【記者梁敬彥/台北報導】「你已將我的哀哭變為跳舞，將我的麻衣脫去，給我披上喜樂。」十月13日起，台灣開始正式實施「0+7」入境檢疫措施；睽違兩年多後，國門解封重啟，人民逐步回歸正常生活。

位於台灣對外國門的桃園，十月9日在桃園南區活動中心，有一場住棚節特別聚會；數百位基督徒在2022年住棚節（猶太曆5783年）的第一天齊聚。他們穿上白色及米色等大地色系的衣服，開心地唱歌、跳舞，並且獻上初熟的果子，歡慶疫情後解封重啟的實體住棚節。

大桃園基督教聯盟（桃基盟）主席、平鎮浸信會主任牧師黃烱榕引用申命記十六章13-15節鼓勵大家：「因為耶和華你神，在你一切的土產上和你手裡所辦的事上要賜福與你，你就非常地歡樂。」

人潮已回流 教會要預備好傳福音

新冠肺炎疫情持續超過兩年，隨著世界各國陸續重啟國門，台灣也將於本週四（13日）起開放國門，逐步恢復與世界各國的往來與交流。而桃園國際機場的出入境人數，從九月底開始已經逐日回溫，特別是很多悶了超過兩年的台灣旅客，已經迫不及待開始啟動「報復性出國潮」。

不單是出國，像雙十節當天在桃園龍岡參加國慶升旗典禮的民眾，就擠爆了會場。而位於嘉義縣的故宮南院，因為是今年雙十國慶煙火的施放場地，更在一個晚上擠進25萬名觀光客。面對台灣的國門已重啟，教會已經預備好迎接後疫情時代的傳福音契機了嗎？

今年的住棚節期是從台灣時間十月9日至16日，正好是台灣放寬入境檢疫，重啟國門的時機。黃牧師說，當他跟教會的傳道人、全職同工及弟兄姊妹提到，要在今年住棚節的首日，舉辦對外邀約福音朋友參與實體住棚節聚集時，大家幾乎全數贊成。教會的年輕傳道人還主動貢獻創意和點子，並且承接住棚節歡慶的布置和節目編排。

當天會場座無虛席，很多福音朋友特別是第一次踏進教會的，都對住棚節非常感興趣且被歡樂的氣氛所感染。而當他們知道住棚節的屬靈意義時，都深受感動。2022年的住棚節，是有上帝心意帶領的「耶和華所定的日子」。

黃牧師引用申命記十六章13-15節表示，這處經文提到「你把禾場的穀、酒醡的酒收藏以後，就要守住棚節七日。守節的時候，你和你兒女、僕婢，並住在你城裡的利未人，以及寄居的與孤兒寡婦，都要歡樂。在耶和華所選擇的地方，你當向耶和華你的神守節七日，因為耶和華——你神在你一切的土產上，和你手裡所辦的事上，要賜福與你，你就非常的歡樂。」為期7日的住棚節期，神的百姓聚集，歡慶秋天的收割，把感恩祭獻給神，再次領受神在新的一年所要賜下的豐盛和美好。

黃牧師說，過去兩年多的時間，因為疫情讓很多人的工作、經濟及健康受到影響，台灣包括航空、旅遊、飯店及觀光等產業也受到嚴重衝擊，很多店家被迫關門，很多員工被裁員；而很多教會同樣也受到信徒流失及奉獻腰斬的衝擊，猶如舊約聖經中的以色列民在曠野飄盪的那40年艱苦的日子。

住棚節歡慶使哀哭變跳舞

「住棚節」提醒基督徒，猶太民族記念他們的先祖在曠野的那40年，雖遇顛沛流離、艱苦及充滿試煉的年日，仍堅心倚靠上帝的帶領供應，把盼望放在神所應許的迦南美地，而不是一直困在眼前的曠野，只是充滿苦毒和抱怨。

迎向國門重起之後的後疫情新未來，黃牧師鼓勵眾教會和信徒，地上的物質生活和居所都是虛空，苦難和試煉也終將過去，在進入神所應許的流奶與蜜之地之前的那段披荊斬棘的曠野之路，不要停留在苦毒和抱怨，而要維繫與上帝的關係，「在曠野開道路」。

那麼要如何掌握住國門開啟後的福音契機做好預備呢？黃牧師舉例，他在國慶日早上去桃園龍岡參加升旗典禮，一大清早天還沒亮，那裏就有數以萬計各年齡層的民眾，在萬旗飄揚的環境中「祝中華民國生日快樂」。而嘉義的故宮南院，地處偏僻且大眾交通極其不便，依然吸引遊客去追煙火。他和師母去外面的餐廳用餐，更是要等候很久才能入席。這些都提醒眾教會，教會要掌握住國門重啟後的（傳）福音契機，為主贏得更多失喪的靈魂！」

結合節期與創意 舉辦活動引人來教會

黃牧師提醒，在防疫措施逐漸鬆綁之後，還是有很多信徒以「怕染疫」為由，推辭回到教會參與實體聚會。這個時候教會除了要主動出擊之外，也要思考在聚會及活動的編排及籌畫上，如何與節期結合，加入更多的創意。在不失神同在的架構基礎上，不但是讓信徒回籠，也願意帶福音朋友來教會。像現在的住棚節期以及即將到來的感恩節及聖誕節期，除了牧師扎實的講道內容之外，也可以放手讓年輕人更多參與活動的設計與主責。

而隨著國門的重啟，接下來也會有更多旅居海外的信徒，或是其他國家來台的國外福音朋友，會受邀或是主動走進教會，教會要預備好來接待他們。黃牧師盼望台灣眾教會都能看到神透過住棚節期，要給教會及信徒的祝福與提醒。曠野終將過去，「國門既重啟，願神保守再也無人能關！」