◎徐硯美
已故的管理學大師彼得．杜拉克曾撰寫過一本小說《行善的誘惑》，講述一個天主教大學校長，因為不續聘一位化學系教師，引來了該名教師妻子對其發動黑函攻擊。
起初校長面對所有謠言，都以自己恪守的職場倫理與原則安然度過，身邊的人也為其捍衛名譽；可是，隨著時間越久，眼見風波不止，這位校長的信心也隨之動搖了，甚至覺得倘若自己動用職權，為該名教師在別的學校另謀職位，也就平息這場風波。
但他沒有想到，這一舉動，不僅將自己先前所做的一切全都付諸東流，更引來外界臆測他是否就是個濫權的慣犯。這個在他看似「善行」的舉措，也看似顧全大局，讓大家都能夠獲得雙贏，到底為什麼會為這個校長的名譽帶來如此大的衝擊？
小心十字路口的禱告
在聖經馬太福音第六章，耶穌對門徒說：「你們要小心，不可將善事行在人的面前，故意叫他們看見，若是這樣，就不能得你們天父的賞賜了。所以，你施捨的時候，不可在你前面吹號，像那假冒為善的人在會堂裡和街道上所行的，故意要得人的榮耀。我實在告訴你們，他們已經得了他們的賞賜。」（馬太福音六章1-2節）
我們不會說，在彼得．杜拉克小說中的那位校長是個「假冒為善」的人，但是，耶穌卻要我們非常小心注意自己行善的「動機」。
例如，那位校長有個比較正向的動機是：顧全大局，以和為貴；但是相對地，一個隱藏的、不那麼正確的動機是：息事寧人，保全自己與學校的面子，甚至是維護自己長期以來經營的教育成果。以致，在正確與維持表面秩序之間，他選擇了後者。
我們往往檢視自身動機的時候，都忘了一件事，就是每個人其實都是「自我說服」的高手，合理化自己的行為、否認指控，甚至轉移焦點把問題丟給他人，這些都會讓我們無法正視自己行為最深層、最真實的動機。
為寫作體驗清潔工作的作家
《失業風暴》是2021年改編自真人真事的法國電影，故事敘述一位知名作家瑪麗安溫克勒（由茱莉葉．畢諾許飾演），為了調查法國社會底層的生活樣態以及失業情形，隱瞞自己作家身分，前往法國北部一個港口城市卡昂居住，並且天天前往職業介紹所報到，最終，她謀得了一份清潔工的工作。
這個角色的原型，是位名叫芙蘿倫絲．歐貝納的記者兼作家，她在2010年寫下了《資深記者化身底層階級180天》這本極具爭議性的紀實報導文學，撼動了法國社會各個階層。
在故事裡，瑪麗安與其他人一同接受清潔工的訓練，她告訴其他人，自己是被老公惡意拋棄，不得不出來找工作。她深刻地融入一群女性清潔工的群體中，與她們一同在寒冷的清晨與深夜，往返公廁、集合住宅或者是渡輪，做著最粗重的活，領最低的薪資，睡最少的覺，連生病都顯得奢侈。
最難割捨的是真摯情感
瑪麗安與身邊這群同是天涯淪落人的女性清潔工打成一片，相互扶持，甚至，有人看她沒有車子前往工作地點，就借了她一輛代步車；有著三個小孩的單親媽媽把她邀請回家，為她慶生。
這些真摯的情感都讓她對隱瞞身分一事感到不安，可是，每當她回到自己租屋處，一字一句把這些體驗敲打在電腦螢幕上，她知道這將會是一本重要的著作。
從瑪麗安的角度來說，她當然可以說自己這樣的隱瞞行為，是為了能夠更貼近社會底層，近距離觀察與記錄。可是，電影裡有個很重要的情節，當瑪麗安新書發表會後的晚上，此時的她已經離開了清潔工的工作，昔日在工作上最親密的友人找到了她，把她載至她們曾經清掃過無數次的渡輪旁，希望她再陪她們打掃最後一次，只需要一個半小時。
但是，此時穿得時尚又乾淨整潔的瑪麗安拒絕了。電影沒有明確交代她拒絕的理由，同時，我們也可以說，瑪麗安所做的事，寫一本書來揭露時弊，確實比陪她們一同打掃更能激起社會的關注。
這是個很好的思考與辯證議題，到底是引起社會關注，解決問題重要？還是，生命對生命的陪伴，人與人之間的真誠更重要？或許問題不該這麼一刀切，但是，面對這二者如同電影中陷入兩難時，我們會怎麼抉擇呢？
陪伴是一生的決定
陪伴可以不是時時刻刻，但卻是一生的決定，一旦我們真切地走入他人的生命之中，那代表的，是他人也將生命交付我們。
信任在這個時代的關係之中，是一個越來越稀缺的要素，人與人之間，往往建立在供需、利益，甚至建立在虛無之上；在關係中「做什麼」遠比「只為理解與靠近彼此而做」更加重要。
所以，人與人之間好像一旦沒有事情可做，一旦無聊，就覺得已經走到關係的終結。可是，我們能否不只是這樣呢？
我曾經參加許多短宣隊，去到一些偏鄉接觸到當地青少年，他們甚至是走了好久的路，揹著幾件衣服來參加的，一整天活動結束之後，就在活動場地打起地舖睡覺。
三天兩夜的營隊讓我們建立起相當真摯的情誼，可是，當我們要離開，其中有一個孩子突然很激動地抓著我的手說：「為什麼你們都是來一下下就走？為什麼你們的愛都只是一下下？」那時我的年紀也不大，這個問題讓我一下子語塞了。
《失業風暴》在談的，不僅僅是善意謊言的可行與不可行，更重要的是，它碰觸到許多人在面對「關懷」、「憐憫」、「給予」的過程中，非常隱晦與深層的動機——我們所做真的是出自於愛嗎？
還是，我們很有可能是在消弭看到這些事和人，在自己眼前發生的時候，那種罪咎感與無力感？
或者，我們透過這些給予的過程，也在重新找到自我價值；我們在自我認同與他人的認同之中，漸漸地享受行善，可是，這些接受我們行動的對象，他們除了在資源上被救助了，在內心上，他們真的感受到我們與他們在一起嗎？他們的喜樂有被我們同喜樂？他們的哀哭有被我們同哀哭嗎？
直到今天，我都會思考著那個孩子問我的問題，以致，我也想把這個問題透過這部電影，與讀者一起省思：愛，可不可以不只是一下下？
