◎張慧康（高雄標竿教會主任牧師）

經文：新約《路加福音》17章1-10節

先前耶穌提到，我們不能事奉兩個主，總要存專一的心好好事奉上帝。而今耶穌進一步教導我們：該怎樣作祂喜悅的事奉？有些事要竭力避免，有些事可得要竭力去作喔！因為耶穌說了：天國是要努力的人才能進去！

引誘人犯罪的事必須竭力避免，因為他的下場要比把人丟到海裡還要嚴重

耶穌教導門徒說：「引人犯罪的事是免不了的，但引人犯罪的人有禍了。誰使一個卑微的弟兄失足犯罪，他的下場比把大磨石拴在他脖子上扔到海裡還要慘。」(1-2節)除了和合本譯為絆倒人，其他譯本多作「引人犯罪」。耶穌並未認可引人犯罪，只是在這罪惡與淫亂的世代，不法之事增多，引人犯罪的事比比皆是，所以耶穌說這是免不了的。但仍嚴厲追究引人犯罪者的罪責，並且評價他的罪行比「一級謀殺」還嚴重—用塊大磨石拴在他脖子上扔到海裡！所以我們不應該眼見不法之事增多就麻痺自己，仍要謹慎自己的言行是否引人犯罪？基督徒該有馨香之氣使人歸主，若因自身言行不當使人犯罪，那就嚴重了。

犯罪的事必須勸戒不能姑息，但也常懷饒恕的心給他機會悔改

「你們要小心謹慎！你的弟兄若犯了罪，要責備他。他若悔改，要饒恕他。就算他一天得罪你七次，每次都對你說，『我悔改』，你都要饒恕他。3-4節」現在教會普遍的氛圍，正如德國潘霍華牧師說的：鼓吹廉價恩典，不悔改的洗禮。很多爭議一旦發生都不講認罪悔改，總強調饒恕與赦免，這偏差的教導帶來嚴重的反效果—對罪惡一昧姑息縱容，讓教會失去聖潔的能力，無法為主作見證。耶穌要我們責備犯錯的人，要好好規勸他悔罪遷善。若不對付罪，等同容許罪惡的存在，將來反而成為網羅自己的陷阱。

另一方面，若對方跟你懺悔說自己做錯了，要懇求你的饒恕，那怎麼辦？耶穌說，即使一天之內連續七次這樣都要給他機會，不要拒絕他。或許你覺得事不過三即可，何必一連七次都饒恕？但若是我們犯了事落在別人手裡，是否希望對方都能放我一馬？會計較次數嗎？再者，你若不給他機會悔改，他犯了錯卻找不到出路，又該如何是好呢？

只要有芥菜種的信心就能發揮偉大的功效，因為我們所信的是偉大的真神

使徒對主說：「請你加添我們的信心。」主說：「如果你們的信心像一粒芥菜種那麼大，便可對這棵桑樹說，『連根拔起，栽在大海裡！』它必服從你們。(5-6節)芥菜種其實不大，像一粒塵沙那樣微小。耶穌並未要求你的信心得像西瓜那樣大，才能作出一番事業。相反地，即使信心像芥菜種微小也能成長，並能成就偉大的功效，正如拔樹移到大海那樣神奇！何故？因為我們所信的是偉大的真神。正如戴德生說的：「我們不需要偉大的信心，只要相信我們的神是偉大的神那就夠了！」馬可常記載門徒的愚頑及不信，亞伯拉罕起初也是半信半疑，但他們後來都為神成就大事，因為他們與我們一樣，所信的是偉大奇妙的真神。

以謙卑順服的態度服事上帝，對祂的信心就能不斷加增

耶穌並且講了一個故事告訴門徒信心該如何加增？謙卑不居功！沒有哪個老闆會伺候他的職員奉為上賓，給予高規格的接待，只一再叮嚀他要做事，督促把事做好。因此，我們理當謙卑不居功，除了謹記自己分內事，務必辦妥，還得知道：「我們是無用的奴僕，所做的不過是分內的事。(10節)」常以謙卑順服的態度服事上帝，不要居功自誇，如此對主的信心就必加增，因為僕人的焦點在神的身上，不在自己身上。

知道自己的本分並且竭力做到最好，這就是上帝向我們要的事奉

最後這段話，耶穌也是在告訴我們，祂要的事奉是什麼：「同樣，你們照著吩咐把事情辦妥後，也該這樣說：我們是無用的奴僕，所做的不過是分內的事。」照著吩咐做，那就是我們該作本份，努力把事情辦妥就是耶穌向我們要的。而且要知道自己本是無用的僕人，若不是神的同在與恩典，一切都無法促成。正如聖經說的：「若不是耶和華建造房屋，建造的人就枉然勞力；若不是耶和華看守城池，看守的人就枉然警醒。(詩127:1)」

事奉上帝其實不難，聽話照做就對了。願主施恩幫助我們，常存謙卑的心聆聽祂的吩咐，並且順服祂竭力去作。該避免的謹慎避免，該做到的竭力去作，我們雖是無用的僕人，卻要在祂手中被祂使用成就祂的工，與祂榮耀的國度有份，將來還要得祂的稱讚與獎賞！