習單單倚靠神、敬畏神，為要使他的生命改變～成為敬畏神的生命，好讓他的生命可以成為祝福的管道。神與雅各立的約、應許給雅各的祝福是真實的，但並不表示雅各的生命可以不被改變、不被塑造。當雅各的生命被改變，成為敬畏神的生命，並得著了神的同在，才使得他的生命成為祝福的管道。你、我也要像雅各一樣，經歷生命被改變、得著神的同在，好使我們的生命也成為祝福的管道！
二、自己的忠信／在乎我們的態度
詭詐和悖逆的態度，無法承受神的應許；忠誠與信實的態度，才能得著神的悅納！
雅各的生命被改變，不僅使他成為一個敬畏神、得著神同在的人，也反映在他對人忠信的態度上，這使得他成為祝福的管道，因為神喜悅忠信的人。不得不佩服雅各，當他服事完第一個七年，歡歡喜喜地準備娶拉結為妻，沒想到卻被拉班欺騙，他娶了利亞，而後拉班又要求雅各服事他另一個七年，雅各竟然答應第二個七年，並且願意做好、做滿？！這真是讓我們對雅各另眼相看啊！雅各大可以反悔，半途就決定反悔叛逃（他不是沒逃過）；況且，雅各可以理直氣壯地說：「是拉班先騙我的，不是我騙拉班！」所以，雅各可以隨時反悔、欺騙、逃跑；但雅各卻忠信地，在拉班手下再做滿七年。或許，雅各對拉班來說，實在是太好用的長工了！也很可能，拉班看到因著雅各家中六畜興旺，使他不願意放雅各離開，但我們看到的卻是雅各的忠信，這正是神賜福雅各的關鍵。
神不要雅各的一生被貼上「詭詐」的標籤；相對地，神要雅各的生命被註記為「一個忠信的僕人」，所以神給了雅各必要的熬煉和磨練，而雅各也做到了，他熬過了十四年，不再以詭詐或逃跑來面對問題或解決事情。雅各的忠信，使他手所做的工蒙神堅立、賜福；也使他所在的地方興盛、蒙神祝福；使他自己的生命蒙神悅納、有神同在！相對於拉班，雅各的離去，拉班就會失去神的同在和賜福，因為拉班仍不斷地以詭詐待人。我們對人、對神的忠信，是我們應該堅持的態度，因為神喜悅忠心、良善、忠信的僕人，就如同耶穌的比喻中所述：「主人說：『好，你這又良善又忠心的僕人，你在不多的事上有忠心，我要把許多事派你管理；可以進來享受你主人的快樂。』」（馬太福音25:23）使徒保羅也同樣地提醒我們：「所求於管家的，是要他有忠心。」（哥林多前書4:2）
雅各忠信的態度，讓神與他同在，並祝福他手所做的盡都順利、盡都蒙福，那我們呢？我們是否對生活中，關乎我們責任的人事物，都能忠信地去做，盡心盡力、追求卓越，做到最好呢？如果我們希望神能祝福我們手中的工作，並透過我們所做的成為祝福，那麼忠信的態度，是我們必須擁有的，忠信的態度和身量，是使我們成為祝福管道的關鍵之一。做學生的，是否忠信於我們的學習、活動與責任？在職場上，是否忠信於我們的職位、任務與職分？家人之間，是否忠信於我們的角色、責任與使命？社會關係方面，是否忠信於我們的社會責任與義務？追求忠信的態度，能使我們討神的喜悅；忠信的事奉，使神的祝福透過我們所做的彰顯出來，所以，務要追求忠信的態度，力求自己成為忠信的僕人！
三、環境的效力／在乎我們的智慧
敬畏神、認識真理而得的智慧，能使我們知道如何順應和運用自然法則，能使環境中的萬事互相效力，叫愛神的人得益處！
