◎楚雲（牧師）

「保羅因為馬可從前在旁非利亞離開他們……就以為不可帶他去。」（使徒行傳十五章38節）

「……要把馬可帶來，因為他在傳道的事上於我有益處。」（提摩太後書四章11節）

相隔近二十年，使徒保羅對一個少年人的評價竟是天差地別。這期間發生了什麼變化，記錄一片空白，沒有隻字片語留下。

奇特的是，那少年人日後居然寫了一卷「馬可福音」，成為教會史上撰寫耶穌生平的第一人。神以出人意外的方式揀選了他，一個來自耶路撒冷豐裕之家的平凡小子，馬可。

大概沒有人想得到馬可能成為聖經作者的條件，因此有關他的生平幾乎無人論及。人們所知道的，不過是他簡單的家世背景，一位母親帶大的獨子，在單親家庭長大的少年。擁有偌大的庭院居所，容得下上百人群聚。

我們能找到馬可生平的線索非常有限，但一經撥撩，那蛛絲般的痕跡，引出了一個重大的歷史現場，讓人驚動。

一切還得從一個特殊的夜晚說起。

耶穌放下師尊位分成為奴僕
教會歷史上著名的「馬可樓」，所指正是馬可的家。那是彼得和約翰尋得預備逾越節筵席的所在。屋主是一位敬虔婦人，人稱「耶路撒冷的馬利亞」，就是馬可的母親，使徒巴拿巴的姨母。

耶穌和十二門徒是受歡迎的客人，但當天席上一切自理，耶穌甚至主動支開屋主的女僕，那晚成了耶穌和門徒極私密的聚會。耶穌有太多最後的話要向門徒述說，有如先知預告受難，有如教師安慰勸勉，有如家人承諾重逢，並像大祭司向父神祈求守護眾門徒，守護眾子。

然而筵宴開始之時，眾門徒為排席就位順序互不相讓，似乎完全忘了教導他們三年多的夫子就在現場。耶穌見狀，一言不發，卸下外衣束上毛巾，雙膝蹲跪為門徒倒水濯足。這一幕，讓門徒驚呆了。跟前此人，竟放下師尊的位分，完全取了奴僕的形像。當晚耶穌不讓女僕在場，只因他要站在那地位，取代奴僕而成為奴僕。

多年後，使徒約翰回憶寫下那晚發生的種種，包括耶穌和幾位門徒一問一答的對話。但眾人都不知道的是，屋內藏匿著一個少年，他早已風聞耶穌之名，卻未料到這盛傳能行神蹟的名人竟落腳自己家中。一面出於興奮，一面因著好奇，在母親和自己都未受邀參與筵席的情況下，他悄悄的側聽和窺視席間動靜，當晚他全程目擊耶穌所做的一切。

見證客西馬尼園黑暗風暴
同樣的經歷，持續到了客西馬尼園。馬可對自家產業的園子完全熟門熟路，在月色下，他尾隨到了橄欖山腳。門徒經過了一整天的活動，疲乏不堪，入園坐下不久就一個個沉沉睡去，獨留耶穌一人在林園深處清醒祈禱，為著即將來臨的風暴。

「父啊，倘若可行，求祢叫這杯離開我。然而，不要照我的意思，只要照祢的意思。」連續三次同樣的內容，沉睡的眾門徒無一人聽聞。

當晚，除了天使，全世界只有一人聽到了耶穌近乎撕心裂肺的深沉呼求。藏在大樹背後的少年馬可，是唯一目睹實況的見證者，若不是他寫下的紀錄，世界將無從知道耶穌被捕受難前一刻的偉大禱告。

「起來！我們走吧。看哪，那賣我的人近了！」（馬可福音十四章42節）喚醒了門徒，耶穌知道黑暗掌權了。大隊人馬闖入林園，火把飄忽的照明，顯出一張張陰沉的臉和閃著冷光的兵器。逮捕對象直指耶穌，門徒趁亂四散。藏身林間的少年馬可也被兵丁發現，他驚恐不已，但因熟悉地形閃躲迅速，未幾就消失在眾人視線之外。當晚沒有人救護耶穌，暗中尾隨想一探究竟的馬可，也逃逸無蹤。

生命中第二次的臨陣脫逃
也許是性格使然，類似的臨陣脫逃，在馬可生命中又發生了一次。長大成人的馬可已非不闇世事的少年，但常年生活在優沃環境，家中有僕人照應，不事勞動的馬可多少有幾分養尊處優，遇到需要勞力的活動，就顯出他的欠缺。

那是發生在跟隨巴拿巴和保羅第一次海外佈道的過程裡。

巴拿巴和保羅受到安提阿教會特別的託付，在眾人的祝福裡，他們將自己交付給未知的遠方，成為劃時代屬天道路的先鋒。他們靈裡受感，同一腳蹤往前。啟程時，出乎保羅意外，巴拿巴竟帶上長年生活在耶路撒冷的表弟馬可；他本意是讓馬可離開安逸的生活圈，同時跟著自己和保羅開始學習事奉。這緣於他對親人的殷切寄望，只是有些操之過急，馬可並沒有真正預備好自己；等行程到了旁非利亞的別加，馬可露出了疲態，對於地勢漸高的前方高原，馬可開始畏縮，嚷著要自行返程。

