◎胡慧馨

亞當、夏娃為何不能吃分別善惡的果實呢？是上帝預知人類會憑個人利害下判斷？還是善惡的界線並非人所能分辨？

韓劇《惡魔法官》以假想的烏托邦為背景，模仿古希臘審判制度，讓全國民眾藉由法庭在視訊媒體上直播審判過程，最後以全民投票決定被告是否有罪。其中最引人矚目的「示範裁判部長」法官姜耀漢，為了透過全民公審的力量打擊犯罪，不惜以私刑和違法方式蒐證調查。

就姜耀漢的看法，「審判本身就是一場沒辦法提出證據就會輸的遊戲」，自認理性的公民在無法瞭解案件全貌的狀況下，容易受到有心人士的操弄。所以，由多數人決定的是非，未必就是正義，否則兩千多年前的哲學家蘇格拉底，為何會被類似的公審判處死刑呢？無罪的耶穌，為何會被釘在十字架上？

姜耀漢認為，既然有權勢者能藉由各種管道捏造、藏匿證據、施壓調查機關、營造輿論影響公民的決定，司法人員為了避免法律淪為政客貴胄權謀的工具，「當然可以如法炮製」。

讓人拍案叫絕的翻案過程
從執法角度，姜耀漢利用人性弱點、違法搜證的行徑其實與惡者如出一轍，但因動機是沉冤昭雪，與謀取私利、犧牲無辜的惡者不同，所以出乎意料的翻案過程，每每讓人拍案叫絕。

當靠著「販賣希望」，詐騙平民百姓血汗錢，以「恐嚇威脅」逼迫債務人的高利貸騙子收買司法部長，找人頂替服刑，最後被逮捕公審；當隨機暴打流浪漢洩恨的權貴子弟被處鞭刑；當排放有毒物質的廠主被判定賠償罹癌的居民，審判結果總能大快人心……。

然而，姜耀漢這種以其人之道還治其人之身的冷血做法，卻讓善良正直守法的共事助理金佳溫嗤之以鼻。尤其，劇情預埋的伏筆，令人對姜耀漢曾為遺產縱火殺人的傳言半信半疑，加上他以栽贓手段瓦解校園惡勢力的手法並不正義，與一般循規蹈矩的做法大相逕庭，導致在舊識同學眼中簡直是惡魔的化身。

當罪犯利用資源逍遙法外，無法證明的受害者只能啞巴吃黃蓮時，姜耀漢安排偽證開出撻伐的第一槍，以鼓舞忍氣吞聲、躲在暗處的證人勇敢出面指證。因著姜耀漢亦正亦邪的特性，才讓觀眾想要探究「惡魔法官」的思維邏輯和成長背景，並透過抽絲剝繭的劇情，帶出何謂正義的辯證和省思。

誰才是真正的惡魔
為了打擊犯罪、快速解決惡人，總是先下手為強，逾越法律界線蒐證的姜耀漢，在司法界被視為惡魔，也是怪物。但是劇中為了把權力伸向財團、政界和媒體，暗殺會長奪權的鄭善雅，其讓礙眼的人活得孤苦無依的邪惡心境，不也讓人不寒而慄？

再者，為了壯大勢力的大法官閔旻鎬，明明高舉民主正義、獨立審判的崇高理想，私下卻與背離這種精神的財團妥協，還處心積慮誤導單純、正直的愛徒進入危險之境，漠視政商集團盜用人民捐款，進行不法實驗，這種「靠著偽善獲取權力」的行徑，與惡魔差在哪裡？

至於想要發財致富的總統許重世，和貪得無厭的財團，為了掌控國家機器，把異己打成全民公敵，捏造疫情掃盪貧民窟，趁勢宣布緊急狀態，將人民當作新藥的人體實驗。擅於操縱民意的他，還大言不慚把自己美化成國民英雄：「所謂的領導者，會為了大多數的人吞下血淚，偶爾也會有做出犧牲少數這種孤獨的決定……」他乖張的邪行，委實和暴君不相上下。

每個人都有可議之處和罪性
如聖經所言，世上沒有一個義人，沒有人是無罪的。也如劇中的姜耀漢所言，人在貪欲面前往往都是弱者。但是真正的惡魔難道只有姜耀漢嗎？

雖然《惡魔法官》中的人物都有可議之處和罪性，但相較其他眼中只在乎己身名利、財富、地位的角色；討厭偽善、考量受害者權益和努力還原真相的姜耀漢，反令觀眾產生共鳴。許多權勢者有權卻不知節制，犯錯卻不反省認錯；而姜耀漢雖有權有勢、有資源，卻會反省也願意認錯，甚至為了不傷管家的自尊，連嫌她不佳的廚藝都不忍心。

其實，當個遊走在法律邊緣的「惡魔法官」並不容易。他必須忍受圖私者的脅迫陷害，也得承受正人君子的誤解質疑。像身邊的助理金佳溫，正是大法官授意專門要來監視及收集他的違法事證。而把國家用來作為賺錢工具的總統、財團和媒體，也把他視為眼中釘，不惜代價與他為敵。

所以四面楚歌的姜耀漢如何突破層層障礙，為貧窮無依、毫無資源的底層人民洗刷冤情呢？當排山倒海的證據都指出，他是造成社會暴力氛圍的罪魁禍首時，孤軍奮鬥的他如何力挽狂瀾，揭發製造國家紛亂的藏鏡人呢？

權勢者循私即亂世之始
劇終，當司法單位檢討公審弊端，提出為何有姜耀漢這種司法怪物時，已是舉國英雄的金佳溫提出一段令人反思的想法：「當無辜的百姓找不到申訴管道，無法得到期許的公平正義，就是製造亂世怪物的機會。」

至於為何會有「亂世」呢？從劇中不難看到：「當立法不是根據法律人的思維，而是透過政客荒唐的私欲時，就是亂世的開始。」由此可見，以「私心」立法執法的政客，才是亂世、怪物、惡魔的孕育者。

為何上帝不要亞當、夏娃吃「分別善惡樹」的果實呢？或許當人自以為能夠分辨善惡後，手指容易指向別人，而不再反省、察驗自己的內心。當人過度標榜道德的定義時，容易扭曲人的本性，讓虛偽的口號成為政客偷渡私欲的工具，或淪為正義魔人與道德霸凌的利器。

因此，「惡魔法官」最後在劇中不被視為惡魔，最大的關鍵是他學會不以「己利」為目的，又會不斷檢討、改正自己。

全民作主的審判不該是數字遊戲，多數人的主張卻也未必代表正義和公平。任何陳義過高的理想，一旦缺乏智慧、良心和專業，都容易受到有心人士的操弄，淪為無良者的打手。所以從《惡魔法官》看到的，不僅是曲折離奇的懸疑劇情、打擊惡棍的大快人心，重要的是思考如何避免「惡魔」出現的亂世與落實民主的真諦。