拉班之所以不讓雅各離開的原因之一，很可能如前所述，看到家中六畜興旺、羊群增多。然而，別忽略了，雅各並非天生養羊的高手（以前在家裡像個媽寶），但奇妙的是：雅各似乎很懂得如何讓羊肥壯，甚至懂得如何幫羊配種。雅各懂得運用智慧，配種出他所要的羊的花紋，他甚至可以知道：哪時候配種生出來的羊比較強壯？雖然這些可以靠經驗與摸索學會，但照理來說，世代畜牧的拉班和兒子們，應該比雅各更厲害才對。所以，我們不得不認為，那個原本在家裡什麼都不太會的雅各，真是得著了神助，使他知道如何讓環境來為他效力。雖然我們仍不知雅各使羊群繁茂的技術，有時候甚至認為有神蹟在其中，但不得不承認：雅各似乎得著了大自然的智慧、明白真理的法則，使得他手所做的，成為他人的祝福。
談到這裡，我們不得不談一下關於風水的問題。對華人來說，看風水似乎是一門學問；但我要說的是：一些基於自然律的風水，那本來就是神創造的法則，人們當然要懂得順應自然律，才能得到應有的祝福。就如在台灣，冬天吹東北風，夏天吹西南風，所以坐北朝南的房子自然是冬暖夏涼。又如多雨的山區溼氣重，對身體健康的確會有影響；陽光無法照射的房子、通風不足的房子，都會影響居住的健康。順應神創造的大自然是重要的，但如果是牽扯到怪力亂神、異端邪說，那已經無關於神真理的律，而是得罪神的交鬼和迷信了。但神的確透過聖經教導我們許多蒙福的智慧法則，若我們不懂那些真理的法則、沒有真理的智慧，就無法讓環境為我們效力，以致於錯失神的祝福。若我們可以明白真理，使我們有敬畏神、認識真理而得的智慧，那麼就可以讓環境中的萬有為我們效力，使我們得著命定的祝福。
雅各的確運用智慧，並透過對環境、季節的觀察，讓羊群配種，產生自己想要的花紋，又按自己的期待生出肥壯或瘦弱的羊，雖然我們並不一定懂雅各的方法。（一般解經家認為，雅各的方法完全沒有科學根據。）但是，或是出於神蹟，事情終究按雅各的方式辦到了，而且不只是一次的神蹟就辦到了，而是大約六年的時間此事一直成就，使得雅各在離開拉班的時候，擁有自己豐盛的群畜為產業。
要使環境為我們效力，或說，要使我們手所做的，看到環境也在為我們效力；那麼，要有屬天的智慧、真理的智慧、神法則的智慧，才能真的使萬事都互相效力，甚至看到神蹟。畢竟，不是每個用口水和泥巴抹眼睛，又去西羅亞池子洗的人都能看見；不是每個去約旦河洗七次的人，大痲瘋都可以得潔淨；也不是每個去釣魚的人，都可以從魚嘴巴裡拿到稅金銀子。你可以說這一切祝福的關鍵是神蹟，但也可以說：祝福的關鍵是明白神的話、相信神的話、並遵行神的話，才看見神蹟！而明白、相信並遵行神的話，就是我們的智慧了！
結語
雅各能夠成為祝福的管道，是因為上帝的同在、自己的忠信和環境的效力；而上帝的同在，是因為雅各生命的改變與對神的降服；，雅各也因為態度的改變，不再詭詐和欺騙，使得他成為忠信之人、成為蒙福的人，也成為祝福的管道；而環境為雅各效力，是因為雅各得著屬天的智慧，也得著神給他的恩典。當我們期盼自己也能成為祝福的管道，使自己、家庭、職場、他人、社會都因我們的存在而蒙福時，我們要思想並調整自己、改變自己，讓我們也能像雅各一樣：藉著生命的改變～得著上帝的同在；塑造忠信的態度～得著上帝的喜悅；認識真理的智慧～得著上帝的賜福。