巴拿巴雖一再勸阻，終歸無效；保羅不便多言，目睹辛苦帶領的小兄弟頭也不回的遠去，心中埋下了日後堅拒年輕者隨行的隱意。

誰知，這成了巴拿巴和保羅分開行動的緣由。當保羅準備和巴拿巴第二次外出，巴拿巴要求再度帶馬可上路，不料被嚴詞拒絕。保羅對馬可的不滿，毫無遮掩的形之於色，彼此已經沒有商榷餘地。巴拿巴對保羅不盡人情和決絕的態度採取出人意外的回應，他中止與保羅同工的事奉，執意帶馬可另行服事。

一個堅持原則絕不護短縱容，一個愛護有加寬厚包容，肇因的馬可既尷尬又受傷，但這也的確成了馬可的轉機，神對這年輕的生命有異於常人特殊的預備。

三個被扭轉的生命對準神心意
巴拿巴帶著馬可去到居比路（今日賽普勒斯），展開新的旅程，該地是巴拿巴生長的故地，他有意讓馬可認識自己成長的環境和過程。身為利未人的後裔，本不應有產業，歸信基督之後，他變賣所有跟從主，離開所有舒適圈，自此天涯到處為家。這種生涯轉換，對馬可極具震撼性，他由衷信服自己的表兄，也明顯激發他效法的心志。馬可畏縮和受創的狀態，在巴拿巴耐心的教導下開始改變了。

聖經在這裡停止對馬可的描述，似乎自此更多進入聖靈暗中孵育的歷程。巴拿巴只剩下陪伴的功能，直到一天他再度想起保羅。

「獨有我與巴拿巴沒有權柄不做工嗎？」（哥林多前書九章6節）這是保羅在第三次海外佈道期間寫給哥林多教會書信裡的話。此處強烈表明巴拿巴是當地教會熟悉的人物，並且暗示他來過哥林多，甚至帶著馬可來。他們和解了，雙方曾有的僵持消失了。

這不僅說明保羅的接納，更顯示巴拿巴的心胸。他瞭解保羅在基督裡的生命，也一直未曾懷疑過保羅的職事和分量。他知道自己能給馬可的已到極限，而馬可需要更深的造就。他決定將馬可交給保羅，並要保羅放心，多年的屬靈調教，馬可已經長大，所需要的是更深的學習。

巴拿巴將馬可寫成的福音書遞給保羅，這是由形同父子的彼得和馬可，分別口述和執筆記錄完成的。書中毫不掩飾兩人的軟弱，但他們也在日後的經歷裡先後見證聖靈的轉變能力。

保羅感動不已。眼前的年輕人被神揀選為記錄耶穌生平的第一人，他的眼神裡有著異樣的光彩，還有一絲過去年少時的機敏。神做了何等的事，塑造了一個何等的器皿。保羅知道，神還要帶馬可到更高之處，一個他未曾去過的屬靈高原。

馬可是兩位使徒分開的原因，也是兩位屬靈人復合的緣由。三個被扭轉的生命，對準神的心意，一同扭轉時代。

保羅末了的心願和叮嚀
如同在巴拿巴身邊的日子，馬可在保羅身邊的時日是被隱藏的。動員可見的力量幫助一個年輕人，固不可缺，聖靈卻要我們勿忘力量的源頭。神的作為在萬有之上，在地上只要確認結果。

保羅第一次被囚禁在羅馬時，差遣馬可前往歌羅西。長路漫漫千里之遙，若非過人的能耐和擔當是不足以盡其功的。顯然，悉心栽培已見成效，馬可不再是當年半途而廢的少年。通過訓練再訓練，馬可有了相當的屬靈身量，不畏苦、不怕難，他身上有了保羅的影子。

保羅知道被羅馬當局判刑處決日子將近，殉道前念茲在茲的兩個人，就是提摩太和馬可。「要把馬可帶來，因為他在傳道的事上於我有益處。」這是保羅末了的心願，他要提摩太伴著馬可一同來獄中，和自己見最後一面。

這不獨是情感上的最終依託，更重要的是保羅對兩人的職事印證。他們已脫去早年的稚嫩，站在保羅跟前的會是兩個剛健的成年男子，是神手中一對閃亮的兵器。保羅渴望兩個年輕的福音戰士在獄中會師，而他自己要像一名老將軍，在倒下之前振臂一呼，發出最後的指令和慰勉。

也許是神的美意，保羅提前遭處決，兩個年輕聖徒趕不及見到最敬重的父輩。時代正處於危疑震盪之中，見與不見非首要之事，重要的是，他們都已準備好了；前路方遙，有一場戰役仍在持續，他們是繼起的戰士。父輩的軍旗，如今緊緊握著高舉迎風招展，他們將奮力往前，直到各自任務完成。

拿著保羅留下的最後一封信，當馬可再次讀到末了一段提及他的名字，他激動了。信中有慰勉，有囑咐。而呼喚一個名字，會是一位臨刑前的父輩忍不住的想念嗎？

抑止不住的淚水終於潰堤。如同以利沙最後看到以利亞升天被火車火馬相隔時，不捨的激動和驚呼。

屬天道路的先鋒已遠去，但加倍感動的靈，正臨到不斷崛起的後繼者身上。

據教會史稱，日後馬可也殉道了，死狀慘烈。那日，保羅必站在主身旁望著馬可，在榮耀中含笑相迎。