◎張慧康（高雄標竿教會主任牧師）

經文：《馬太福音》25章:14-30節

我們都知道耶穌再來要作王審判天下，重點是祂要審判些什麼？審判的標準為何？在這按才授銀的比喻中，祂明明白白地告訴我們—要看我們現在有無認真努力，好好發揮恩賜才幹來服事祂！至於閒懶擺爛不做工的，將來的結局是令人擔憂的。

每個人必定都有恩賜，因為這是三一真神共同施作促成的偉大工作

天國又好比一個人要往外國去，就叫了僕人來，把他的家業交給他們，按著各人的才幹給他們銀子：一個給了五千，一個給了二千，一個給了一千，就往外國去了。(14-15節)

曾有人問：為何現在每間教會都不大一樣，感覺差很大？其中原因之一，應該也跟主理每間教會的牧者，他們行事風格、氣質個性或恩賜才幹各有不同有關。雖說都是尊崇耶穌基督是主，但實際上目前還都是每個僕人「當家做主」的階段，因為耶穌作為教會的主，暫時把祂的家業交給僕人來打理。到了將來新天新地的時候，神親自與我們同在，作我們的神，你在哪裡聚會，主任牧師是哪位都不重要了—因為那時我們都親自被祂牧養(啟21:3)。

又或有人問：每個人一定有恩賜嗎？這是當然！故事中的家主給每個僕人都有或多或少的才幹，但只是多或少的差別，「有」是一定有的。整本聖經告訴我們，恩賜是上帝給的(羅12:3)，是耶穌基督給的(弗4:8)，也是聖靈隨己意分給各人的(林前12:11)。因此我們知道，恩賜—作為屬靈的禮物，是祂白白的恩典，是三一真神共同施予促成的偉大工作！神既做成這工，我們就相信這事，一直說自己沒有恩賜未必是謙虛，反而可能在否認三一真神的工作。

把主託付的恩賜盡力發揮，就是祂忠心良善的好僕人

主人說：『好，你這又良善又忠心的僕人，你在不多的事上有忠心，我要把許多事派你管理；可以進來享受你主人的快樂。(21,23節)』

當這些僕人領受五千的賺了五千，領兩千的賺兩千交給主人的時候，你會發現他們都得到同樣的稱讚與獎賞：一樣被稱讚是忠心良善的僕人，同樣要被分派更多的事來管理，也都獲邀進來享受主人的快樂。我們看見，恩賜雖有大小多寡之別，但同樣盡力去做，都得到同樣的稱讚與獎賞。可見恩賜少的，也不必怨嘆為何比別人少？恩賜大的，也不必得意洋洋以為自己是「天選之人」。因為每個人現在領受多少，將來要交帳的責任就有多少，「因為多給誰，就向誰多取；多托誰，就向誰多要。(路12:48)」好好把心力用在發揮上帝託付的恩賜才幹，就是祂忠心良善的好僕人。

什麼都不做的將來被主斥責，丟在外面的黑暗裡哀哭切齒

至於那領受一千的卻什麼都沒做，連放在錢莊裡生利息都沒有，到了被主查問的時候就胡扯瞎掰：「主啊，我知道你是忍心的人(為人苛刻)，沒有種的地方要收割，沒有散的地方要聚斂，我就害怕，去把你的一千銀子埋藏在地裡。請看，你的原銀子在這裡。(24-25節)」他明知家主有給他一千，多少能做點小生意，卻連放在錢莊裡生利息都不肯，只把錢埋起來到時候原封不動地歸還，然後還誣指家主「沒有種的地方要收割，沒有散的地方要聚斂」這不是很瞎嗎？

家主也不客氣，立即回他：「奪過他這一千來，給那有一萬的。因為凡有的，還要加給他，叫他有餘；沒有的，連他所有的也要奪過來。(28-29節)」不只是原來的恩賜被奪走，變得一無所有，甚至結局也很悲慘：「把這無用的僕人丟在外面黑暗裡；在那裡必要哀哭切齒了。(30節)」各位親愛的弟兄姊妹，施行審判的主已發出這樣嚴厲的命令，我們還能存觀望的態度，虛度光陰閒懶不做工嗎？

有些人以為信了耶穌就是等著將來上天堂，現在先忙自己的事比較重要，所以受洗時說一聲：我願意，拍完合照領了受洗證書就再也看不到人了。這樣的想法有些一廂情願，其實主耶穌並沒有這樣的教導。

我們信主的人在三一真神的恩典中，必定或多或少從主那裡領受恩賜才幹，都要盡力服事發揮恩賜彼此配搭，一起在教會服事主，建造教會，興旺神的家，這才是主的心意。恩賜各有不同，都是祂的恩典，我們不必跟別人比較，也不必向主抱怨自己為何不如誰那樣有恩賜才幹，因為這都不是主喜悅的事。

深願上帝施恩幫助我們，在祂講的比喻中能摸著主的心意，好好在今生認真發揮自己所領受的，有一千的努力賺一千，兩千的賺兩千，五千的就賺五千，將來向主交帳時，各個都能聽見主向我們說：「好，你這又良善又忠心的僕人，你在不多的事上有忠心，我要把許多事派你管理；可以進來享受你主人的快樂。(21節)」