◎劉秀敏（新竹勝利堂）

外子從去年初參加教會背經小組，主要背經內容為詩篇，和以賽亞書的「僕人之歌」經文。自此他就隨身帶著手掌大的一疊紙片，上面依序寫著一節節的經文。

舉凡走路健身、飯後散步，他都邊走邊背經。每週日晚上家庭祭壇，讀到他詩篇背過的篇章，全家都會讓他「表演」背經，然後大力鼓掌喝采一番。

以前看小孩在兒童主日學背經，感覺輕而易舉。如今要完整背一個篇章，對50歲以上的弟兄姊妹，頗有難度。背了又忘，忘了又背。又背又忘，又忘又背。背經到底有什麼吸引力？

「妳要不要加入我們背經小組？」外子發出邀請，說小組漸漸有人放棄退出，需要新血加入。

細思觀察經文  用想像力搭橋
 帶領背經的吳大明牧師，細心把詩篇劃分每週進度，隔幾週會排「複習」。一方面背到後面，容易忘記前面的章節。二方面也讓落後進度的人有「盼望」，覺得還有可能在複習週，可以迎頭補上。

加入背經大軍之後，發現背經不簡單，但也有其樂趣。首先，在了解全部經文脈絡意思之後，需要觀察細微的差異。例如，正在背誦的詩篇四十八篇，上帝的名字可以是「耶和華」、「我們神」，也可能是「萬軍之耶和華」、「大君王」或「神」，有時候轉為代名詞「你」或「他」。

相近的詞彙形容詞有11節的「歡喜」和「快樂」，動詞如12節的「周遊」和「旋繞」，13節「細看」和「察看」。

全篇有三個「直到」，層次上也有不同。分別是第8節直到「永遠」，第10節直到「地極」，以及第14節直到「死時」。從時間、空間到死生的界線，都在彰顯上帝超越極限的無限與全能。

再者，背經最尷尬的地方，在於處理好單節經文之後，欲轉接到下一節時腦筋空白，想不起來。在分節的轉承處需要想像力來搭起橋梁，像是「他們見了這城就驚奇喪膽，急忙逃跑」（5節）想像形貌如何？「他們在那裡被戰兢疼痛抓住，好像產難的婦人一樣。」（6節）詩篇語言的畫面感就會自動串連。另一類是使用抽象語意相通，如「你的右手滿了公義」（10節）接「因你的判斷」（11節），更強化記憶。

各節經文以及轉承處都照顧妥當之後，仍需要反覆默想記誦，才能夠達到自然流暢的境界，彷彿分節符號已然不存在。這要背幾次呢？除了與年齡、記憶力有關，對文字的感受度也有影響。然而在背誦過程，內心思想充滿神的話語，容不下憂慮煩惱，是一大益處。

充滿神的話  憂慮煩惱遠離
詩人一生雖遭逢患難、仇敵攻擊，也因罪與軟弱受苦，但屢屢轉眼仰望上帝，倚靠耶和華的慈愛與恩典。「喜樂的心乃是良藥。」在健走中背經，身心靈飽足，確實有福。

另外，現代生活高效忙碌，禱告中較少聽到漫長的「報告」或「控告」，多的是「願望清單」條列事項。而這項背經默想的操練，讓經文本身成為有聲無聲的禱告呢喃。例如，背到：「因為這神永永遠遠為我們的神；他必作我們引路的，直到死時。」（詩篇四十八篇14節）我就在心中禱告：「神必作我們家孩子引路的光，在他們的人生抉擇中認定主的道路。」背經，讓禱詞豐富，也讓我們定睛在神的應許，超越人的軟弱或環境的難處。

讓我們一起來背經吧！

「惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福！他要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾。凡他所做的盡都順利。」（詩篇一篇2-3節）